miércoles, 31 de mayo de 2023

Ponernos al día en este asunto del destrozo planetario es fundamental para que tod@s trabajemos a favor de la vida y cuidemos de laTierra y no seguir siendo sus parásitos más peligrosos. Gracias, Miguel Ángel Criado y El País.

 

Siete de los nueve umbrales que permiten la vida humana sobre la Tierra ya han sido sobrepasados

Un informe cuantifica los límites climáticos, naturales y de contaminantes que aseguran el mantenimiento seguro y justo de la civilización

Dos personas caminan por el embalse de Sau, en Girona, el 16 de abril de 2023.
Dos personas caminan por el embalse de Sau, en Girona, el 16 de abril de 2023.JOSEP LAGO (AFP)

Un amplio grupo de científicos identificó en 2009 nueve límites que los humanos no deberían sobrepasar si quieren que la Tierra siga siendo acogedora para la civilización. Ahí estaban, entre otros, el agua dulce disponible, el área natural que se conserva, los niveles de contaminación, la capa de ozono y, cómo no, el cambio climático. Ahora, un nuevo informe recién publicado en Nature cuantifica por primera vez los umbrales para cada uno de estos problemas que no deberían sobrepasarse para que el sistema terrestre sea seguro y justo no solo para los humanos actuales, sino para las generaciones futuras. Siete de ellos ya han sido sobrepasados en todo o en amplias zonas del planeta. La imagen apocalíptica la suaviza el hecho de que de la lista se ha caído el agujero en la capa de ozono troposférico: la humanidad fue capaz de resolver el problema a tiempo.

El informe identificó aquellos límites para que el sistema Tierra, entendido como un ecosistema global, fuera sostenible y seguro. Se escribió entonces que, si se pasaban de forma generalizada, se sucederían una serie de cambios catastróficos. Pero desde entonces, a la seguridad se le ha unido otra idea: el sistema Tierra no será seguro si no es también justo. Es una de las aportaciones de este nuevo informe, la cuantificación de la justicia entre los humanos, el resto de los seres vivos y las futuras generaciones.

“Los seres humanos somos parte del sistema Tierra. Somos gran parte del problema y tenemos que ser gran parte de la solución”, resume Noelia Zafra, coautora del trabajo. “Pero los problemas y las soluciones no afectan a todos por igual y existen algunos seres humanos que asumen las inconveniencias de sostener el sistema Tierra, mientras que otros mayormente se benefician. También ocurre que unos pocos generan problemas para muchos”, añade esta investigadora del BC3, el centro vasco de investigación sobre el cambio climático.

Es el caso, por ejemplo, de las emisiones que están provocando ese cambio climático. Su aumento se remonta al inicio de la Revolución Industrial y sus principales protagonistas, Europa y América del Norte, son sus mayores responsables. Incluso ahora, que los países emergentes como China comienzan a tener gran cuota de responsabilidad, la mitad de las emisiones de gases de efecto invernadero proceden del 10% más rico de la población. “No podremos actuar juntos para afrontar la crisis climática y de biodiversidad si no partimos todos de la misma situación y existe conflicto entre nosotros”, añade Zafra.

“No es una meta, es un límite”

El Acuerdo de París de 2015 fijó en 1,5 grados el aumento aceptable de la temperatura media global para frenar el cambio climático. Pero aquella necesidad de justicia explica que los autores del informe reduzcan aún más el límite del calentamiento extra que podría soportar el planeta, rebajándolo a un grado. El director del Instituto Potsdam para la Investigación en el Cambio Climático (Alemania), Johan Rockström, recordó en una rueda de prensa en línea que “1,5 grados no es un objetivo, no es una meta, es un límite físico”. A partir de ese límite los riesgos son muy altos, pero ya antes de superarlo el calentamiento está generando profundas consecuencias. Los científicos estiman que la temperatura ya ha subido una media de 1,2 grados y el impacto se puede percibir en la mayor parte del planeta y sufrir por millones de personas.

Una de las aportaciones de este informe es que no se queda en la emergencia climática. Para sus autores, ya es evidente que el cambio climático no es el único problema existencial que afronta la civilización humana. Otro de los umbrales cuantificados es el que tiene que ver con la porción del planeta que aún conserva su estado original. El trabajo impulsado por la Comisión Tierra, una alianza formada por destacados científicos, fijaba entre el 50% y el 60% la superficie terrestre a conservar libre de ganadería, agricultura, minería o cualquier otra interferencia humana. “Actualmente, estamos entre el 45% y el 50%. Así que, justo por debajo del límite”, recuerda David Obura, de la organización CORDIO, y coautor del estudio. Obura también señala que las zonas del planeta desnaturalizadas todavía pueden añadir resiliencia al sistema Tierra. Los millones de hectáreas dedicadas al pasto y cultivos —incluso las ciudades— pueden ser parte de la solución, siempre que por cada kilómetro cuadrado de ecosistema alterado, un mínimo del 20% cuente con vegetación, aunque no sea natural.

