Yo no estimo tesoros ni riquezas;
y así, siempre me causa más contento
poner riquezas en mi pensamiento
que no mi pensamiento en las riquezas.
Sor Juana Inés de la Cruz
Una vez acabado el libro de Henry Miller titulado El coloso de Marusi no puedo dejar de pensar en una de sus frases: no necesitamos la verdad tal como nos la sirven los diarios. Once palabras, que conforman una idea de una gran lucidez.
Vuelvo a ella una y otra vez, para coincidir con el escritor
americano en la necesidad de declararse en huelga y rechazar todo
interés por lo que haga el vecino. No sé muy bien por qué, quizás por
una cuestión de educación, pero desde niño he pensado así y me conforta
no ser el único ser extraño del planeta.
Coincido en la confianza en el poder que tenemos los ciudadanos de
ser capaces de desprendernos de la prensa, la televisión, la radio, los
teléfonos móviles y las redes sociales que son en la actualidad la
principal fuente de esclavitud en este siglo XXI. Y es que, tal y como
dice Byung-Chul Han, estamos muy bien informados, pero carecemos de orientación debido a la ausencia de un relato.
Todo lo que era sólido
Para Miller, hace casi cien años, los periódicos eran fuente de mentira, odio, avaricia, envidia, sospecha, miedo y malicia. ¿Qué podemos decir los ciudadanos actuales después de haber vivido recientemente una pandemia con escasa libertad? ¿Dónde estuvo el relato? ¿Quiénes fueron los protagonistas? ¿Quiénes lo narraron?
En televisión dicen y dicen.
Tantas cosas. Loro de colores
que parlotea incansable.
Entretiene, dispersa, miente,
apaga conciencias, perturba mentes.
Manolo García
Los informativos de televisión se han transformado en un monstruo
bicéfalo que o vomita violencia o te quiere vender algo. Los propios
locutores son mujeres y hombres anuncio y te dejan bien claro que todo
lo que no tiene morbo ni es gore está en venta.
Las redes sociales están inundadas de narcisismo pueril que suele
rayar en lo ridículo cuando no es un corrillo de insultos y un cultivo
de todos los odios posibles, antiguos y nuevos.
Quizás, se salve la radio. Un medio en general menos hostil, con
voces que parecen ecuánimes, equilibradas y respetuosas (¡qué caro está
el respeto!) y que sigue manteniendo programas musicales y culturales
(existen en la televisión, aunque son minoritarios) de calidad, donde se
practica el difícil arte de la escucha.
Es muy posible, que no sea casual la puesta en escena estos días en el Teatro Español de El sueño de la razón
de Antonio Buero Vallejo. Escrita en 1970 es de plena actualidad, como
toda obra clásica, porque nos habla de la España de siempre, condenada a
la incultura y al ostracismo por culpa de la frivolidad y simpleza de
los gobernantes.
La humanidad tropieza reiteradamente en la misma piedra. Esto explica
por qué los monstruos provocados por el sueño de la razón han surgido
como de la niebla, se acercan y nos acechan de nuevo. Pero parece que
mientras nos hacemos selfies y devoramos series en las pantallas no nos damos cuenta ni nos preocupamos de los nuevos “fernandos séptimos” del siglo XXI.
¿Con cuántos Goyas capaces de rebelarse contra el tirano contamos?
Pensadores como Esquirol, Bauman, Byung-Chul Han,
Marcus Gabriel o Zizek apostarían por Buero y estarían de acuerdo con
Miller, porque casi todo lo que era sólido, se ha transformado en
líquido.
¿Estamos en occidente ante una nueva caída del Imperio Romano?
Dice Antonio Muñoz Molina en su ensayo curiosamente titulado Todo lo que era sólido que a “ellos” el
trabajo fértil y bien hecho no les interesa, porque sus frutos tardan
en llegar, y cuando llegan no suelen ser espectaculares y no les ofrecen
la posibilidad de exhibirse como benefactores o salvadores.
