miércoles, 31 de marzo de 2021
Cuarto Poder...Adiós, querido Sato Díaz -aunque solo en el tiempo-, nunca en la esencia de lo fundamental, donde reside intacta la eterna bienvenida en la no mensurable y permanente intemporalidad de los adentros...¡Un GRACIAS sin medida, sin lugar, sin reloj ni cuentaespacios! Lo escrito, escrito está en el folio perenne de la vida y cuando la palabra justa se hace carne habita entre nosotras para siempre, sin que nada ni nadie lo pueda impedir, entonces: verba volant et conscientia manet per omnia tempora...
Anatomía de una despedida con sonrisa
- "Ya se acaban los funerales,
llega el punto y final hasta de las despedidas. Hoy deja de publicarse
cuartopoder tras más de 11 años de existencia"
- "Sara, María y Miguel. Sois familia, la mejor compañía de trastadas que había podido imaginar"
- "Así que una sonrisa para ustedes como despedida, una sonrisa por las amabilidades que me he encontrado por el camino"
Ya se acaban los funerales, llega el punto y final hasta de las despedidas. Hoy deja de publicarse cuartopoder tras más de 11 años de existencia. Hace unos días lo anunciábamos y desde entonces han sido inmensas las muestras de solidaridad, cariño y afecto que hemos recibido. En aquel artículo que firmábamos los integrantes del equipo de redacción (Sara Montero, María F. Sánchez, Miguel Muñoz y yo mismo), dábamos las gracias a todas las personas que han hecho que este periódico haya salido adelante durante más de una década. A todo ese listado de gente le reitero mi agradecimiento personal en este texto y sumo a mis compas, Sara, María y Miguel. Sois familia, la mejor compañía de trastadas que había podido imaginar.
Y claro, a pesar de que nos habíamos preparado moralmente para la ocasión y sabíamos que íbamos a ser noticia quienes tenemos la costumbre de darla, quienes tenemos oficio de hablar de la gente y de los hechos sin que se mencione nuestra existencia, la realidad abruma, la sorpresa siempre pilla sin previsión y estos días se ha liado la madeja. Y, si pensábamos pasar de puntillas por el barro y en silencio, nos hemos enfangado hasta el cuello y nos han gritado hasta las vísceras. Precisamente las vísceras, sin las cuales sería imposible que aflore la emoción.
Y la emoción tiende a reflejarse en el gesto, y para gestos la cara, por eso dicen de ella que es el espejo del alma (supongo yo, tampoco lo tengo muy comprobado). El llanto contrae los músculos faciales y el entorno de los ojos. Como consecuencia, la irrigación sanguínea excita las mucosas oculares y se origina el lagrimeo. Dicen que solo el ser humano puede vincular la lágrima a la emoción. Que el llanto es consecuencia de tristeza o pena es algo en lo que no estoy yo muy de acuerdo, pues llorar un poco hemos llorado estos días, pero no tanto por tristeza (la tristeza vino antes, hace ya algunas semanas), sino por cariño a las personas (y de las personas) que nos han hablado, abrazado desde la distancia.
Pero claro, aunque hay gente que tiene más cara que espalda, lo normal es que la cara no sea demasiado gigante y que en un palmo se recorra de cabo a rabo. Quiero decir, que los mismos músculos que se activan histriónicamente para el llanto, que se relajan como tontunos para expresar tristeza y melancolía, son los que trabajan en la risa. Del llanto a la risa, de la risa al llanto, no hay tanto. Y yo siempre fui más de reír. Si me dan a elegir… entre la tragedia y la comedia, hoy me quedo contigo (comedia), por ello de que triunfe el final feliz para los personajes. Pero tampoco vamos a ir a carcajadas por la vida, ya hemos dicho que no tenemos costumbre de generar mucho ruido, así como que una risa constante no permite hablar a los que están alrededor ni a uno mismo, y hablar vamos a seguir hablando. Ni queremos “parecer gilipollas”, como le pasaba al personaje que encarnaba Antonio Resines en Amanece que no es poco, del paisano José Luis Cuerda, cada vez que veía la luna.
Por todo ello, he escogido la sonrisa. Preparo algunos de mis músculos, el elevador del ángulo de la boca, el del labio superior, el orbicular de los ojos, el risorio, el cigomático mayor y el cigomático menor, esos seguro, para despedirme con una sonrisa. Eso sí, que se humedezcan los ojos un poquito, para no confundirme con una suerte de robot. Al fin y al cabo, estos músculos también habrían participado en el llanto, tampoco es tanta la diferencia, y gusta más la sonrisa, ya dije. Así que, “dientes, dientes, que es lo que les jode”, tal y como auguraba Isabel Pantoja ante los paparazis, sin que esto le tenga que joder a nadie, pues aquí no hay revancha alguna. “Cabeza alta” (por el trabajo hecho), nos han recomendado mucho estos días.
Así que una sonrisa para ustedes como despedida. Una sonrisa para agradecer que nos leyeran y que nos cogieran el teléfono, una sonrisa por las amabilidades que me he encontrado por el camino, también sonrío para reconocer los errores y para volver a agradecer a todas y cada una de las personas con las que he tenido la suerte de trabajar en este periódico. Y con una sonrisa les espero en la próxima estación (o en el próximo bar o teatro, vayan ustedes a saber). Y un consejo: sonrían, que falta nos hace, sonrían.
Entrevista a Alberto Garzón [COMPLETA]
Viene muy bien escuchar a nuestro hermano Alberto Garzón. Se puede estar de acuerdo con él o discrepar en unas razones u otras, pero anima y es sanísimo y reconfortante comprobar que aun existe la inteligencia política, la ética gestora y la más honesta disposición social para cooperar con lo mejor de cada sector, valorando el bien común, la transparencia, la igualdad y la fraternidad desde la imprescindible organización de un estado, D+D, -democrático y decente-, que cada día debe superarse a sí mismo en trabajo equilibrado, en compromiso profundo con las personas, sus necesidades y sus problemas por resolver, sin ningún afán de lucro ni de privilegios egópatas, como mandar ni imponer, solo con humilde, sabio y prudente espíritu de servicio, sin buscar personalismos ni jerifaltadas esperpénticas a base de golpes de efecto.
Qué buen Vicepresidente del Gobierno o Presidente de la Comunidad de Madrid sería este joven, al que todas las madres y padres normales querrían tener como hijo y cualquier ciudadano decente como organizador social. Lo bueno de IU es que hay muchas y muchos panes de la misma harina, muchos y muchas con la misma disposición y capacidad que Alberto para que el bien común sea posible.
Gracias, de verdad, por estar ahí, querida familia roja, verde, blanca y negra, violeta, azul, naranja, rosa y amarilla, la izquierda es tan rica y plural, tan dialogante y abierta a la evolución, que no se priva de ninguna tonalidad porque las repúblicas en todos sus aspectos son así, el único color que no está disponible entre vosotras, queridas izquierdas, es el marrón más oscuro y pringado, ese lo ha monopolizado en exclusiva la monarquía, impuesta por el miedo y la pasta, que nadie ha votado y su círculo sostenedor de un modo absoluto, como ha hecho con el real trinke (d)emérito y la impunidad constitucional, sus privilegios intocables, al menos hasta ahora...Una vergüenza, esperemos que superable, no porque se haga costumbre y acabe siendo "la normalidad", sino porque ese marrón desaparezca, por fin, y para siempre, cuando lo decidan las urnas y/o la ética coherente y madura del propio Felipe VI, que debería ser el primero en querer limpiar su propia historia y acabar con el marrón francógeno para ser legítimo y creíble, permitiendo y exigiendo al Parlamento y al Tribunal Constitucional que el pueblo hable y elija, como debió hacerse en 1978, antes de incluir en la Constitución por la amenaza y el chantaje, la restauración monárquica de un dictador. ¡Ojalá lo haga!