Otros de los umbrales cuantificados y ya superados son los nutrientes extra aportados por los humanos a la tierra. En particular, cuantifican el nitrógeno y el fósforo antropogénicos usados sobre todo en la agricultura. Un exceso de estos elementos altera tanto el sustrato como el agua en un proceso conocido como eutrofización. Lo ilustra muy bien casos como el del Mar Menor en Murcia. Los límites aún no sobrepasados globalmente, pero sí en grandes áreas del planeta, tienen que ver con el uso del agua, tanto la superficial como la subterránea. Según el informe, en un tercio del planeta ya hay un exceso de extracción de recursos hídricos superficiales, cuyo límite han fijado en un 20%. Para las aguas subterráneas, el ritmo de reposición no se respeta en la mitad de la Tierra. En cuanto a la contaminación atmosférica provocada por la emisión de partículas de origen no natural (combustión de motores, calefacción y refrigeración, emisiones industriales...), el límite aún está lejos de verse superado a escala global, pero sí lo ha hecho ya en diversas regiones del planeta, como en el sudeste asiático.

El informe reconoce que deja fuera problemas como la acidificación de los océanos, la acumulación de plástico y los microplásticos, los químicos persistentes o los antibióticos. Sostienen que son amenazas aún no estudiadas lo suficiente para determinar si suponen riesgos existenciales. También varios de los problemas están relacionados, como la pérdida de biodiversidad acelerada por el exceso de nutrientes. Y otros, como el cambio climático, amplifican la gravedad de los demás.

“Si estudiamos el agua dulce, el aire, los contaminantes como el nitrógeno y el fósforo, o la integridad de la biosfera tanto en términos de superficie como de biodiversidad, lo hacemos así a propósito porque si se suman, proporcionan resiliencia, capacidad de amortiguación y estabilidad a todo el sistema Tierra”, dijo Rockström en la rueda de prensa. Superar cada umbral en estos ámbitos, reduce “la fuerza del planeta para hacer frente a la crisis climática”. Y añade: “Siete de los ocho indicadores que hemos estado evaluando están fuera del espacio justo y seguro. También vemos que hay una ventana para que sea todavía posible una transformación que recupere ese espacio seguro. Pero requiere transformaciones y una acción muy, muy rápida. Y no será suficiente con simplemente descarbonizar el sistema energético global”.

¿Cómo hacerlo? Desde el BC3, Zafra recuerda el reto que supone: “El bienestar humano no puede existir sin el sistema Tierra. Conciliar el bienestar de todos los seres humanos con justicia con los límites del sistema Tierra pasa por preguntarnos qué es realmente el bienestar, qué y cuánto necesitamos para sentirnos bien, cuánto estamos dispuestos a dañar al resto de personas y de seres vivos para conseguir qué, y llevar a cabo procesos sociales amplios a todas las escalas que permitan transformaciones inclusivas y justas para atajar la crisis climática y de biodiversidad”.

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Sotaelgrau - Los mediocres

Invitación urgente a la auténtica metamorfósis social, política y, sobre todo, HUMANA

 INCÓGNITA ELECTIVA     

 

Poder o no poder. Es aún la cuestión.

Mas ¿qué aporta esa duda 

si se ignora y confunden el qué y el para qué,

con el cómo y con quienes necesitan poder

a costa de la gente, colgada en las higueras

del camino ancestral,

convencida de ser Caperucitas, ovejas sin pastor,

también Bellasdurmientes, Cenicientas,

o tal vez Blancanieves,  o burros con la flauta

en medio de los prados y los votos

sonando de chiripa, en el momento clave

de la oportunidad? 

¿Poder para estorbar, retorcer e impedir?

¿Poder para intrigar, trepar y especular?

¿Poder para forrarse y presumir?

Poder y más poder sin otro fin 

que llevar la contraria simplemente

con rabieta constante de niñ@s cuarentones

empachados 

con el pastel pringoso de la inercia...

¿De qué sirve poder si no hay sustancia,

ni moral, ni más principios que fingir 

y fardar, tan sólo figurar

a base de litigios, de leyes fracasadas,

de enredos y de mierda? 


Imposible poder si no se ES.

Y todo se reduce a la rabieta de sólo simular

y disfrazar el hueco del vacío  con la apariencia

de lo que nunca ha sido ni será,

porque todo es la nada 

si aún no existe  el motor esencial de la conciencia.