Leyendo a los clásicos y reflexionando con Muñoz Molina es posible
que los médicos de familia entendiéramos de una vez por todas por qué
nadie hace nada por sacar a flote a la Atención Primaria, base de la
fertilidad del Sistema Nacional de Salud. Y posiblemente igual hicieran
muchos clínicos, investigadores, artistas, narradores y poetas, que, en
definitiva, constituyen para mí el núcleo de la verdad y la belleza.
Fugere non possum
Hablando de belleza, no puedo dejar de pensar en Retrato de una mujer en llamas,
una obra de Céline Sciamma que cuenta con la excelente interpretación
de Noemie Merlant y Adèle Haenel en sus papeles principales.
Vuelvo a ver esa película, que en la primera ocasión ya me pareció
una obra de arte y siento que entre todas (directora, fotógrafa,
inspiradoras, pintora, actrices) son capaces de crear diálogos, imágenes y sonidos de una gran belleza narrativa y plástica.
Me quedo pensando y recordando las miradas, el lenguaje de las manos,
los suaves contactos de los cuerpos, la verdad no deseada en los
destinos y sobre todas las cosas, en ese vestido verde que alcanza un
hermoso protagonismo del que no puedo huir. Porque la huida es imposible
tal y como canta el coro de mujeres en torno al fuego. Fugere non possum es a la vez el canto y el grito comunitario que conmociona al espectador.
Del mismo modo que Miller se siente ajeno a ese mundo que gira en
torno a la violencia y la necedad de la segunda guerra mundial, la
actriz Adèle Haenel, en la cima del éxito anuncia su retirada de la
escena cinematográfica el año 2022 por no querer formar parte del “otro”
espectáculo del cine; un espectáculo, que ella define como una
industria capitalista, patriarcal, racista y sexista.
Con tantos años de distancia las palabras y acciones de Miller y
Haenel son sin duda valerosas. De un valor, que debería contagiarnos e
invitarnos a compartir al menos, la capacidad de decir no a los que
imponen normas injustas y deciden por nosotros.
Deciden, y no somos capaces de darnos cuenta, porque tal y cómo nos
explica Kallifatides, la globalización, que en esencia significa que el
capital internacional puede hacer lo que quiera y donde quiera, se ha
convertido en una nueva teoría cósmica con muchos y muy hábiles
defensores, de tal manera, que por mucho que hagamos e
independientemente de nuestra ideología, las fuerzas divergentes de la
religiosidad civil y el materialismo a ultranza propias de esta sociedad
bélica y consumista nos mantienen atrapados y nuestra libertad nace
constreñida.
La pregunta que surge de todo ello es qué hacer en un contexto tan
hostil al trabajo individual y colectivo centrado en el presente, pero
mirando al futuro, sin exigir un rendimiento inmediato para cada uno de
nosotros.
Haremos un pastel para desinfectar
el tuétano del coloso,
lo limpiaremos de billetes
y de nada;
proclamaremos el estado
de ingravidez.
Izara Batres
La habitación propia
Hace ya mucho tiempo que los sanitarios hubiéramos tenido que adoptar
una postura del valor y coherencia mostradas por el escritor, el
dramaturgo y la actriz.
Por varias razones. La primera de ellas, estética, porque somos como
ellos, una profesión centrada en el arte. El arte del diagnóstico, el
tratamiento y el cuidado.
La segunda, por ética. Porque hace décadas que desafortunadamente, el
cuidado está devaluado y la profesión médica es cautiva del capital.
Y la tercera, y no por ello última, por vergüenza torera. No es
aceptable, que las decisiones sobre las condiciones de trabajo de los
profesionales sanitarios y los presupuestos en salud, cada vez más
insuficientes (independientemente de quienes estén en el poder) dependan
de la arbitrariedad y la ignorancia.
Es indudable, que los médicos laboramos en gran medida desde una
habitación propia, quizás demasiado aislada de los demás, y que todos
aquellos profesionales que seguimos con la ilusión intacta lo hacemos
desde el agradecimiento y la resistencia, esa resistencia íntima esquiroliana de atender a quien lo necesita independientemente de las normas, carteras o protocolos.
