domingo, 17 de marzo de 2024

Vanesa Martín - Un canto a la vida (Video Oficial)

Les Montses - Navegants (Videoclip Oficial) "Col·laboració amb Open Arms"

¿Qué le pasa a la prensa española a la hora de publicar buenas noticias? Sólo un diario de Euskadi -eitb.eus- se ha ocupado ayer de informar sobre la llegada del OPEN ARMS a las costas de Gaza para llevar a las víctimas de la guerra los alimentos que nadie les proporciona. Gracias, querida familia del OPEN ARMS, por vuestro amor a l@s herman@s que sufren esa pandemia del exterminio criminal, como lo son todas las guerras, en especial cuando el abandono, la indefensión y la irresponsabilidad inhumana de este mundo, son las causas y los efectos de un genocidio tan cruel como inconcebible, en un mundo que presume de saber y controlar todo...en especial lo que le da dinero y poder sobre los que no tienen ninguna de las dos cosas, aunque sea a costa de un genocidio detrás de otro, o de varios genocidios a la vez...Qué pena de seres abandonados en un infierno que ellos no han creado, y qué asco de mundo acostumbrado a que ese infierno sea "la normalidad" diaria, tanto, que ya sólo importa si empeora, pero da igual si mejora porque gente voluntaria hace posible la ayuda, y eso no mola porque no tiene tanto morbo como matar inocentes y desastidos. Gracias, eitb.eus, por ser el único medio que hoy informa sobre lo que más debería ocuparnos y pre-ocuparnos mucho más que el cotilleo tóxico en el que la actualidad política esppañola está que se sale...Qué asquito...Ainsss....

 

Internacional -

Franja de Gaza

Concluye el desembarco de ayuda humanitaria del Open Arms en Gaza

El número total de víctimas mortales ha aumentado en las últimas horas a 31 553 y las personas heridas son 73 546. Además, uno de cada tres niños menores de dos años (31 %) que viven en el norte de Gaza padece ya desnutrición aguda.

Concluye el desembarco del Open Arms en Gaza

Concluye el desembarco del Open Arms en Gaza. Foto: EFE

AGENCIAS | EITB MEDIA

Euskaraz irakurri: Lehorreratu dituzte Gazan 'Open Arms' ontziak zeramatzan elikagaiak

Este sábado ha concluido el desembarco de las casi 200 toneladas de ayuda humanitaria transportadas por el barco Open Arms hasta las costas de la Franja de Gaza.

La ONG World Central Kitchen (WCK), principal responsable de la operación, ha informado el inicio del reparto. "El cargamento al completo ha sido descargado y está siendo preparado para su distribuciónen en la costa de Gaza", ha apuntado la organización.

El buque partió el pasado martes desde el puerto de Larnaca, en Chipre, y llegó ya el viernes a las costas de la Franja de Gaza en el viaje piloto para intentar establecer un corredor humanitario marítimo que lleva el nombre de Operación Amaltea.

La ONG prepara ya un segundo envío de ayuda humanitaria desde Chipre con 240 toneladas más de alimentos, aunque por el momento no hay fecha para su partida.

Alemania comienza el lanzamiento de ayuda 

La Fuerza Aérea alemana —la Luftwaffe— ha lanzado este sábado un primer cargamento de ayuda humanitaria sobre la Franja de Gaza, con lo que se suma a las operaciones de entrega de alimentos y otros bienes de primera necesidad a la población gazatí tras seis meses de ofensiva militar israelí.

El Ministerio de Defensa alemán ha informado de que los primeros suministros han sido entregados en paracaídas.

Uno de cada tres niños menores de 2 años sufre desnutrición 

Uno de cada tres niños menores de dos años (31 %) que viven en el norte de Gaza padece ya desnutrición aguda, según ha avisado el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia, UNICEF, tras una evaluación sobre la situación humanitaria en la zona durante el mes de febrero, en lo que supone un "aumento estremecedor" respecto al 15,6 % registrado en la evaluación de enero.

Indica que al menos 23 niños del norte de la Franja de Gaza han muerto de desnutrición y deshidratación en las últimas semanas, lo que eleva la cifra de niños y niñas muertos en la Franja en este conflicto actual a alrededor de 13 450.

31 500 muertos en Gaza

El número total de víctimas mortales ha aumentado en las últimas horas a 31 553 y las personas heridas son 73 546 desde el inicio del ataque por parte de Israel en la Franja de Gaza el pasado 7 de octubre, ha informado el Ministerio de Sanidad controlado por Hamás, tras una jornada de intensos ataques en el área central del enclave.