Jamás es un fracaso reconocer los fallos, los errores, 

a propia incompetencia

del chantaje sin más de la ignorancia 

que impide retirarse a tiempo del fracaso

en asuntos que superan los propios intereses,

porque hacen picadillo el Bien Común,

sino el acierto sano y necesario

para que se termine la ficción del poder todo

cuando servir para sumar la vida, el alma,

la igualdad y la conciencia 

es lo fundamental y necesario.

 

Quizás hay que ver más y poder menos,

quizás imponer menos  para lograr Ser más,

sumando limpiamente para multiplicarse

sin fracturas soberbias y obcecadas 

tan sólo especialistas en romper, restar

y dividir...en plan hegemonía mandamás,

como Dios nunca manda ni jamás mandaría

si quisiera mandar en vez de amar

que es la especialidad de la creación

fuera de las cavernas, un vuelo innovador,

una liberación de gracia original

donde siempre palpitan la luz y la alegría

que aprovechan el mal como maestro del No 

y 'al enemigo' como hermano pequeño y despistado,

que necesita amor y comprensión más que castigo

para hacer los deberes en la escuela del mundo.

O sea, otro cantar, que en vez de sembrar egos 

con bulimia ancestral, siembra y cosecha Vida

para tod@s igual!

    ENERGIAS EN EVOLUCIÓN: LUZ Y OSCURIDAD

 



Hallelujah - Leonard Cohen (Gents Universitair Koor)

Marcha Do Entrelazado De Allariz

O son do ar

Nacho Vegas - Ideología

Nacho Vegas - Runrún (Resituación)

Es evidente que la explotación y la destrucción de la humanidad y de la Naturaleza, convertidas en negocio desalmado, se debe a una auténtica psicopatía, que deriva en suicidio colectivo irrmediable si los psicópatas y sociópatas continúan gestionando el disfuncionamiento de este mundo, cada vez más inmundo...Ains! Muchas gracias al Dr. Manzano Callejo y a Nueva Tribuna, por recordarnos y ponernos al día en un asunto tan fundamental para nuestra propia supervivencia. El horror se viste de finanzas, de poder y de lo que haga falta, cuando la mente mecánica, los instintos primarios, la falta absoluta de sentimientos, de alma , de empatía, de ética y de conciencia, se ponen al mando de todo y de tod@s. Sería también fundamental e imprescindible hacer el mismo estudio investigador en el terreno político e ideológico, con el que seguramente nos llevaríamos sorpresas tremendas...Dentro de lo mejor de nostr@s mism@s está la clave del Bien Común y de la salud psicoemocional, del equilibrio y de la evolución positiva, superando y disipando los letales imperios de la entropía disfrazada de "progreso" y de riqueza terminator, escondida bajo las alfombras del ppoder y sus tejemanejes; la verdadera riqueza no se consigue inmersos en el cuánto del poder sólo para el ego, sino cuidando, creando y compartiendo el servicio comunitario e integrativo en el cómo y el Todo del Nosotr@s

 

FINANZAS Y PSICOPATÍA

Psicópatas corporativos financieros enmascarados

wall-street

El centro financiero del mundo está en manos de 17.130 psicópatas. Al menos eso es lo que afirma un estudio elaborado por un grupo independiente de psicólogos para el instituto estadounidense de estudios financieros CFA, que afirma que el 10% de los 171.300 empleados que según el Departamento de Trabajo de Nueva York trabajan en Wall Street, tiene rasgos psicopáticos.

Según lo que entienden los especialistas, los psicópatas no pueden empatizar ni sentir remordimiento, por eso interactúan con las demás personas como si fuesen cualquier otro objeto, las utilizan para conseguir sus objetivos y la satisfacción de sus propios intereses. 

BRÓKER-PSICÓPATAS

Esta definición se ajusta como un guante a los 'bróker-psicópatas' retratados por películas como 'Wall Street” o “American Psycho”, y que tan de moda se ha puesto entre los ciudadanos a medida que se ha ido descubriendo que sus excesos, son los grandes responsables de la actual situación económica.

"Un psicópata corporativo financiero no tiene aparentemente un perfil determinado, puede ser tu propio compañero, un becario, un jefe de grupo o incluso el presidente de la compañía. Su personalidad destructiva pasa desapercibida en la mayoría de los casos", asegura la periodista Sherree DeCovny, en CFA Magazine.

Los jefes, los más peligrosos, así algunos expertos aseguran que entre los ejecutivos y políticos de éxito la ratio de psicópatas es aún mayor, y que tiene una relación directa con el éxito de sus compañías. Hasta un 4% del total de los presidentes de compañías financieras se ajustaría a la definición de psicópata, según el estudio “Serpientes con traje”, realizado por el investigador Paul Babiak.