Y será preciso no olvidar la lección:
saber, a cada instante, que en el gesto que hacemos
hay un arma escondida, saber que estamos vivos
aún. Y que la vida
todavía es posible, por lo visto.
Jaime Gil de Biedma
Es necesario recordar que seguimos siendo herederos de los griegos.
Para Miller y para muchos de nosotros, los amantes de la cultura, Grecia es la cuna de los dioses; pueden haber muerto, pero su presencia sigue dejándose sentir.
Sentimos a Atenea, la vencedora, hija favorita de Zeus, moldeada por
Fidias; a Afrodita, diosa de la belleza y el amor sensual, y la vemos a
través de Simonetta Vespucci saliendo de las aguas gracias al pincel de
Botticelli; sentimos a Apolo, portador de la verdad, la belleza y la
armonía, patrono del oráculo de Delfos, que nos recibe triunfal con su
talla de jugador de baloncesto en los Museos Vaticanos. Vislumbramos y
anotamos las palabras de Asclepios, dios de la medicina y de la
curación.
Con todos ellos y desde la convicción profunda en lo que hago y amo, a
través del compromiso ético con los pacientes, sus familias y la
sociedad, y la fuerza que genera la estética del valor asombrosamente
poético de nuestro trabajo pienso que jurar a Hipócrates hoy en día no
deja de ser un acto de rebeldía.
Invito por ello, a la rebelión, a todos los amantes de la salud, la
verdad y la belleza. Una rebelión profunda, pacífica y comunitaria, que
surja desde la habitación propia de cada uno de nosotros. Será la
rebelión de los que creemos en la utilidad de lo pequeño, de lo
supuestamente inútil, y en la fertilidad del trabajo bien hecho, día a
día, de manera anónima y sin esperar nada a cambio.
Nada, porque sabemos de lo que hablamos; y eso, nos da la mayor de las fuerzas: la del amor.
Bibliografía
- Bauman Z. Vida líquida. Austral. Madrid. 2013
- Buero Vallejo A. El tragaluz. El sueño de la razón. Austral. Madrid. 1989
- Byung-Chul Han. La sociedad del cansancio. Herder. Barcelona. 2021
- Byung-Chul Han. No- cosas: Quiebras del mundo de hoy. Herder. Barcelona. 2022
- Byung-Chul Han. Vida contemplativa. Elogio de la inactividad. Taurus. Barcelona. 2023
- Castellanos N. Neurociencia del cuerpo. Cómo el organismo esculpe el cerebro. Kairós. Barcelona. 2022
- Esquirol JM. La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. Acantilado. Barcelona. 2016
- Gabriel M. ¿Por qué el mundo no existe? Pasado y presente S.L. Barcelona. 2015
- García M. El fin del principio. Aguilar. Barcelona. 2020
- Gil de Biedma J. Retrato del artista en 1956. Lumen. Barcelona. 1991
- Gil de Biedma J. Las personas del verbo. Debolsillo. Barcelona. 2023
- Kallifatides T. Otra vida por vivir. Galaxia Gutenberg. Barcelona. 2022
- Miller H. El coloso de Marusi. Edhasa. Barcelona. 2014
- Muñoz Molina A. Todo lo que era sólido. Seix Barral. Barcelona. 2013
- Ordine N. La inutilidad de lo inútil. Acantilado de bolsillo. Barcelona. 2013
- Sor Juana Inés de la Cruz. Obras completas. Porrúa. México. 2004
- Varios autores. Poesía de la luz. Valparaíso. Granada. 2022
- Woolf V. Una habitación propia. Austral. Madrid. 2016
- https://www.rtve.es/television/20230610/retrato-mujer-llamas-curiosidades-finale-explicado-pintora/2448513.shtml
- https://youtu.be/Ge0M1L92YDQ
- https://www.teatroespanol.es/el-sueno-de-la-razon
sol ruiz el 22 junio, 2024 a las 3:50 pm