Ains...
martes, 30 de marzo de 2021
Injusto, tristísimo, vergonzoso e inhumano. Siglo XXI, tecnosistema para todo menos para cuidar de que los seres humanos estén al mismo nivel en justicia, asistencia social, igualdad en derechos/deberes, en respeto y dignidad. Parados, explotados, abandonados, emigrantes, maltratadas/os y de corrupción llenazo hasta la bandera...¿Cómo no va a haber pandemias y desgracias a saco en un mundo así de infectado y sucio? El contenido racional/emotivo/conductual también necesita la higiene adecuada. Es sencillamente cuestión de causa-efecto, la suciedad amontonada e incluso sostenida como "lo normal" es enfermedad segura y esa carencia terrible de alma, de empatía, de simpatía y de conciencia no la pueden remediar los robots
Un 32,5% de las trabajadoras del hogar vive bajo el umbral de la pobreza, según Oxfam Intermón
- La ONG pide modificar las prestaciones económicas a las familias en
el sistema de Dependencia y equiparar derechos a las trabajadoras
- El 36% del trabajo de este colectivo "se presta en la economía sumergida"
- El estudio calcula que un total de 85.000 trabajadoras del hogar cuidan de dependientes porque el sistema público no llega
infoLibre
Publicada el 30/03/2021 a las 09:02
Actualizada el 30/03/2021 a las 09:41
Trabajadora del hogar limpiando.
EPOxfam Intermón ha denunciado este martes la situación del colectivo de las trabajadoras del hogar y los cuidados que, según señalan, es "uno de los más golpeados por la precariedad y la pobreza en el mercado laboral" español. De hecho, según los estudios realizados al respecto, de las más de 550.000 mujeres que trabajan en el sector, un 32,5% vive bajo el umbral de la pobreza, según recoge Europa Press.
Este porcentaje es casi el doble que el de las personas asalariadas en España que viven en esta situación de vulnerabilidad: el 12%. El estudio de la organización, indica además que una de cada seis de estas trabajadoras está en situación de pobreza severa, es decir, vive con menos del equivalente a 16 euros al día, según datos correspondientes a 2019.
Oxfan Intermón ha advertido que estos datos "no han hecho más que empeorar con la pandemia". Según ha explicado, el impacto del covid-19 en la primera ola dejó un balance negativo para el colectivo. "Se destruyeron tres empleos de trabajadoras del hogar por cada uno del conjunto del mercado", ha apuntado.
"Hace un año, cuando por unas semanas todo se paraba, una única cosa no lo hizo: el trabajo de cuidados. A pesar de que este numeroso colectivo desarrolla una labor imprescindible y con un valor incalculable para que nuestra sociedad pueda avanzar, no tienen legalmente reconocidos los mismos derechos que el resto de las personas asalariadas", ha denunciado la responsable de políticas públicas de la organización, Liliana Marcos.
Incumplimiento de los derechos
En este sentido, la ONG ha recordado que estas trabajadoras "carecen de los derechos laborales esenciales como la prestación por desempleo, la negociación colectiva o la protección por despido, así como la prevención de riesgos laborales". Además, denuncia que otros derechos que sí tienen reconocidos no se cumplen.
La organización denuncia "la gran informalidad en el sector" que, según ha indicado, "provoca en parte" la situación actual que viven estas mujeres. Así, y según sus cálculos, el 36% del trabajo de este colectivo "se presta en la economía sumergida", lo que equivaldría a 2.600 millones de euros en salarios y a 820 millones de euros que pierde la Seguridad Social.
Y es que, el 5% de todas las trabajadoras del país es una empleada del hogar, pero con una distribución diferenciada según las comunidades autónomas, ha explicado Oxfam Intermón. En la Comunidad de Madrid, por ejemplo, este colectivo representa el 7,5% del conjunto de trabajadoras, mientras que en Canarias o Extremadura no suponen más que el 2,9% y el 2,8%, respectivamente.
Además, el estudio recoge que el empleo del hogar sigue considerándose como un "sector refugio" para las empleadas españolas en las regiones con menos dinamismo económico, aunque más de la mitad del colectivo está representado por mujeres no nacidas en España. De ellas, una de cada cuatro, unas 70.000, se encuentran en situación irregular.
Reclamaciones
Marcos ha explicado que "allí donde el Estado no ha cubierto las necesidades de cuidado es donde hay más trabajadoras del hogar" y que "el sistema de Dependencia descansa sobre un colchón de trabajadoras baratas". En concreto, el estudio calcula que un total de 85.000 trabajadoras del hogar cuidan de dependientes porque el sistema público no llega. "Si pasaran a trabajar en él, el número de mujeres desarrollando su labor en asistencia domiciliaria aumentaría en un 47%", ha indicado.
En este sentido, la ONG recalca que en los países en los que hay una mayor inversión en servicios públicos se desploma el número de trabajadoras del hogar y sube con fuerza el de empleadas de servicios sociales.
Es por eso que la organización reclama la modificación de las prestaciones económicas que actualmente reciben las familias en el marco del sistema de atención a la Dependencia, ya que muchas de ellas se usan para el pago de trabajadoras del hogar sin control alguno sobre sus condiciones laborales o sobre la calidad de los cuidados que prestan.
Del mismo modo, Oxfam Intermón recuerda que hace ya casi una década que se planteó equiparar los derechos y obligaciones de las trabajadoras del hogar al resto de asalariadas y que, cada vez que se ha acercado el plazo legal para su integración plena en el Régimen General de la Seguridad Social, se ha pospuesto esta medida. "No es coherente con una sociedad que se dice comprometida con la igualdad de género", ha concluido Marcos.
ENYA - THE MEMORY OF TREE (Relax)
Un poema de Jaoquín Araujo que he encontrado por causalidad (para el alma de la poesía nada es casual) Que lo disfrutéis!
"Elijo elegir"
Y ELIJO LA CONDICIÓN DEL ÁRBOL.
PORQUE COME LUZ.
¡QUÉ DELICIA DESAYUNAR TRANSPARENCIA,
ALMORZAR LUCIDEZ
CENAR OCASOS ANARANJADOS!
Y CON ELLOS CONSTRUIR EL VERDOR
Y LA SOMBRA
Y LA RARA NUBE QUE ES TODA COPA
DONDE SE ESCONDE EL CANTO DE
LOS PÁJAROS.
AHORA NO PUEDO,
PERO CUANDO LO DEJE
SERÉ LO QUE HE ELEGIDO.
(Joaquín Araujo.-ARBOL
Cuarto Poder 😢😢😢🙏🙏🙏😘😘😘😘 Seguro que nunca nos separará lo fundamental, querida María: ser hermanas y hermanos, inevitable familia global, unidxs por el mismo afán de limpieza y regeneración en la casa común, la casa de todos, ¡la Vida, el Planeta y la Conciencia! Un gracias infinito y un abrazo inconfinable a ese Cuarto Poder que en el fondo del alma social y de la memoria colectiva ha sido, es y será para siempre y para muchxs, bastante más que un periódico genial 😘😘😘😘
Adiós cuartopoder: la casa y los perros románticos
Amor desbocado.
Un sueño dentro de otro sueño.
Y la pesadilla me decía: crecerás.
Dejarás atrás las imágenes del dolor y del laberinto
y olvidarás.
Pero en aquel tiempo crecer hubiera sido un crimen.
Estoy aquí, dije, con los perros románticos
y aquí me voy a quedar.
Roberto Bolaño
Un 31 de marzo de 2021, más de un año después de que estallara la pandemia de la covid-19, cuartopoder llegará a su final. Perdón por la machaconería que nos traemos estos días. Los rituales de despedida son buenos para hacer el duelo más llevadero, aunque solo sea el nuestro. La verdad, soy poco amiga de ponernos las camisetas de las empresa periodística que te da trabajo porque luego vienen las decepciones, no heredas un duro y es una trampa mortal vincular tu ética a la de tu medio. Pero hay que reconocer que esta casa se levantó a pulso, con gran esfuerzo, y mi destino ha estado unido a ella y a quienes la conformaban en una suerte de familia feliz. Ahora parte de una se despide con ella.
Nos cuestionaban algunos chavales adolescentes en una clase en México DF, a un amigo periodista y a mí, qué era lo mejor de nuestra profesión. Contesté algo parecido a que la gente te contaba historias y algunas cosas muchas veces íntimas, y sorprendentemente no se molestaban porque les preguntases, sino todo lo contrario. He encontrado algunas excepciones entre los políticos, todo hay que decirlo. Pero la repuesta ha sido cálida la inmensa mayoría de las veces. La gente te entiende como su interlocución natural, la depositaria de sus palabras. Muchas veces lo hacen sin conocerte de nada y a pesar de lo denostado de la profesión. Y así, con un mínimo de empatía, se aprende de la vida a pasos agigantados.