Solo así se explicarían casos como los de Kweku Adoboli, Jerome Kerviel y Nick Leeson, los tres brókeres más tristemente famosos del planeta, que a lo largo de los últimos 17 años se jugaron en arriesgadas inversiones financieras una cantidad conjunta que supera los 10.300 millones de dólares.

EL 'FRAUDE PONZI'

Bernie Madoff

Un nuevo estudio académico que examina las acciones de Bernie Madoff, el banquero de Nueva York detrás del fraude Ponzi, uno de los más grande del mundo, sugiere que las empresas hacen lo impensable para erradicar a los "psicópatas corporativos" dentro de sus organizaciones para evitar la ruina financiera.

El estudio, publicado en el International Journal of Market Research, analizó el comportamiento de Madoff a lo largo de su vida, incluso durante sus negocios, su juicio y su tiempo en prisión. Se advierte que mientras que las personas con algunos rasgos de personalidad psicopática tienden a salir adelante en las finanzas corporativas, su imprudencia y codicia pueden derribar organizaciones e incluso economías enteras.

El autor de la investigación, el Dr. Clive R. Boddy, profesor asociado de la Universidad Anglia Ruskin (ARU), es un pionero en el campo de la psicopatía corporativa financiera. El término psicópata financiero corporativo se refiere a psicópatas de buen desempeño que trabajan en entornos corporativos. 

Alrededor del 0,6% -1,2% de la población adulta son psicópatas, lo que significa que no poseen conciencia, vergüenza, culpa o capacidad para experimentar amor o sentir empatía hacia otras personas. 

El fraude Ponzi, de Madoff, se centró en la rama de gestión de activos de su firma financiera y defraudó a miles de inversores en todo el mundo. El fraude fue descubierto en diciembre de 2008 y se pensaba que valía alrededor de 64 mil millones de dólares.

Fue encarcelado con una pena de 150 años en 2009 y murió en 2021 en una prisión para reclusos con “problemas de salud”.

Las acciones de Madoff fueron examinadas con dos escalas establecidas de psicopatía. Estos incluyen rasgos de personalidad como el encanto superficial e inteligencia aparente; falta de sinceridad o veracidad; una tendencia a hacer trampa; falta de remordimiento; ser emocionalmente superficial; una falta de auto perspicacia; calma; y aparente racionalidad.

La investigación sugiere que Madoff encarnó todos estos rasgos de comportamiento además de muchos otros. Fue reconocido por su intimidación hacia sus detractores, mientras elaboraba cuidadosamente una imagen de racionalidad y competencia para aquellos cuya opinión era importante para él y su negocio. Según los informes, su ego permaneció intacto incluso cuando estaba en prisión, donde no mostró remordimiento por las víctimas de sus crímenes.

El ego de Madoff permaneció intacto incluso cuando estaba en prisión, donde no mostró remordimiento por las víctimas de sus crímenes

El Dr. Boddy afirma: "Los empresarios con rasgos psicópatas, que eran psicópatas genuinamente plausibles, son conocidos en la historia comercial. Este nuevo estudio tiene como objetivo comprender si algunos escándalos corporativos y bancarrotas cuentan con altos funcionarios corporativos que podrían ser psicópatas en el lugar de trabajo, y este ha sido el caso demostrable”.

En definitiva, la gente a menudo se ha preguntado si Bernie Madoff era de hecho un psicópata corporativo, y ciertamente que obtuvo una alta puntuación en las dos medidas de psicopatía utilizadas en este estudio. Los hallazgos sugieren que el fraude de Madoff fue el resultado de su personalidad y que personalidades similares como Robert Maxwell y Ken Lay, se han comportado de manera similar. Por tanto, es muy probable que haya mucha gente en el mundo de las finanzas corporativas con rasgos psicopáticos similares a Bernie Madoff. 

Por último, compartir esta reflexión de Rabindranath Tagore:

“Agradezco no ser una de las ruedas del poder, sino una de las criaturas que son aplastadas por ellas”.

Más madera pa la hoguera: un repasito al equipaje de Rodrigo Rato, ayer mismo, en la entrevista de Ana Pastor en La Sexta. Esppaña tiene que dejar de ser la O.N.C.E. y empezar ya msimo a dar un giro social terapéutico, consciente, ético y humano a sus conceptos de "ppatria", "ppoder" y "ppudrir" convertidos en derecho de ppernada ppermanente, en la pparra semppiterna...Ains!

