George Orwell: «En tiempos de engaño universal, decir la verdad se convierte en un acto revolucionario».
miércoles, 13 de marzo de 2019
El curriculum de la momia del Valle, es interminable:vergüenza, y tristeza para la España que tiene conciencia y no padece Alzehimer voluntario
80º ANIVERSARIO DEL FIN DE LA GUERRA CIVIL
El gulag de Franco: 296 campos de concentración donde reinaba el horror
Un exhaustivo estudio documenta casi 300 centros de
internamiento franquistas y denuncia las penalidades sufridas en ellos
por hasta un millón de prisioneros
El periodista Carlos Hernández de Miguel, autor de 'Los últimos
españoles de Mauthausen', habla de un sistema represivo basado en el
miedo, el exterminio y la reeducación
Prisioneros haciendo el saludo fascista en el campo de concentración de Irún, en Guipúzcoa. /
BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA
El traslado en vagones de ganado, el hambre, “los ejércitos de piojos, chinches y pulgas” (que hacían que la ropa se moviera sola por el suelo, evocaba un preso), las enfermedades (tifus, tuberculosis, sarna...),
la falta de asistencia sanitaria y de condiciones higiénicas, el
hacinamiento, las humillaciones, el frío y el calor extremos..., las palizas y torturas letales, el trabajo forzado en muchos casos, el miedo a morir en cualquier momento... “Les
quitaban sus pertenencias y la ropa nada más llegar, les rapaban el
pelo y les convertían en una masa amorfa y despersonalizada que debía
moverse a golpe de porrazo y renegar de sus ideales y creencias si no
querían morir. Era un proceso global de deshumanización de los prisioneros, que no eran considerados personas y eran tratados como infrahombres y esclavos.
Un antiguo prisionero decía que les trataban peor que a los perros y
las bestias porque a ellas sí les daban de comer bien”, explica el periodista Carlos Hernández de Miguel, hablando del resultado de la exhaustiva investigación que ha volcado en ‘Los campos de concentración de Franco’ (Ediciones
B), que llega este jueves a las librerías y donde, a través de archivos
y testimonios de supervivientes, documenta hasta 296 campos de concentración -14 de ellos en Catalunya-, considerados
como tales por el régimen y abiertos durante la guerra civil por
aquella dictatorial “Nueva España”. Como avisaba la Falange de Cádiz en
la portada de su periódico ‘Águilas’: “Crearemos campos de concentración
para vagos y maleantes políticos; para masones y judíos; para los
enemigos de la Patria, el Pan y la Justicia”.
Y por ellos pasaron entre 700.000 y un millón de hombres, y también mujeres. Según los franquistas, “una horda de asesinos y forajidos” que
no merecía la protección del Convenio de Ginebra, y que, según el
psiquiatra de cabecera de Franco, Antonio Vallejo-Nágera, eran
identificados como “enfermos del gen rojo”. Sobre ellos “no pesaba
ningún cargo ni acusación ni condena en firme. Fueron prisioneros de guerra republicanos, izquierdistas (políticos y sindicalistas) o el maestro del pueblo…”, recuerda el también autor de otro monumental y necesario ensayo, ‘Los últimos españoles de Mauthausen’ (2015), del que surgió ‘Deportado 4443’ ( 2017), con el dibujante Ioannes Ensis.
"Huir de la sombra de Auschwitz"
Al hablar de campos de concentración es imposible no pensar en el exterminio de Hitler, con
barracones rodeados de alambradas, o en los gulags de Stalin. Las
penalidades y condiciones citadas fueron similares, pero “hay que huir
de la sombra de Auschwitz y evitar la comparación directa con el nazismo -avisa Hernández- porque puede parecer que ante la barbaridad de seis millones de exterminados en las cámaras de gas las
víctimas del resto de crímenes contra la humanidad sean menos víctimas.
Franco tenía sus necesidades, las guerras fueron distintas y los campos
del franquismo eran un sistema con sus propias peculiaridades. Quería
exterminar a unos cuantos y reeducar al resto”.
Prisioneros republicanos capturados por las tropas franquistas / BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA
“Fueron improvisados y hubo desorganización pero su creación fue
premeditada”, constata el autor, excorresponsal en conflictos como
Kosovo, Palestina, Afganistán e Irak. El primer campo se abrió el 19 de
julio de 1936, apenas 48 horas después del golpe contra la República, en
Zeluán, en el antiguo Protectorado español de Marruecos. “Ya en abril,
el general Mola había llamado a crear esa atmósfera de terror y a fusilar a cualquiera con vínculos con el Frente Popular”. El campo más longevo fue el de Miranda de Ebro (Burgos),
que cerró en 1947 y por el que pasaron 100.000 prisioneros. “Fueron una
pata más, horrible y terrorífica, del sistema represivo franquista”;
las cárceles merecerían otro libro. A medida que los nacionales
conquistaban territorios iban abriendo campos en plazas de toros,
espacios deportivos, conventos y monasterios, manicomios, fábricas,
almacenes, hipódromos…, cuyas condiciones de vida y muerte dependían de
la arbitrariedad de cada oficial al mando.
"Los presos
recuerdan el miedo a morir en cualquier momento. Temían que se abriera
la puerta y vinieran a buscarles para una 'saca', lo que significaba que
iban a fusilarles en cualquier cuneta"
De los testimonios de los presos destaca Hernández varios rasgos
que los definían. “Uno, el miedo a morir en cualquier momento. El pánico
a los ruidos de noche, porque si oían que se abría una puerta
significaba que venían a buscar a alguno para una ‘saca’ y ser
fusilados”. Y de día, a las visitas de falangistas que buscaban vengarse
de antiguos vecinos y viudas a la caza de los supuestos asesinos de sus
maridos. El destino era el mismo, acabar muerto en cualquier
cuneta.