En esta sociedad o ciudad espídica, de la foto rápida, donde no hay espacio para la pausa, la conversación calmada o la escucha, el oficio construye ese espacio entre dos personas o entre varias. Crea la burbuja mágica de la escucha durante unos minutos, incluso con los silencios reflexivos que una está obligada a respetar. La gente te abre la puerta de su casa y se toman contigo un café, una cerveza. A veces te agregan a su lista de contactos en el teléfono. Así podría resumir la esencia de estos años de mi trabajo en cuartopoder: centenares de historias que me quisieron contar y que yo intenté transmitir como creí que era la forma más justa, fidedigna y/u honesta.
Durante los cuatro años en el periódico, visité cientos de lugares. Entre ellos el salón de la casa de una mujer a punto de ser desahuciada, un puesto del mercado en Iztapalapa (México DF) el día de las elecciones, la tienda de campaña de una persona sin hogar acampada en el Paseo del Prado o el despacho de algunos políticos que hoy están en el Gobierno de coalición. También caminé al lado de los manifestantes en incontables protestas de pensionistas, trabajadores, jóvenes. Me vi superada por la multitud en la primera manifestación feminista masiva un 8M en Madrid (2017), que anticipó lo que vendría después. Atesoro muchos recuerdos que son imposibles de resumir aquí y ahora.
Las historias y causas, que es inevitable que dejen un poso en ti si no eres de piedra, van de la mano cuartopoder. Fueron cruciales las enseñanzas de los veteranos y maestros periodistas Paco Frechoso, Pascual García Arano y Fernando Lizundia, que aconsejaban en la forma o titular (¡qué importante y delicado el titular!) en esos primeros textos, a la vez que daban todas las libertades. Y en la última parte del viaje, tuve la suerte de conformar equipo con Miguel Muñoz, Sara Montero y Sato Díaz. Gracias al apoyo de Silvia Padrón y Ángela Rubio. Ahora no solo los miro como compañeros de batalla, sino también como amigos a quienes admiro. La lista sería infinita, pero contaré que este medio también es la casa donde he coincidido en los últimos años con autores, periodistas, analistas e ilustradores brillantes y mejores personas, ahora también amigos. En esta casa crecí, y lo hice en compañía y a mis anchas.
Pero también he vivido aquí el año terrorífico de la pandemia. Antes de ella, las condiciones laborales que se precisan para el ejercicio de cualquier profesión, también la periodística, iban menguando a golpes del reparto desigual que se hace de las crisis en este sistema neoliberal. Sufrimos la dificultad para vislumbrar horizontes. Dice la filósofa Marina Garcés que nuestra sociedad está experimentando “la condición póstuma”, nos creemos testigos del final de la historia, de un no futuro. “Lo que ha cambiado es la relación con el presente: de ser aquello que tenía que durar para siempre se ha convertido en lo que no puede aguantar más. En lo que es literalmente insostenible. Vivimos, así, precipitándonos en el tiempo de la inminencia, en el que todo puede cambiar radicalmente o todo puede acabarse definitivamente. Es difícil saber si esta inminencia contiene una revelación o una catástrofe”, escribe en Nueva Ilustración Radical.
Hoy despido a cuartopoder con la duda de si volveré a hacer periodismo, al menos a tiempo completo. Cuesta vislumbrar el futuro, creo que es sintomático. No es deseable ningún trabajo a toda costa o a costa de un proyecto vital propio, de la salud o la dignidad económica. Seguro que muchas personas lo viven así en sus múltiples profesiones. Con la precariedad que nos asola es difícil que se den las condiciones materiales para el periodismo, al menos como se entendía antes. Pero tampoco es necesariamente un drama. Deposito mi esperanza en que nos volvamos a encontrar, aunque adoptemos otras formas. Ahora no sé si los versos del principio de Roberto Bolaño hablaban del pasado o del futuro: Pero en aquel tiempo crecer hubiera sido un crimen. Estoy aquí, dije, con los perros románticos y aquí me voy a quedar.
Alemania tendrá que regular el peso de su cargamento excesivo para que el barco de la UE no se hunda
Europa no funciona y Alemania juega con fuego
La decisión del Tribunal Constitucional alemán prohibiendo que el jefe del Estado ratifique el acuerdo de ampliación presupuestaria para financiar el fondo de recuperación europeo es muy importante, mucho más de lo que parece.
Mientras se mantenga, suspende la emisión de deuda y, por tanto, la distribución de los subsidios y ayudas que estaban previstas por valor de 750.000 millones de euros, algo verdaderamente grave, porque puede suponer que no empiecen a recibirse, si es que llegan a hacerse efectivos, hasta 2022. Pero es más relevante aún porque vuelve a manifestar abiertamente dos grandes problemas que las autoridades europeas no parece que quieran afrontar.
En primer lugar, la decisión del Constitucional es una prueba más de que la Unión Europea no funciona o que, si lo hace, es a trancas y barrancas y saltándose continuamente sus propias normas de actuación.
En la situación sanitaria, social y económica más grave de su historia, la Unión Europea se muestra incapaz de actuar con eficacia y dar la talla a la hora de vacunar, ayudar y promover las inversiones necesarias.
En Estados Unidos se han administrado 32,6 dosis por cada 100 habitantes y el gigantesco plan de rescate de Biden que moviliza 1,9 billones de dólares ya está aprobado y en marcha. En la Unión Europea, por el contrario, solo ha habido alguna dosis de vacuna para el diez la población, solo trece países de los veintisiete países de la Unión han aprobado el procedimiento de puesta en marcha del Fondo de recuperación y ninguno ha presentado hasta el momento su plan nacional de reformas e inversiones.
Y lo que es peor, el procedimiento establecido para impulsar la recuperación va a suponer un incremento tan brutal de la deuda que obligará a que la mayoría de los países realicen ajustes sin precedentes dando lugar -si no se toman otras medidas- a una nueva recesión cuando salgamos de la pandemia.
Sin embargo, la decisión del Constitucional alemán revela un segundo problema aún más preocupante que la paralización de los planes de recuperación y la forma en que se han diseñado: el modelo de la unión monetaria europea que impuso Alemania en su propio beneficio es insostenible por una sencilla razón. Para mantenerlo, resulta obligado realizar operaciones que son contrarias a la letra de los Tratados y a la retórica que los dirigentes alemanes han sembrado entre sus conciudadanos para convencerlos de las bondades del euro.
El problema tiene que ver con un postulado de la teoría económica que es algo complejo pero que voy a tratar de resumir de la manera más sencilla y rápida posible.
Alemania (y otros países del centro de Europa, como Países Bajos) ha sido siempre un país con grandes superávits comerciales gracias a su enorme potencia industrial y comercial.
Cuando disponía de moneda propia no podía mantener esa situación permanentemente porque, cuando eso ocurría, el marco se apreciaba constantemente y entonces se encarecían sus ventas al exterior. De 1980 a 2000 el maro se apreciaba constantemente (casi dobló su cotización respecto a la peseta) y eso hizo que su superávit tan solo pasara del 0,57% al 2,8% en ese periodo.
Sin embargo, la pertenencia a una unión monetaria en situación de mayor poderío económico y político le reporta un gran beneficio: como el superávit de Alemania tiene que ir de la mano del déficit de otros países de la unión con los que comercia, resulta que el efecto depresor del superávit global de la unión (en su mayor parte, consecuencia del alemán) se distribuye y Alemania lo paga en mucha menor parte que si tuviera moneda propia (su superávit comercial fue del 6,6% en 2019, un porcentaje que nunca llegó a tener antes del euro).
El problema aparece en los países más débiles económicamente y que tienen déficits, como España. Con moneda propia, resuelven la situación mediante la depreciación de la moneda. Es la competitividad de los pobres, ciertamente, pero la vía, al fin y al cabo, que les permite salir adelante sin incrementar su desequilibrio.
La apreciación de la moneda de países con superávit y la depreciación de los que tenían déficits era lo que explicaba que, antes del euro, España y Alemania tuvieran niveles de deuda más o menos equivalentes.