 

  1. Rodrigo Rato se sincera sobre Mariano Rajoy: "Cuando te daba un abrazo, es que te iba a caer algo muy gordo"

  2. Rodrigo Rato habla de las "niñas asesinas" del PP: ¿eran Saénz de Santamaría y Cospedal?

  3. Las sorprendentes respuestas de Rodrigo Rato: esto es lo que piensa de Rajoy, Aguirre, Vox o el PP

Si esto sigue como va, este chiste, que nos regala Nueva Tribuna, dejará de serlo para convertirse en noticia constante...No quiero ser pesimista, pero tal y como está el patio de la ceguera personal y colectiva la cosa va por los peores derroteros; sólo el despertar de conciencias actualizadas y aterrizadas, puede dar la vuelta a la tortilla sin provocar los peores efectos secundarios; si la mayoría duerme y ni siquiera es consciente de ello, las elecciones son inútiles, e incluso nefastas, como las del domingo pasado...Despertemos de una puñetera vez, porfis, querida familia, y salgamos cuanto antes de la guarida del lobo!!!!


 viñeta_rafa_maltes

lunes, 29 de mayo de 2023

El pueblo resiste, las soluciones del pueblo siempre son las bases y los cimientos de la construcción social, sin ellos, todo se cae. Confiemos en la inagotable energía de l@s menos visibles, pero, l@s más imprescinbles y necesari@s, no imagino a un temporero o a una kely, o a unos gitanos olvidados en los suburbios, sin alfabetizar, votando al pp ni a vox, la verdad... Y en todo caso, no votando porque su trabajo les impida ir a votar hasta en domingo...o porque son inmigrantes trabajador@s simpa, sin papeles ni nacionalidad que humana y fraternalmente, les acoja.Ains!!!

 

El «cinturón rojo» resiste en votos

El PSPV mantiene las grandes ciudades como Paterna, Burjassot o Mislata, aunque pierde Torrent, donde el bloque de la derecha ha superado al de la izquierda

Bielsa tras concoer quemantiene la mayoría absoluta en Mislata.

Bielsa tras concoer quemantiene la mayoría absoluta en Mislata. PSPV

El PSPV-PSOE ha sido la fuerza más votada en l’Horta Sud en las elecciones municipales y ha logrado revalidar (e incluso aumentar en votos) alcaldías de las grandes ciudades, a excepción de Torrent, donde si bien el socialista Jesús Ros ha sido el más votado y mantiene 10 escaños en el pleno, el bloque de la derecha supera en escaños al de la izquierda y todo apunta a que la popular Amparo Folgado puede ser de nuevo alcaldesa si consigue el voto de Vox en la investidura.

Con todo, las y los socialistas mantienen su hegemonía en las grandes ciudades de l’Horta, que continuarán en manos de alcaldes consagrados como es el caso de Carlos Fernández Bielsa, en Mislata; de Juan Antonio Sagredo, en Paterna, o de Rafa García en Burjassot. También Guillermo Luján (Aldaia), Conxa García (Picassent) o Vicent Zaragozà (Silla) mantienen sus amplias mayorías, al igual que el alcalde de Sedaví, José Francisco Cabanes, que ha sido el presidente de la Mancomunitat en la segunda parte de la legislatura. Además, Conxa García, en Picassent, y Josep Almenar, en Picanya, dos de los considerados invencibles de l’Horta Sud, mantienen sus cómodas mayorías absolutas aunque pierdan votos en el recuento.

El sorpaso del PSPV a Compromís

Asimismo, el PSPV es la fuerza más votada por primera vez en 20 años en el municipio de Paiporta, al haber superado a Compromís entre las fuerzas de izquierdas, por lo que la socialista Maribel Albalat podrá gobernar en minoría o bien optar por pactar de nuevo con Compromís, que ha caído en su representación. El mismo caso se ha dado en Catarroja, donde la socialista Lorena Silvent ha superado por primera vez al nacionalista Jesús Monzó en votos y en escaños. En ambos municipios, la alcaldía cambia de color y de persona pero el bloque de izquierdas seguirá gobernando. Y en Manises, el PSPV también ha superado en votos a APM-Compromís, fuerzas que empatan en escaños y mantienen la mayoría para la coalición de la izquierda.

El PSOE también seguirá en la alcaldía en Alaquàs y Quart de Poblet aunque pierde la mayoría absoluta. De este modo, Toni Saura baja un edil y pasa de 11 a 10, por lo que puede gobernar en solitario o buscar el apoyo de Compromís, coalición con la que Marta Murciano ha mantenido los dos concejales que tenía. Y en Quart de Poblet, el cambio de candidata de la carismática Carmen Martínez a Cristina Mora le ha costado al PSPV un escaño en el pleno, aunque sigue siendo la fuerza más votada y tiene a Compromís y Podemos en el caso de que quiera pactar y gobernar con mayor solvencia el consistorio.