Prisioneros republicanos en el abarrotado campo de concentración habilitado en la plaza de toros de Santander / BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA
Dos, el hambre y sus efectos, “que describen de forma descarnada”.
Agua negra de castañas, agua con espinas de pescado y gusanos, beber la
propia orina… “Nos embrutecimos hasta el punto de perder toda dignidad
humana”, recordaba el preso José María Muguerza. Como ejemplo, el caso
que contaba Guillermo Gómez Blanco del perro lobo que trajo, “para
impresionar”, “un teniente muy a la usanza de la Gestapo, con fusta y
gafitas sin montura”, y que en un descuido desapareció. “¡Nos lo
habíamos comido crudo!”.
"Los
sacerdotes tuvieron un importante papel en el adoctrinamiento y la
reeducación. Y violaban el secreto de confesión para obtener información
de los presos"
Y, tres, que además de “lugares de exterminio lo eran también de
reeducación, para lograr la sumisión ideológica y mental”, porque como
decía Franco, su objetivo era “no solo vencer, sino convencer”, aunque
sus métodos solo consiguieran someter y reafirmar el desprecio de los
prisioneros hacia el régimen. Cantar el ‘Cara al sol’ y otros himnos
franquistas, formar varias veces al día y hacer el saludo fascista,
misas y comunión obligatorias... Los presos, si salían (imposible sin
aval de algún cura, alcalde o político fascista), debían salir
“reformados”. Ahí jugó también un fundamental y nefasto papel la Iglesia
católica ejerciendo, denuncia Hernández, “un adoctrinamiento obligado y
forzoso por parte de los sacerdotes". Estos "violaban el secreto de
confesión para obtener información de los presos y utilizarla contra sus
compañeros”. Pistola al cinto, también hubo curas verdugos, como el
padre Nieto, en la isla de San Simón, a quien recordaban golpeando con
su bastón a un fusilado agonizante y gritándole: “Muere, muere, rojo
impío”.
Prisionero menor de edad, en un acto religioso en el campo de concentración de Aranda de Duero (Burgos) / BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA
La cifra de muertos es difícil de concretar. La de 10.000 que se
atrevió a dar el historiador Javier Rodrigo, quien había constatado en
su día 188 campos, según Hernández, se queda muy corta. “Ahora, tras
documentar solo los muertos en 15 de los 296 campos, ya suman 6.000”. No
hay datos en registros ni en cementerios, se falsificaban las causas de
las muertes, la mayoría siguen, hoy, en fosas comunes y cunetas, y
muchos, los considerados “enemigos irrecuperables”, entre ellos todos
los oficiales del Ejército republicano, fueron fusilados tras salir del
campo para ser sometidos a consejos de guerra y juicios sumarísimos sin
garantías.
Vivir con "miedo y vergüenza"
Uno de aquellos presos, Luis Ortiz, liberado en 1943 y cuyas palabras cierran el libro de Hernández, falleció la semana pasada a los 102 años.
Decía que quería morir con las botas puestas y lo hizo, con el mensaje
de contar a los jóvenes la verdadera realidad del régimen. “Durante la
dictadura estos hombres que habían defendido las ideas democráticas,
vivieron con miedo y vergüenza porque la sociedad identificaba
republicanos con criminales y asesinos de curas -lamenta el periodista-.
A quienes hoy quieren blanquear el franquismo hay que contestarles con
datos para que se recuerde que en este país hubo un régimen democrático
que fue violentado por un golpe fascista con apoyo de los nazis y de
Mussolini.
Vejaciones y violación de mujeres
No hubo campos de mujeres pero sí mujeres en los campos, como
en el de Los Almendros de Alicante o el de Cabra (Córdoba). La mayoría
estuvieron en las cárceles, pero sufrieron el hambre, el hacinamiento y
el maltrato igual que los hombres. Y vejaciones: les daban aceite de
ricino para que tuvieran diarrea mientras las obligaban a desfilar con
el cabello rapado. Práctica extendida en los campos, según múltiples
testimonios, era la violación de esposas e hijas de los cautivos cuando
acudían a llevarles ropa y comida. Los presos sabían que a ellas no les
quedaba otra que “rebajarse”. En Castuera, cuando llevaban a uno al
paredón, sus compañeros cantaban: “Mujer que adoro, cuánto lo siento/no
poderte abrazar ya (...). Lloro porque todo ha terminado/por salvarme tu
honra has dado/eso también lo sé yo”. Casi 31.000 bebés robó el
franquismo a las republicanas, según datos de la Audiencia Nacional para
la ONU.
En Catalunya, de Horta a Reus y Puigcerdà
De los 296 campos de concentración oficiales del franquismo, en Catalunya funcionaron 14. Tras
la caída de Barcelona, el 26 de enero de 1939, los sublevados hacinaron
a la mayoría de prisioneros en la cárcel Modelo, la de mujeres de Les
Corts y en el castillo de Montjuïc, pero en seguida, en febrero,
abrieron la Casa de la Caritat de Horta, campo estable con capacidad
para 15.000 presos que operó hasta abril de 1940. Lleida fue la
provincia catalana con más campos, seis, entre ellos el del Seminario
Viejo en la catedral y la conservera Vilalta, y la cementera de Cervera
(hasta 5.000 prisioneros). También se utilizaron como tales los
conventos de San Agustín de Igualada, del Carmen de Manresa, de la Punxa
en Tarragona, el Cuartel de Caballería de Reus, el almacén de carbón y
el castillo de San Fernando en Figueras.
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