Cuando se crea una unión monetaria con países que siguen esas dos tendencias contrapuestas el problema que se plantea está claro: los que tienen superávit van a poder seguir teniéndolo pero los que registran déficit ya no solo no van a poder depreciar la moneda sino que van a tener que cargar con una apreciada que agudizará su desequilibrio. Entonces, solo caben tres posibilidades: o se establece un mecanismo de redistribución muy potente (como el que hay en Estados Unidos que es otra unión monetaria) para equilibrar, o los países deficitarios aumentan su desequilibrio comercial o asumen unos ajustes de salarios y gasto permanentes que dispara el endeudamiento. Es lo que le ha ocurrido a España desde que está en el euro: ha aumentado su déficit comercial (del 2,8% del PIB en 2000 al 9,23% en 2007, cuando comienza a endeudarse) y la deuda (del 35,8% del PIB en 2007 al 95,5% en 2019).
Alemania nunca quiso que la unión monetaria del euro dispusiera de un mecanismo de redistribución potente, es decir, de una política presupuestaria y fiscal común. Por un lado, pensaba que podría imponer a los países deficitarios suficiente disciplina para que no se endeudaran en demasía. Y, por otro, la necesidad de ese endeudamiento de los deficitarios era una buena ocasión para que los bancos alemanes hicieran negocio colocando en ellos su superávit en forma de créditos.
Sin embargo, la situación se le fue de las manos a Alemania, como es bien sabido, cuando la crisis de 2008 disparó la deuda, lo mismo que ha sucedido ahora (en mayor medida) con la pandemia.
En 2008, Alemania pudo convencer al resto de sus socios europeos de que la causa de los problemas que se estaban viviendo era su enorme deuda, cuando en realidad eso era la consecuencia, y estableció las políticas de austeridad. Pero estas, como era lógico que ocurriera, no solo no limitaron la deuda sino que la aumentaron, hasta el punto de poner en peligro la estabilidad general de euro. Sin querer modificar el encuadre general de la unión solo quedaba una salida, la intervención del Banco Central Europeo para impedir que siguiera subiendo la prima de riesgo.
Así se llegó al momento culminante. El 26 de julio de 2012 Mario Draghi, entonces presidente del Banco Central Europeo, declaró con firmeza: "haré todo lo que sea necesario para evitar la ruptura del euro y, créanme, será suficiente".
Efectivamente, lo hizo y lo hizo bien, pero saltándose a la torera el artículo 123 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea que prohíbe expresamente que el Banco Central Europeo financie a los gobiernos.
Desde entonces, el Banco Central Europeo ha sido quien ha tenido que salvar la situación actuando como lo que debe ser un banco central normal y corriente, la fuente de financiación de los gobiernos cuando resulta necesario. Algo que se ha acentuado en la pandemia cuando esta necesidad, como es bien sabido, se ha hecho imperiosa. La prueba evidente de ello es que el Banco Central Europeo ha pasado a poseer entre el 20% y el 33% de la deuda de los grandes países de la Unión.
Todo esto demuestra que Alemania está jugando con fuego en la Unión Monetaria. Quiere aprovecharse de ella pero no está dispuesta a establecer los mecanismos de reequilibrio sin los cuales, o los países gracias a los que tiene superávits se van al garete, o se hace precisa una intervención del Banco Central Europeo que es contraria a los Tratados y, además, insostenible porque no puede seguir dándose ilimitadamente.
Para poder justificar esa posición tan inestable y contradictoria, los dirigentes alemanes han tenido que sembrar un discurso bien conocido: los países del sur son unos manirrotos que no saben administrar sus recursos y a los que, por tanto, hay que disciplinar y atar en corto para que no derrochen el dinero.
Un discurso absurdo y que ahora se le vuelve en contra. Absurdo porque nadie puede entender que una nación tan inteligente y poderosa como Alemania se haya podido asociar y unir su destino con países tan nefastos, que nada le proporcionan y que le cuestan tanto dinero. Y un discurso que se vuelve en contra de Alemania cuando se llega a una situación extrema, como la de ahora.
Alemania es, en realidad, la primera interesada en que esos países deficitarios, como España, se mantengan en el euro y por eso no se contempla en las leyes que un país se pueda salir de la unión monetaria. Es la única manera, como he dicho, de que pueda seguir manteniendo superávits, pero eso no se puede conseguir sin violar las condiciones de partida, las reglas del juego que la propia Alemania impuso.
La decisión del Constitucional alemán es un nuevo aviso: la cuerda se está tensando demasiado y no se puede seguir disimulando por más tiempo que el Banco Central Europeo está haciendo una política económica que de ninguna manera entra en las competencias que le dan los Tratados, por muy conveniente y adecuada que esté siendo para salvar al euro.
Lo que nos dice la decisión que acaba de tomar el Tribunal Constitucional está muy claro: el modelo actual del euro tiene las horas contadas. O se reforma en profundidad para convertirse en una auténtica unión monetaria, o explota, bien como consecuencia de sentencias constitucionales, bien por la crisis y la divergencia brutal que va a provocar entre los diferentes países que la forman.
lunes, 29 de marzo de 2021
Giorgio Gaber Destra Sinistra
¿No sentís que ya es hora de que nos planteemos seriamente el estúpido juego de andar constantemente divididos en una dualidad tan absurda y desbaratada como esta en la que nos ahogamos creyendo salvarnos? ¿Es la dualidad una realidad intocable o es un fallo garrafal en la concepción del mundo y de la vida?
Imagino que a una gran mayoría de nuestra especie le suena, por lo menos de oídas o de películas, el mito bíblico del Paraíso Terrenal, cuando los primeros seres humanos decidieron 'ser como dioses' comiendo la fruta tóxica del árbol del bien y del mal y a partir de ese momento, por su propia decisión, son expulsados del Paraíso para comenzar una forma de existir que resulta más un calvario y una penitencia que una verdadera vida. La vida nunca excluye ni margina: el aire, el agua, la tierra, el fuego, el Planeta, la Naturaleza, la Geología, la Biología, la Física, la Química, los reinos animal, vegetal y mineral, son patrimonio universal de todos los seres humanos, son las riquezas omnipresentes del Paraíso inicial, ese plano del existir que no es de nadie porque es de todxs. Nacemos limpios, inocentes y sin prejuicios. ¿Qué nos pasa para que según crecemos acabemos autoexpulsados del Paraíso del que procedemos?
Lo del pecado original me rechina muchísimo. Un 'pecado' hereditario no me encaja con la condición amorosa de un dios padre ni la inocencia y la frescura de los niños, tan cerca siempre de lo más limpio y libre. No es justo heredar un sambenito como el del bien y el mal, cuando no se ha elegido libremente un camino determinado partiendo del libre albedrío con que lo hicieron personalmente los primeros en pringarse, ¿por qué habría que encalomar a toda un especie la decisión equivocada de sus primeros ancestros? No puedo creer en que la suprema bondad y misericordia cayese tan bajo. A ver, si Jesús en la cruz perdonó a los que lo crucificaron, ¿cómo la misma divinidad creadora que también los perdonó en la persona de Jesús, podría condenar sine die a los dos mindundis en la inopia paradisíaca que decidieron ser dioses como su creador, qué cosa tan normal quererse parecer al que les ha dado la vida, y adoran y admiran? ¿tan malo era para dios querer parecerse a él? No cuadran las cuentas con las facturas ni de coña. Ni es medianamente sano que a estas alturas de lo vivido, sean aceptables unas razones semejantes para explicar lo que en realidad ya es más que evidente.