El cambio más importante se ha dado en Torrent, donde el veterano Jesús Ros ha sido el más votado pero el bloque conservador supera al progresista por un concejal. Junto a esta ciudad, habrá cambios en l’Horta Sud en Alcàsser, donde la alcaldía pasará de Eva Zamora (PSPV) al popular Alberto Primo, que sube de 5 a 9 ediles, y en Xirivella, aunque el PSPV es el más votado, todo apunta a que Michel Montaner dará paso a la popular Paqui Bartual al frente del pleno al sumar el bloque de la derecha.

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En lo que respecta a l’Horta Nord, además de Paterna y Burjassot, el PSPV retiene unas cuantas alcaldías por la mínima como es el caso de Moncada, donde la socialista Amparo Orts es la fuerza más votada y además el bloque de la izquierda supera al de la derecha. El PSPV, no obstante, pierde Godella, ya que el PP ha logrado ocho concejales de 17 siendo la fuerza más votada. 

El PP mantiene las alcaldías que tenía en Alfafar, Massanassa, Llocnou de la Corona, Puçol y Emperador. Y además suma nuevas varas de mando como es el caso de Meliana, donde ha logrado 10 escaños del pleno, y Almàssera, donde ha conseguido siete ediles, uno más que la suma del PSPV y Compromís.


Muchísimas gracias, Juan José Tamayo e InfoLibre, por las imprescindibles y necesarias reflexiones y la gernerosidad de compartirlas👍👍👍🙏🙏🙏

 

De los discursos de odio a las prácticas violentas

Juan José Tamayo

InfoLibre 

No son infrecuentes los insultos racistas en los campos de fútbol españoles. Vinicius Jr. viene siendo objeto de ellos de manera reiterada. La última vez ha sido en el partido del Real Madrid con el Valencia en el campo de Mestalla. En un principio el foco se puso en los insultos en el terreno de juego y se quiso reducirlos a dos personas “mal educadas” para quitar importancia a la agresión verbal contra el jugador madridista. ¡Error, inmenso error! El ambiente racista se vive a diario en los campos de fútbol de nuestro país. En este caso comenzó con la llegada de los futbolistas del Real Madrid, que fueron recibidos con una agresividad verbal inesperada. Cientos de personas llamaron a Vinicius Jr. puto mono, gritaron insultos racistas imitando los sonidos de los monos, llamaron hijos de putas a los jugadores madridistas y les desearon la muerte. Es en ese contexto en el que hay que situar su gravedad dentro de los campos de fútbol.

Utilicé al comienzo la palabra “objeto” intencionadamente porque las personas racistas reducen a meros objetos despreciables a quienes insultan negándoles su dignidad como personas. Las personas agresoras tenían que haber sido conscientes de que eran ellas mismas las que estaban perdiendo su dignidad en ese momento. No se trata de un fenómeno individual, sino de un fenómeno estructural instalado en el imaginario social de manera más extendida y profunda de lo que emerge externamente.

Este tipo de comportamientos no pueden ser considerados accidentes irrelevantes, hay que tomarlos en serio por su gravedad y persistencia y por la tendencia a normalizarlos no solo por parte de la ciudadanía, sino también de algunos dirigentes deportivos y políticos e incluso de los jueces, que dan carpetazo a las denuncias. Y eso es más grave todavía.

Los discursos y delitos racistas no son fenómenos aislados que se produzcan solo en los estadios por el furor del público. Conforman un continuum con los que se dirigen contra las minorías religiosas, étnicas, culturales, el movimiento feminista, los colectivos inmigrantes y refugiados, las personas LGTBIQ, los adversarios políticos, etc. Ese es el problema que hay que atajar desde la educación en la familia, la escuela, las asociaciones vecinales, los movimientos sociales, los sindicatos, los partidos políticos, las asociaciones de padres y madres de alumnos y alumnas, deportivas, estudiantiles, profesionales, religiosas, culturales y las ONG’s.

La extrema derecha, en alianza con las organizaciones religiosas integristas y fundamentalistas, tiene una responsabilidad no pequeña en tales delitos y discursos en la medida en que provocan, promueven y alimentan la islamofobia, la xenofobia, el racismo, el antisemitismo, el supremacismo blanco, la aporofobia, la consideración del feminismo como feminazismo, el negacionismo de la violencia de género, la condena de la teoría de género a la que llaman despectivamente “ideología de género” cuando se trata de una teoría fundada científica, filosófica y antropológicamente. Y lo hacen a través de la dialéctica amigo-enemigo, nosotros-ellos, personas nativas con todos los derechos-extranjeras carentes de los mismos.

En su libro La obsolescencia del odio (PRE-TEXTOS, Valencia, 2019), el intelectual pacifista alemán Günther Anders (1900-1992) considera que “el vulgar y casi universalmente aceptado Yo odio, por tanto, yo soy, u Odio, por tanto existo’” es hoy “más verdadero que el famoso cogito ergo sum de Descartes”. El odio es “la autoafirmación y la auto-constitución por medio de la negación y la aniquilación del otro". Estamos ante lo contrario al imperativo categórico kantiano que pide tratar a las demás personas como fines y no como medios.