"La ocupación israelí ha cometido 7 masacres contra familias en la Franja de Gaza, que han causado 63 mártires y 112 heridos durante las últimas 24 horas", ha dicho el ministerio en un comunicado.


sábado, 16 de marzo de 2024

CIBM 2012 - Banda Municipal de Valencia - Himno de la Comunidad Valenciana

Y hablando de pasado, presente y futuro, ¿no os parece, querida familia valenciana, que ya va siendo hora de revisar los tres planos de la realidad temporal fallera, y de su anacronismo pirómano, tóxico, hortera, contaminador, falto de luces, abusón, deconsiderado, irrespetuoso y absurdo, como símbolo de la valencianidad más obtusa? ¿Por qué no celebrar unas fallas musicales, culturales, con bailes, desfiles, teatro al aire libre en los casales, premiando las mejores ocurrencias para embellecer, ampliar y mejorar la calidad de vida en la sociedad? Premios a la mejor ecología, al mejor reciclaje, el mejor método para dialogar y buscar soluciones a los problemas entre tod@s...Exposiciones de cuadros en los barrios al aire libre, con la posibilidad de que los falleros y falleras, vecinos y vecinas, puedan pintar y dibujar en la calle, en caballetes y mesitas portátiles...Concursos de chistes, de disfraces, de cocina, de canciones, de poesía en voz alta...Hay tantas formas preciosas y encantadoras de cambiar lo peor en lo mejor, que sólo hay que poner en marcha la creatividad, las ganas de compartir, el entusiamo y el cariño para tod@s, reflejado en la ciudad...¿Por qué no patrocina el Ayuntamiento unas fallas alternativas? Poder, se puede, sólo falta querer y ponerse en marcha para cambiar la mierda del pasado en el mejor de los abonos para el huerto de la vida presente y futura...Nuestros niñ@s y jóvenes se merecen una fallas mucho más civilizadas, agradables y constructivas, y no la repetición añeja, viejuna y violenta de las hogueras de la inquisición convertidas en la quema de ninots y en una contaminación medioambiental que nuestro pobre planeta ya no puede reciclar sanamente. Si queremos mejorar este mundo, comencemos por sanear y cambiar nuestro propio entorno.Y que las fallas queden como testimonio de un pasado horrible ya superado y corregido por un presente y un futuro dignos de una nueva humanidad, un pasado superado con amor e inteligencia, expuesto en el museo de Bellas Artes, o en el de Historia, por ejemplo...No creo que sea tan difícil intentarlo y conseguirlo, para bien de Todos y de Todas, con la colaboración voluntaria de la ciudadanía de todas las edades!!!!

 

  1. Comunidad Valenciana
fuegos fatuos y loas al rey

Fuego inquisidor, judas, loas al rey y pólvora de carnaval: los ancestros de las Fallas de Valencia

En toda Europa fueron comunes las fiestas de origen carnavalesco que exhibían fuegos, figuras y pólvora como algo común. Pero a finales del siglo XVIII, algo mantuvo en Valencia el antecedente necesario para las actuales Fallas

Foto: Falla calles Gracia En Sanz, 1908. (Biblioteca Valenciana)
Falla calles Gracia En Sanz, 1908. (Biblioteca Valenciana)

Como todas las construcciones sociales, las naciones, las monarquías, las religiones y las tradiciones populares contemporáneas tuvieron un proceso fundacional, un desarrollo y, antes o después como tantas otras hoy ya extintas, desaparecerán del planeta siendo sustituidas por desconocidas creaciones del Homo sapiens o de una nueva especie humana o artificial dominante.

Que las Fallas acabaran siendo una celebración de Valencia y no de Londres, Madrid, Barcelona, Putignano (Italia), Pasto (Colombia), la mexicana Mazatlán o cualquier otra ciudad europea o latinoamericana fue consecuencia de un proceso azaroso en el que la sucesión de acontecimientos y decisiones a lo largo de los siglos decantó el devenir de este constructo a un lugar determinado.

Gil-Manuel Hernández Martí es profesor titular del Departamento de Sociología y Antropología Social de la Universidad de Valencia y director del Museu Faller desde 2015. “Todas las expresiones festivas carnavalescas, y las Fallas son una especie de la familia del carnaval, utilizaban el fuego y la pólvora. Estas celebraciones eran comunes en toda Europa, pero la Reforma protestante del siglo XVI eliminó las festividades del carnaval. En cambio, el sur continental y, sobre todo, la Península Ibérica mantuvo estas formas de expresión con representaciones figurativas que acababan ardiendo”.

placeholder Falla en Valencia de principios del XX. (Biblioteca Valenciana)
Falla en Valencia de principios del XX. (Biblioteca Valenciana)

En Londres y otras partes de Gran Bretaña se celebra la Guy Fawkes Night cada 5 de noviembre, desde mitad del siglo XVIII, donde se quema la figura de este católico inglés que intentó asesinar al rey protestante Jacobo I y destruir el palacio de Westminster. Existe documentación histórica que corrobora la celebración de eventos similares a las actuales Fallas en el Madrid de 1743, hasta la prohibición del rey Carlos III, en 1772.