Si ya nacemos con un libre albedrío disponible para cuando tengamos uso de razón, no es propio de un padre/madre tan divino y generoso, para colmo eterno sumamente bueno y sabio, que ama a sus hijos y que para colmo según las leyendas religiosas,lo sabe todo de todos, no tiene pies ni cabeza tratar a todos los seres humanos desde que nacen ( y si no se circuncidan o se bautizan sin siquiera decidirlo, sino por decisión de su familia y entorno) con esa injusticia y ese sadismo. Por lo menos para ser justo, ese dios de la Biblia tendría que esperar a que se hiciesen adultos y ver cómo se comportan, ¿no? Yo misma, que soy humana, llena de defectos, y madre de familia numerosa, jamás habría condenado a las criaturitas a pasar una vida horrible porque un bisabuelo fuese un cabrón y la bisabuela una bruja desalmada, y mucho menos porque se comiesen una mazana para poder ser dioses como su creador, casi que debería haberse alegrado de ese cariño y admiración... Es atroz tener que creer en algo así para ir al cielo...Da escalofríos imaginarse un cielo así for ever and ever. Y desde luego se entiende muy bien que con semejantes parámetros endiabladamente retorcidos, el mundo esté como está si se ha educado en ese plan, podría decirse, incluso, que demasiado bien está para lo que lleva encima desde hace milenios e imperios implacables en los nadie sabe a lo que venimos cuando nacemos.
Posiblemente nos sobren relatos en serie de historia lavacerebros convertidas en religiones y predicadas a machamartillo desde la noche de los tiempos para mantener a los seres humanos narcotizados y sometidos al mismo patrón-modelo, con variantes formales, pero con idéntico argumentario: "bien y mal", "víctima-verdugo", "trunfador-fracasado", "rico-pobre","amo-esclavo", "tontos-listos", "rey sin vergüenza-pueblo oprimido que le paga las facturas", no cambian los "valores" del argumentario, aunque cambien la moda y las fórmulas de la apariencia.
Desde la infancia recibimos constantes mensajes y ejemplos de conducta que confunden la inteligencia, la observación y la reflexión con el miedo, la desconfianza, la hostilidad hacia lo diferente y el egoísmo más atroz como legítimo derecho de pernada, y con ello, a sacar beneficio personal de todo y de todos, por encima de considerar los beneficios de todos esenciales para que también haya beneficio propio. Sólo de ese modo es posible no caer en la trampa del mordisco a la fruta del árbol del bien y del mal. Porque resulta que 'el bien' más preciado para una humanidad deshumanizada, es todo lo que a cada individuo le resulta apetecible, agradable, rentable, placentero, cómodo y reafirmante de sus instintos e intereses derivados de ellos, objetivos del ego más primitivo y torpe, al que todo lo que le supone un esfuerzo, un cambio o una renuncia a los apegos y adicciones para mejorar y compartir el conjunto de la Vida, se convierte en "el mal".Y todo lo que le da la razón, le pone una alfombra delante, le da beneficios sin esfuerzo y poder para hacer lo que le dé la gana, abusando de todo lo que se ponga por medio sin tener en cuenta si esos beneficios propios podrán ser beneficios para todos o hundirán en la miseria a los demás para que todo los beneficios sean suyos, es sin duda, lo que se ha dado en llamar "el bien".
De modo que desde chicos crecemos ya programados, como lo más normal, en ese batiburrillo dual de desgracias adjuntas, tanto si se nace pobres como ricos. La desgracia -aunque se viva en tan diversas posibilidades y estratos- es la misma; tarde o temprano, la riqueza superabundante de egos desmadrados y deshumanizados que se hace insostenible y venenosa hasta para respirar, dará lugar a la destrucción de todo el sistema bífido, -arrastrado y trepador como los reptiles, esos santos patronos del cerebro límbico que marca los cánones del exterminio-, liquidando a los pobres y explotados que en realidad hacen posible las riquezas del "bien" de unos cuantos que comiendo del árbol del bien y del mal, se han creído dioses -y hasta se han inventado un maxidiós como ellos, vengativo, lleno de odio contra los que no le adoran, que elige a sus adeptos con leyes especiales, para combatir a los que no les cae bien, y que exige adoradores a cambio de milagros y favores y de una eternidad a su lado(¡qué horror!),que se regodea con el martirio de sus devotos, obsesionado con su omnipotencia narcisista y al que le viene enorme su supuesta propia creación desmadrada- un pack que acaba siendo el finiquito, o sea, "el mal", para todos. Antropológicamente y estirando la goma del tiempo, hemos llegado a ese punto: Un mundo dividido en dos mitades que en realidad no existen, son una falacia fantasmal del ego reptiliano, que a base de repetirse se ha materializado. Como un pensamiento cuando invade y dirige la voluntad, se convierte en hábito, en costumbre, en "cultura" y en "arte". En ideología y en sociedad. Y no, no era por ahí, por el engaño de la dualidad irreconciliable peleándose milenio tras milenio por el poder, el poseer, el controlar y el meter miedo, con el menor esfuerzo posible. Por eso la dualidad solo conoce el enfrentamiento, al que tantas veces confunde con "superación", como método vital y desconoce y desprecia la cooperación. El reptilianismo pseudohumano solo se basa en la batalla constante y en su defecto, con el embrollo y la confusión, que son el caldo de cultivo previo a la guerra sempiterna que decidirá entre vencedores y vencidos, entre "buenos y malos", entre víctimas y verdugos. Y así, siglo tras siglo, sin que nadie haga nada por descubrir la causa de esa locura global, admitiéndola y considerándola la condición natural de los seres humanos y no una enfermedad inicial de un proceso desviado por una cultura ancestral que se divinizó a sí misma milenio tras milenio hasta lograr un trasvase genético en la especie, que ahora nos toca descubrir, curar y poner en marcha en otra dirección, que también nos da su mensaje regenerador en nuestra misma esencia humana, en nuestra propia fisiología.
La Vida nos orienta mucho mejor que los credos a ciegas. Tenemos dos mitades, dos hemisferios cerebrales, pero resulta que esas dos mitades se necesitan la una a la otra indefectiblemente para estar vivas y funcionar. Cada mitad se ocupa de unas funciones diversas de las de la otra, pero su unidad sincrónica y cooperativa a la hora de vivir es fundamental, tanto para la motricidad como para los sentidos, como para las emociones, el pensamiento, la voluntad, la memoria, la resistencia, la salud, el conocimiento, la determinación y la inmunidad, son toda una red neurotransmisora que regula el tráfico de energías y necesidades de cada ser humano. Es cierto que tenemos un hemisferio derecho que razona y ordena, que está diseñado para estar sujeto a tiempos y espacios, que cuenta, mide y pesa, que organiza números, pero además tenemos un hemisferio izquierdo que intuye, que ata cabos, que se adelanta y nos inspira en los procesos del descubrimiento y de la creación e integración de lo nuevo, que unido al derecho genera las ideas y los sentimientos pasando, como lo llaman en Oriente, por "el maestro del corazón", por eso el cerebro humano es indivisible, lo mismo que el corazón, con su lado rojo reparte y su lado azul que recoge. Y lo más impresionante es que esas dos mitades se expresan con toda normalidad cotidiana en las funciones corporales, en el lado opuesto. Es decir, el hemisferio derecho se manifiesta a la izquierda y el izquierdo a la derecha. ¿Cómo se puede ser tan torpes y estar tan ciegos y distraídos, para no darsnos cuenta de que tenemos en nosotros, en cada uno y cada una, la universidad de la Vida, las claves fundamentales de todo lo que somos?
Entretenernos, invitados por la mentira reptiliana, en 'ciencias' que no son ciencia, porque no tienen conciencia y desconocen el engranaje holístico de la propia Vida, que intentan sustituir seducidos por la mecánica de la caducidad, con tecnologías de feria y charlatanismo pseudocientífico de mercadillo, que con sus constantes cambios nos distraen de lo esencial que somos y que una vez descubierto no necesita tanto consumo ni destrucción, inventos que a los cuatro días y tras haber costado un pastón ya no sirven para nada porque se han quedado "antiguos" y así llenan el mundo de basura 'inteligente' cada vez menos reciclable, en todos los sentidos, y es que la estructura completa del ser humano no está limitada solo a la necesidad material sino sobre todo incluida en el pack del crecimiento de una energía no contaminante sino vivificante que nos permite existir en la materia y de la que depende que la Vida funcione, ese "élan vital" como la define Bergson, que aparece en cada una de nosotros cuando nacemos y se va cuando morimos, al mismo tiempo que permanece en los demás seres vivos. Toma ya, a ver que ciborg-invento iguala eso!