Sucede, además, que la negación de las otras personas a través del odio suele producir placer. Por ejemplo, el torturador disfruta en el acto de torturar: “Odio y placer acaban siendo una sola y misma cosa”, dice Anders. Cuanto más se extiende y más veces se repite el acto de odio, más tiende a extenderse el placer del odio y el placer del ser en sí mismo.

Si la filosofía africana Ubuntu afirma: “Yo soy solo si tú también eres”, los discursos de odio vienen a decir: “El otro no debe existir para que yo exista; él ya no existe, por tanto, yo existo como el único que queda”. Se llega así al placer del odio, que constituye su culminación y desemboca con frecuencia en actitudes y prácticas violentas.

¿Cómo responder a los discursos de odio, que tienden a desembocar en prácticas violentas? Ofrezco dos propuestas: la primera, reconocer y respetar la igual dignidad y derechos de todos los seres humanos; la segunda, construir comunidades integradoras del pluriverso étnico, cultural, religioso, político, afectivo-sexual, donde quepamos todas y todos, también la naturaleza, practicando la eco-fraternidad-sororidad, la ciudadanía global y la cuidadanía (de cuidados).

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Juan José Tamayo es teólogo de la liberación y autor de 'Teologías del Sur. El giro descolonizador' (Editorial Trotta). 


Adagio di Albinoni

 

Hoy no voy a escribir sobre el marrón de ayer. Necesito escuchar más que pensar. Y que la luz del silencio acompasado sea la lámpara, el flexo musical, que ilumina los espacios y tiempos políticamente desbocados, cuesta abajo y sin frenos, para que la esperanza resucite y abandone el difunto formato de gusano, para reconvertirse en mariposa. Que la paz floreciendo en el presente escriba las estrofas del futuro. Buen lunes de resaca electoral y no olvidemos nunca que el mejor abono para toda la cosecha abundante y espléndida de mañana es conseguir que la basura racional-emotiva de hoy fermente y se transforme en potentes vitaminas que nos hacen crecer y disfrutar de un mundo nuevo, nacido del mismo reciclaje milagroso que sólo el alma y la conciencia pueden crear de la nada y cocer en el horno de la luz sin fronteras que jamás se apaga una vez encendida...Eso sí, con la inagotable energía del Amor Infinito, nuestro origen y nuestro destino, por encima de todos los basureros imaginables e insostenibles si no aprendemos a reciclar el material desechable, claro. Un abrazo sorofraterno e inmenso,para toda la familia humana, sí, también para los que han ganado las elecciones, y también para los que con su abstención o votos enfermizos han dado lugar a esta debacle, les hará muchísima falta que los abrazos del alma y de la conciencia, invisibles y eficaces, les abran los humildes y sabios ojos del corazón, antes de que sea tarde para tod@s, y obviamente, para ell@s, también🌼🌻🌷🌾💫🥰🥰

domingo, 28 de mayo de 2023

African Music | Sunset Lounge

Muchas gracias, querido hermano poeta, qué bien poder leerte en la prensa otra vez, y que la palabra hecha carne nos revele que habita entre nosotr@s y en los sobres del voto justo y tan necesario para la democracia como la respiración para los seres vivos.

 

Dar el voto👍👍👍🙏🙏🙏

Hay muchas razones para dar el voto. Participar supone antes que nada un acto de confianza en la democracia. Entre las muchas dinámicas que quieren convertirlo todo en una farsa, provocar la desconfianza democrática se ha convertido en una estrategia principal del autoritarismo populista. La denuncia de que los resultados son un pucherazo, tan movida por Trump y Bolsonaro en sus derrotas electorales, forma parte de la estrategia de degradación institucional que se ha promovido a golpe de bulo y de impudor. El autoritarismo tiene como primera necesidad quitarle autoridad a la política. Un buen resumen de lo que es una dictadura lo representa la escena famosa de nuestro Caudillo por la gracia de Dios, aconsejando a la gente que no se metiera en política. Cuentan que Franco le dijo a Pemán: haga como yo, no se meta en política.

Ha sido triste la alegría con la que, en esta campaña electoral, se han comentado las noticias sobre la compra de votos. Por un lado y por el otro. Lo que en ocasiones anteriores fue un detalle aislado o poco significativo, el despropósito de un sinvergüenza, ha querido presentarse ahora como un mal del sistema, un síntoma que expulsa el sentimiento de verdad de la participación política. La tentación de degradar al adversario, ¡oye, mira lo que están haciendo los tuyos!, ¿y los tuyos, qué?, se convierte en una degradación general de la democracia en favor de las nuevas estrategias mediáticas del autoritarismo.