“Eran estructuras de madera con muñecos, escenas y versos satíricos quemados en las calles de Madrid tras ser alzadas por carpinteros y vecinos. Allí fueron canceladas, en Valencia subsistieron. La primera fuente documental sobre elementos falleros de Valencia que puedan considerarse antecedente de las actuales aparecen en la segunda mitad del siglo XVIII y es el Coloquio de Carlos León de 1778, que habla de tablados con ninots y versos en la casa burguesa Oriol para festejar un aniversario de la proclamación del rey Carlos IV”, explica Hernández.

La teoría más viable sobre el nacimiento fallero está en la convergencia de diversas tradiciones. Entre el siglo XVI y el XVIII cada vez que se realizaba una gran manifestación festiva u homenaje a un monarca, un gran noble o una relevante figura eclesiástica se elaboraban unas arquitecturas efímeras y algunas de estas eran pirotécnicas. “Se trataba de los castillos de madera, muy artísticos, figurativos y con representaciones de escenas.

placeholder Falla en la Valencia de 1912. (Biblioteca Valenciana)
Falla en la Valencia de 1912. (Biblioteca Valenciana)

Los únicos con derecho a fabricar estos castillos eran los carpinteros, que junto a los ebanistas y los polvoristas alzaban las construcciones con la finalidad de disparar cohetes, quemando el castillo durante el proceso pirotécnico. Esto se realizaba en toda la Monarquía Hispánica, incluyendo las posesiones americanas de la corona”, explica el director del Museo Fallero.

Por otro lado, encontramos los ninots de mitjan quaresma o judas, una tradición popular de origen carnavalesco extendida en la Monarquía Católica. “Consistía en un acto de violencia simbólica donde ardían monigotes durante la víspera de Sant Josep o la víspera del Domingo de Resurrección. Y como últimos elementos se hallarían las fiestas de calle, muy extendidas en Valencia, y que aportaron la futura estructura vecinal y popular que caracteriza a las Fallas, además de la tradición literaria satírica popular valenciana desde el siglo XV y los autos de fe de la Inquisición: cuando el tribunal no encontraba al reo lo quemaba en efigie, como si fuera un ninot”, incide Gil-Manuel.

En la primera mitad del siglo XVIII convergieron estos cinco elementos en Valencia generando el antecedente necesario de las Fallas como catafalcos con ninots y versos, pero también aparecieron otras fallas o fuegos de víspera focs de vespra como simples hogueras quemadas en la ciudad y la huerta valenciana. No hay una fecha o documento que certifique el origen concreto de las Fallas, sino una confluencia progresiva que van delimitando un modelo que evoluciona hacia lo que tenemos hoy en día.

placeholder Disparo de traca en Valencia, 1909. (Biblioteca Valenciana)
Disparo de traca en Valencia, 1909. (Biblioteca Valenciana)

Según el antropólogo, “las primeras noticias sobre fallas, pero que no se sabe bien si son figurativas o simples hogueras, aparecen a finales del siglo XVIII por quejas tanto de los vecinos, ante el riesgo de incendio en las casas cercanas, como del clero por su incitación a la inmoralidad, al vicio y la concupiscencia”. Aquellas Fallas primitivas del siglo XVIII realizadas por carpinteros, ebanistas y pintores a título personal, no como gremio, y con participación vecinal, llegaron a principios del siglo XIX con una escasa representación de quince o veinte a lo largo de la ciudad de Valencia.

“Hasta la década de 1880, las Fallas incomodaban mucho al poder político e intentaron prohibirlas. La brutal crítica fallera en los años de la Guerra de Cuba hizo que la administración aumentara los impuestos para plantarlas, lo que impidió que se celebraran en 1886. Finalmente, desde finales del siglo XIX la administración asumió el poder de la fiesta, la institucionalizó, creó los premios y la sátira se recondujo en un proceso que el franquismo acabó de controlar incorporando elementos religiosos. A día de hoy, la crítica social ya no es un elemento prioritario”, concluye el sociólogo valenciano.

Coro Amici Musicae - Somos- Jose Antonio Labordeta

Concierto Homenaje a la Republica.