Toda nuestra ignorancia, nuestros canguelos, yuyus, odios y apegos ansiosos e insaciables, nuestro desequilibrio, enfermedades, angustias, complejos y sufrimientos, injusticias y desigualdades, derivan de no haber comprendido en miles de años lo que significa esa tramposa jaula de una dualidad que marca y dirige desde el espejismo las conductas, las decisiones y las formas de vida en las sociedades humanas, a las que el predominio arcaico y reptiliano del cerebro sin evolucionar porque desconoce su propia esencia, ha reformateado "a su imagen y semejanza" de boa constrictor social, a la que para colmo, desde la antigüedad más remota, se ha identificado con algo divino y tabú, que impone su voluntad imitando a la energía espiritual que, como las notas en al arpa del poema becqueriano, permanece "esperando la mano de nieve que venga a arrancarlas" Así duerme la conciencia en el fondo del alma "y una voz ,como Lázaro espera/que le diga "Levántate y anda!" . Por ahí va la cosa. Por el despertar y distinguir qué música nos espabila y qué nana nos atonta, nos droga y nos duerme.
Ya es hora de que se tire de la manta y se descubran los juegos turbios de nuestro camino retorcido sobre sí mismo, que durante milenios nos ha traído hasta el borde del abismo de la mano del caos pero, paradójicamente, intentando huir de él a golpe de un dualismo feroz, mientras el caos disfrazado de dioses, prebostes y devotos en tantos formatos, nos dirige las maniobras. Seguramente la pandemia que nos machaca sea una una buena levantadora de mantas.
Derecha, izquierda, izquierda, derecha...la vida no consiste en bailar la yenka de un extremo al otro, hasta morir a oscuras por dentro, agotados y teledirigidos por poderes obtusos, "mágicos" y verdaderamente locos de atar, solo hay que ver cómo está el pobre planeta para comprenderlo.
Y ahora que es Semana Santa, podríamos aprovechar las vacaciones en clausura forzosa para comprender que la vida es el camino por el que descubrir el verdadero significado de la cruz, que en realidad no es solo el paradigma de la brutal tortura con que los romanos liquidaban enemigos y gente molesta e incómoda, -entre ellos a Jesús el carpintero innovador y rebelde de Nazaret-, sino el símbolo del encuentro de todos los contrarios, de arriba y de abajo, de izquierda y derecha, la cruz no es patrimonio de los cristianos, sino de toda la humanidad, y no es el símbolo sadomaso de dolor y tortura, es sobre todo el camino de regreso al cruce de direcciones, al centro, no solo político, sino sobre todo, al centro del Ser, también del Buda, del zen, del Tao: la conciencia justa, igualitaria, bendita, fraterna, luminosa y clarividente, compartida y personal que nos humaniza y universaliza, a creyentes y a ateos, a devotos meapilas y a laicos y confesionales, nos invita a encontrar el sentido para asumir, integrar y compartir la esencia que somos, sin que una religión ni una idea obsesiva, buena para unos y mala para otros, nos coloquen en uno de los flancos "del bien o del mal" siempre tan subjetivos y alienantes, porque la unidad objetiva de los plurales ha llegado para alcanzar el Centro Vital del Ser. La nueva ciudad, la nueva humanidad renacida de sus cenizas, como el Ave Fénix, pero envuelta en luz y no en plumas que se caen. Aquí y ahora. Sin necesidad de morirse para disfrutar la eternidad, porque eso inevitable que asusta tanto a lo dual, es el tránsito cuántico interdimensional. En el espíritu no hay principio ni fin, tampoco hay condenas ni premios a los egos variopintos del mismo "bien y mal". Como diría de la materia, Karl Marx, el espíritu ni se crea ni se destruye: evoluciona. El final de lo ficticio es inevitable para alcanzar el bienestar de la verdad que nunca es uniforme, sino tan plural y hermosa como el fluir infinito de la Vida. Una crucifixión nunca puede ser la voluntad de un dios padre y madre que es Amor, en sus cabales, sino el delirio fasciotrastornado de unos locos 'bienmalistas' convencidos de ser divinidades, más dignas de un estudio de Freud y Jung mano a mano, que de adoración y fanfarrias, que el verdadero Amor nunca necesita para subirse los humos que no tiene. Es pura ecología inahumable.
Ya lo dice Gaber con más razón que un santo: destra, sinistra, destra sinistra...Basta! Y conste que Gaber era básicamente comunista y precisamente por ello siempre crítico y nada dogmático. Cosas de la conciencia, quindi!
Una pérdida que lamentaremos, sin duda.Una luz en la comunicación social que se nos apaga. ¿Qué pasa en una sociedad para que esto ocurra? ¿Es solo cosa de dinero o es por encima de todo cosa de conciencias anestesiadas por un lamentable sistema tóxico en el que se basa la forma sin fondo del mismo sistema suicida? Muchas gracias a Sato, María, Sara y Miguel, por estos años del mejor periodismo, seguro que seréis capaces de seguir adelante iluminando el camino, sois tan necesarias que la vida os seguirá ofreciendo oportunidades y material para seguir adelante, por justicia poética y necesidad social y humana, seres así sois imprescindibles para el sostenimiento del factor humano en sus mejor horizonte. No hay ocaso ni noche que no termine en un renovado y luminoso amanecer. Toda la mejor suerte que os merecéis, esperanza, seguridad en que la mejor cosecha está por llegar cuando se han sembrado y cultivado las mejores semillas en las tierras más necesitadas de vida y nutrición, y un abrazo inconfinable, querida familia de este ya imborrable "Cuarto Poder"!
La noticia que no queríamos dar: cuartopoder dejará de publicarse el 31 de marzo
- Por motivos económicos, este proyecto no puede continuar
- Ante todo, queremos dar la gracias. Especialmente a las lectoras y lectores que han confiado en cuartopoder
La noticia que nunca quisimos dar toca escribirla hoy: cuartopoder dejará de publicar el próximo 31 de marzo. Por motivos económicos, este proyecto no puede continuar. Hemos intentado hacer frente a esta nueva crisis que estalló de repente y está arrasando con tantos proyectos personales, familiares y profesionales en los últimos meses. No lo hemos conseguido.
Con algunos días más de 11 años, este periódico finaliza su principal labor, informar y analizar sobre lo que acontece, aunque mantendremos hasta que nos sea posible el archivo de todas las historias que hemos contado durante este tiempo en el que el mundo cambió, España mutó y las personas envejecimos, algunas llegaron y otras marcharon. cuartopoder lo contó, y, como siempre, lo hicimos a nuestra manera.
La pérdida de un medio de comunicación es tapiar una ventana que tenía su propia y particular visión del mundo. El paisaje nunca se verá igual desde otra ventana. Desaparece así una perspectiva, una forma de contarnos lo que ocurre, voces propias y visiones que aportan a la construcción conjunta de una comunidad que, como tal, está condenada a entenderse desde la diversidad. Es una tragedia que de esta nueva crisis salgamos con menos pluralidad informativa, no deberíamos permitirlo.
Una despedida siempre tiene algo de amargo, de fracaso y de fin de ciclo. Es uno de esos hitos que nos permiten comprender el implacable paso del tiempo. Aquí llega nuestra despedida. Sin embargo, es inevitable echar la vista atrás y comprender que resistir 11 años es también un logro para un medio modesto como ha sido cuartopoder. Por ello, ante todo, queremos dar la gracias. Especialmente a las lectoras y lectores que han confiado en cuartopoder para informarse, que han valorado nuestro trabajo, han perdonado nuestros errores y han dedicado su bien más preciado, el tiempo, para leernos.
Desde el equipo de redacción, tampoco podemos olvidarnos de las personas que hasta el último momento han continuado y siguen trabajando todavía en este proyecto: Silvia Padrón (administración), Ángela Rubio (publicidad) y María Artigas (audiovisual), muchas gracias por vuestra necesaria dedicación.
El 5 de marzo de 2010 nacía cuartopoder. Tres periodistas empujaron con franqueza para fundar este periódico e iniciar esta aventura. Ellos fueron Francisco Frechoso, Juan Carlos Escudier y Pedro de Alzaga. Hoy hay que reconocer su valentía en aquel momento y su esfuerzo, y agradecerles enormemente su trabajo. Frechoso, quien fue director del periódico durante más de siete años, ha sido la persona que más tiempo y vida ha dedicado a este proyecto. No podemos más que reconocer su necesaria dedicación para que el medio no solo resistiera, sino que creciera y se consolidara como un periódico digital en el que primara el rigor, la independencia y, en definitiva, el buen periodismo. Quienes trabajamos con él sabemos que fue un maestro de periodistas.
En todos estos años hemos intentado tener honestidad al darle voz a movimientos sociales, ONG, luchas laborales y reivindicaciones colectivas. Además, hemos intentado aportar análisis y opiniones diferenciadas y acompañar con detalle y profundidad los diferentes procesos de cambio político vividos. En nuestras páginas está el resultado.
Por supuesto, también agradecemos enormemente la confianza de las socias y socios de Mesa de Redacción S.L., quienes llegaron al principio y quienes se fueron sumando más adelante. Nuestra historia no se podría entender sin sus colaboradoras y colaboradores, pues son cuartopoder. Son los periodistas, analistas, viñetistas, escritores y escritoras que apostaron durante todo este tiempo por ofrecer sus palabras y pensamientos a nuestra audiencia, haciendo un trabajo honesto y brillante. Gracias, gracias y gracias. En distintos periodos, también se pusieron al frente del diario Fernando Lizundia y Ana Isabel Cordobés, quienes desde la dirección también empujaron para hacer este periódico mejor y adaptarlo a los nuevos tiempos. También nuestro agradecimiento y reconocimiento.
No hay democracia sin periodismo; y no hay periodismo sin periodistas; y no hay periodistas sin unas condiciones materiales dignas. Agradecemos a aquellas instituciones y empresas que han confiado en cuartopoder como soporte publicitario y de campañas de sensibilización y concienciación. Unas gracias que ampliamos a aquellas lectoras y lectores que a través del crowdfunding o de la Caja de Resistencia han ayudado a que este proyecto fuera saliendo adelante. Os animamos desde aquí a que colaboréis económicamente con otros medios amigos con los que os sintáis identificados. Hay muchos y todos son necesarios. El periodismo independiente es más necesario que nunca.
El motivo por el que cuartopoder dejará de publicar el próximo 31 de marzo es el económico. La dependencia del dinero que proviene de la publicidad hace que medios como el nuestro pasen por problemas si estos ingresos caen. Hemos intentado solventarlo pero no lo hemos conseguido. Reiteramos: no se puede hacer periodismo sin periodistas, no puede haber un periódico sin un equipo (aunque pequeño en número) de periodistas detrás. La audiencia ha seguido confiando en este proyecto hasta el último momento, de hecho, en los últimos meses hemos percibido cómo las lecturas en nuestra web aumentaban. Nos ha arrollado la nueva crisis. Hace un año, pretendíamos celebrar nuestro décimo aniversario. El día de la fiesta, sin embargo, estábamos encerrados en casa por la maldita pandemia y todos nuestros planes empezaron a irse al garete.
Hoy, 26 de marzo de 2021, anunciamos el final de cuartopoder. Durante los próximos días de este mes, colaboradoras y colaboradores harán un pequeño homenaje a este periódico, al periodismo, a la pluralidad informativa, a la opinión, el humor, la cultura, el arte y, en definitiva, a la democracia. Quédense unos días más con nosotros. Como cantaba Chavela y escribió José Alfredo: "Tómate esta botella conmigo y en el último trago nos vamos". Todavía queda alguna copita más. "Que este adiós no maquille un hasta luego, que este nunca no esconda un ojalá".
Gracias,
el equipo de redacción: Sato Díaz, María F. Sánchez, Sara Montero, Miguel Muñoz
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
Atención a las sugerencias de Manolo Monereo, que son muy buenas y oportunas; no dejemos que caigan en saco roto y seamos capaces de seguir caminando y reinventando juntxs la sociedad y el mundo que necesitamos urgentemente Todas y Todos, o sea, la Vida imprescindible, con los recursos más justos, sanos, inteligentes, ejemplares y por ello, menos agresivos y más creadores eficaces del bien común
👍👍👍🥰🥰🥰🥰
Adiós
- "Llevo muchos años formando parte
de este colectivo que luchaban por una información veraz y por formar
opinión que necesariamente tenía que ser crítica"
- "Se está
clausurando el espacio de lo público colonizado por los grandes grupos
informativos y los monopolios empresariales y financieros"
-
"Socialismo o libertad. La seguridad es cosa de pobres, de obreros, de
jóvenes incapaces de superar la vieja cultura de la cooperación y la
solidaridad convertida en derechos"
No es fácil escribir este artículo. Cuando Sato me informó que cuartopoder se cerraba me afectó mucho. Llevo muchos años formando parte de este colectivo de hombres y mujeres que luchaban denodadamente por una información veraz y por formar opinión que necesariamente tenía que ser crítica. La última época el periódico estuvo dirigido por un grupo de jóvenes valientes y decididos. No ha podido ser. Una batalla más que se pierde, que perdemos.
Me aburre la letanía que habla de periódicos cerrados y de reducción de los espacios de libertad. Mis sentimientos son de rabia y de impotencia. Se está clausurando el espacio de lo público colonizado por los grandes grupos informativos y los monopolios empresariales y financieros. La captura del Estado por las élites va acompañado de una penetración cada vez más firme en eso que llamamos sociedad civil. Es una ley universal, cuanto más se ensalza la libertad, menos libertades reales tienen las personas, los colectivos sociales, las clases; sí, clases, las subalternas.
Socialismo o libertad; comunismo o libertad. La burguesía patrimonialista madrileña ofrece una comunidad y un país en venta. Todo se puede comprar y todo tiene precio. Madrid asegura libertad a cambio de vidas humanas. ¡Jóvenes del mundo, uníos! Aquí hay de todo y sin restricciones. Aceptamos el reto: muertos por libertad de comercio; muertos por darle vida a los negocios; muertos por la libre movilidad de las personas; muertos por la libertad de las grandes compañías hoteleras. No pasarán ni las políticas públicas ni las políticas sanitarias que salvan vidas. ¡Vive peligrosamente! No aceptes el rebaño; enfréntate al gobierno social-comunista consumiendo en las calles, rompiendo con los horarios establecidos y quitándote el bozal que los viejos enemigos de la libertad nos imponen.
Libertad con muerte: la seguridad es cosa de pobres, de obreros, de jóvenes incapaces de superar la vieja cultura de la cooperación y la solidaridad convertida en derechos. Menos Estado y más competencia: que los mejores no se vean limitados por la mentalidad igualitarista de una masa adocenada por años de bienestar y control político de una izquierda que ha hecho del resentimiento, política. Ellos quieren ser como nosotros; ellos contra nuestras libertades. Volvemos para ganar. Nuestra libertad frente a vuestras libertades.
Se cierra un periódico. La izquierda nada hace. No cree en lo que dice. A la hora de la verdad prefiere pactar influencia con los grandes grupos mediáticos o crear artilugios que aseguren la voz univoca de la dirección del partido. Viven al día y lo llaman realismo. No sé si al final se traducirá el libro Dominio de Marco D’Eramo (Ed. Feltrinelli, 2020). Cuenta con todo lujo de detalles el nacimiento, reproducción y desarrollo -férreamente organizado- de la cultura neoliberal en EEUU. Sociedades, fundaciones, universidades, medios de comunicación comprometidos con la libertad y frente al colectivismo. Por delante y por detrás, grandes grupos de poder económico. Su secreto: no pactar la ideología, cooptar a los operadores culturales, organización, tenacidad, dinero, mucho dinero: invertir en hegemonía es garantizar que el futuro sea nuestro, nos pertenezca.
D’Eramo señala una paradoja. Mientras que la izquierda siempre emplea un discurso centrista, pactista, moderado con los neoliberales, estos nunca retroceden: defiende el programa máximo, la acracia liberal y de mercado. Es como si la izquierda defendiera la dictadura del proletariado, la transición socialista y la expropiación de los capitalistas. ¿Qué consiguen? Dar coherencia y firmeza al proyecto. Como entre la realidad y el programa hay muncha distancia siempre se puede echar culpa a algo externo (debilidades propias; males ajemos; sabotaje de los tradicionales adversarios; imponderables varios). El proyecto neoliberal nunca fracasa; cuando falla es porque se aplica mal y de modo insuficiente. Los culpables son siempre los equipos, las personas, las fuerzas políticas, las poblaciones no suficientemente preparadas para asumir un mensaje de semejante contenido. Perseverar, siempre perseverando y a la ofensiva.
No hay que caer en el idealismo. Los que defiende estos proyectos navegan a favor de corriente; ellos son los grandes poderes económicos, las elites intelectuales funcionales al sistema. Hoy nos damos cuenta lo poco que se ha entendido a Antonio Gramsci. Todo han sido adornos y legitimaciones discursivas. Tomarse la hegemonía en serio significaba hablar de ideas organizadas; de proyecto nacional-popular; de pedagogía de masas y de insertarse productivamente en un sentido común para darle coherencia y homogeneidad; de socializar la política y cambiar la vida cotidiana de las personas. Un partido orgánico diverso y plural conectado con el partido-institución sin confundirse con él.
Cuartopoder se cierra. Seremos menos libres, menos cultos y con menos capacidad para analizar críticamente el presente. Algunos amigos y amigas se quedan sin trabajo y entran en duro mundo de la búsqueda de empleo. La pregunta debe hacerse: ¿no ha llegado el momento para organizar la cooperación, la solidaridad, en torno a una plataforma político-cultural alternativa a los poderes oligárquicos dominantes?
Adiós queridas amigas, queridos amigos.
domingo, 28 de marzo de 2021
Un documento fundamental y necesario para reflexionar y compartir, que la ciudadanía debe conocer y meditar, si de verdad España es una democracia y no un marrón histórico que nos ha caído encima como una DANA que ya dura siglos. La izquierda socialista jamás es enemiga de la libertad, ni del debate necesario para decidir en comunidad y no en plan imperio, la mano izquierda es imprescindible en el cuerpo social para aplicar todo lo que la mano derecha no puede hacer sola. Son las dos manos, coordinadas y empeñadas en el mismo afán las que pueden y deben construir y gestionar la realidad política y social de la humanidad. Los estados mancos son deficientes siempre y por eso fracasan, porque una actividad adecuada a la vida debe ser completa, sin exclusiones ni guerras de intereses parciales, y el poder un servicio al bien común, no una secta de privilegios para "los elegidos". IU es un modelo de inteligencia política que lleva 35 años comprendiendo la realidad y comprometida con el cambio desde la república de la honestidad, la coherencia, la ética, la justicia, el respeto y la fraternidad, dando un verdadero sentido humano a la política. Un estado civilizado, ecologista, igualitario, bien organizado y decente, donde todos son iguales en derechos y deberes, solo puede lograrse con una Izquierda tan Unida que nadie se sienta al margen y todas sean necesarias en su diversidad. Por eso les apoyo y seguiré en ello mientras sigan en la brecha de la conciencia. Gracias, hermanas y hermanos, por seguir ahí!
ActualidadComunicadosÓrganos federales
«Horizonte República», llamamiento de la XII Asamblea Federal de Izquierda Unida para construir, juntos y juntas, un país feminista, ecologista y fraterno
Nuestro país vive un momento excepcional que podríamos calificar de emergencia democrática. Tras años de crisis de régimen, y en un escenario inédito, afrontamos la amenaza real de la extrema derecha. A diferencia de hace cuatro años, se trata de una amenaza tangible y material, pues la extrema derecha es quien marca el tono y el ritmo del bloque de la derecha. Además, existe el riesgo añadido de que deje de influir en los gobiernos del PP y entre directamente en ellos. Esto supondría un retroceso cuantitativo y cualitativo en términos democráticos que se materializaría en el recorte de los derechos de las mujeres, de las personas inmigrantes y del conjunto de la clase trabajadora y los sectores populares, así como en el agravamiento de la crisis ecológica y medioambiental, uno de nuestros mayores retos como clase, país y planeta.
Hace cuatro años éramos conscientes de que en un contexto de crisis la solución reaccionaria era una de las salidas oligárquicas posibles. Sin embargo, no era la única, pues siempre ha estado latente una propuesta de salida ‘reformista’ que aspira a un “cambio sin cambio”. Esta fue la apuesta principal de una parte importante de los poderes económicos y mediáticos que fiaron al viejo bipartidismo y a Ciudadanos una recomposición por arriba para mantener intactas las estructuras de poder.
Frente a estas dos amenazas de cierre oligárquico de la crisis, mantenemos nuestra propuesta constituyente que apuesta, en última instancia, por una República que servirá para que las familias trabajadoras vivan con más derechos y en condiciones dignas. Mantener la propuesta constituyente no es solo una cuestión de voluntad, también de capacidad. Por ello, reafirmamos nuestra apuesta por la unidad como un instrumento imprescindible para combatir en las mejores condiciones posibles esta doble amenaza. Un instrumento imprescindible para la izquierda transformadora pero, sobre todo, para la clase trabajadora y los sectores populares.
Desde Izquierda Unida apostamos por la unidad democrática, esto es, por una unidad amplia y diversa que, desde el reconocimiento de la pluralidad, profundice en sus mecanismos de participación, deliberación y toma de decisiones. Esta unidad democrática es condición sine qua non para la construcción de espacios de socialización y comunidad que nos permitan, codo a codo, insertarnos en la sociedad civil y en la cotidianidad de la clase trabajadora. Aunque hemos conseguido avances importantes en los últimos cuatro años, desde la necesaria autocrítica debemos afirmar que queda mucho por hacer para construir unidad popular en la línea que planteábamos en la anterior Asamblea Federal.
Respeto y reconocimiento, desde estas coordenadas aportamos el imprescindible e irremplazable capital político de Izquierda Unida, una formación con un bagaje histórico de luchas y una militancia abnegada sin la cual no se puede construir ningún proyecto de izquierdas en nuestro país. Respeto y reconocimiento, desde estas coordenadas hacemos un llamamiento al conjunto de las fuerzas de la izquierda transformadora y especialmente a quienes conformamos el espacio de Unidas Podemos para avanzar en la construcción de espacios de encuentro y trabajo más democráticos y, por tanto, más útiles para las familias trabajadoras de nuestro país.
En la dirección de reforzar Izquierda Unida y fortalecer los espacios conjuntos de lucha, proponemos la realización –cuando las condiciones sociosanitarias lo permitan– de un encuentro presencial entre militantes y activistas. Dada la aceleración de los tiempos políticos, en este encuentro amplio realizaremos una rendición de cuentas a nivel político, organizativo e institucional del trabajo realizado. De la misma manera, reforzaremos nuestra propuesta política en un contexto de convulsión permanente y con la vista puesta en un hito fundamental e ineludible: las próximas elecciones municipales.
Izquierda Unida siempre hemos sido una organización municipalista y, por lo tanto, consciente de la importancia del arraigo territorial. Sin embargo, en el actual contexto dicho arraigo territorial cobra aún más importancia; se vuelve determinante. El territorio es hoy una de las modalidades más importantes en las cuales ‘se vive’ la clase. Tenemos un proyecto integral de país, y eso nos obliga a dar respuesta al conjunto de particularidades territoriales, no solo a los retos inherentes a la realidad plurinacional, sino también a los propios de la España interior, de la abandonada y de la rural.
La militancia de Izquierda Unida debemos estar presentes en el mayor número posible de municipios, pues en un país como España cualquier proyecto político con vocación popular debe asentarse sobre sólidas raíces territoriales y organizativas. Por ello, hacemos un llamamiento a la construcción de espacios de coordinación desde Unidas Podemos a todos los niveles territoriales para sentar, lo más pronto posible (antes de 2023), las bases necesarias para afrontar las elecciones en las condiciones más propicias para nuestra organización.
En este proceso asambleario hemos debatido de manera colectiva nuestras propuestas para Izquierda Unida, para el espacio conjunto de Unidas Podemos y para nuestro país. 750 reuniones territoriales y 2.300 enmiendas son cifras significativas que recogen el inmenso trabajo que ha realizado el conjunto de la organización una vez más, pero esta vez con dificultades añadidas. Tras la finalización de este proceso salimos a la ofensiva con nuestra propuesta republicana, feminista y ecologista para hacer de España un país más democrático, más justo y fraterno, siempre con el socialismo como brújula.
Construyendo, juntos y juntas, Horizonte República.
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