Thank you for watching

La propia política se hace cómplice de su deterioro cuando convierte los discursos en una apuesta por la crispación, el insulto y la caricatura. Amanece, sale el sol, la vida va más o menos bien, se resuelven los problemas que provocan una pandemia o una guerra, dentro de lo que cabe no podemos quejarnos, se toman medidas que dan resultado…, pero resulta que estamos en manos de un Gobierno canallesco que forma parte de una conspiración antipatriótica para empujar a la nación al borde del precipicio. Esa perpetua declaración de alarma es grave, y no ya porque gane votos a través de los nervios y los instintos, sino porque a la gente más calmada y cotidiana la aleja de la política y la convence de su falta de conexión con la realidad.

Así que nos miramos al espejo y nos decimos: no se meta usted en política. La abstención pude ser un acto de cansancio, indiferencia o responsabilidad ante lo que significa la expresión “dar el voto”. Es una expresión que recoge el diccionario de la RAE para definir la palabra votar: “Dicho de una persona: dar su voto”. Claro que conviene seguir leyendo la definición para no olvidarnos de que formamos parte de una sociedad y nos da forma un sentido de pertenencia. Votar es “decir su dictamen en una reunión o cuerpo deliberante, o en una elección de personas”.

Vivir en sociedad nos responsabiliza con los demás, pero también con nosotros mismos, porque el tejido de la convivencia nos vincula, nos exige y nos defiende a la vez. Por eso debemos seguir con el diccionario, en la previsión de los acontecimientos, para no olvidar que la palabra votar significa también “echar juramentos” o “hacer voto a Dios o a los santos”.

No se meta usted en política, esta vez no voy a votar. Como la vida del ahora, además de invitarnos a ser antipolíticos, nos convierte más que antes en seres unidimensionales, con poco sentido de la comunidad, encontramos muchos motivos para tomar distancias no ya de lo ajeno, sino de lo propio. No voto a los míos porque no me gustan las listas, porque en un debate recibí una herida, porque falta o sobra una cuestión en el programa, porque mejor que se lleven o nos llevemos un palo, porque estoy defraudado, porque todo da igual. El rencor se suma así a la indiferencia, el cansancio o el descrédito.

Dar el voto no es entregar un cheque en blanco. Es una forma de sentirse partícipe, de negarse al vacío, de ponerse una vez más en camino para seguir debatiendo, criticando, defendiendo detalles. Se trata de darse sin renunciar a uno mismo. Se trata de apostar por la democracia.


Muchas gracias, querido Juez Garzón, por esta invitación a reflexionar, en un dia como hoy, a ritmo de urnas y papeletas, indispensables. Indudablemente, la denuncia del racismo es imprescindible y urgente para que haya un cambio de conciencia que nos permita evitar nuestro finiquito como especie. Pero me pregunto si responder al racismo con la misma violencia, insultos, primitivismo y agresividad que el racismo emplea, es mejor y más asumible que el propio racismo y producto de la misma bestia parásita que se alimenta de su propia deshumanidad. Esa bestia son los instintos animales que aun no se han podido descubrir como tales ni superar porque se revisten de "derechos", "orgullo", "lucha" y fachada, y demás mochila emocional confundida con la verdadera evolución de la especie humana, secuestrada en una burbuja propia y egocéntrica, que confunde la dignidad, los derechos y los deberes, con la ofensa, la humillación y la violencia ¡'justas', para colmo!; para más inri, la prueba del nueve de ese marrón es el conflicto irresoluble sin no hay batallas que ganar y perder, la guerra, de fondo, considerada como un mal menor y hasta como un derecho a la legítima defensa del ojo por ojo y diente por diente, que ya es el colmo del disparate legalizado. Lo más horrible de la bestia okupa, no es ella, sino nuestro letargo comodísimo que la alimenta y la sostiene como "normalidad", por lo que no la distinguimos como algo ajeno a nosotr@s mism@s, y que para colmo la dejemos legislar y hacerse el ama de todos los poderes habidos y por haber, con el resultado de todo lo peor contemplado como lo mejor. Y que además, la adoremos y le sacrifiquemos en los altares del ego, hasta la propia vida si es preciso, faltaría más! Precisamente, ni Mandela, Luther King ni Gandhi -que tanto han hecho por disolver el racismo en el agua limpia de la convivencia y la comprensión mutua- jamás usaron la violencia ni el odio contra los violentos, ni siquiera en el lenguaje, con su constante denuncia, por eso mismo, y aportando ideas nuevas para convivir, lograron un avance enorme en la humanidad, un paso al frente evolutivo que ahora nos premite distinguir la violencia tóxica e innecesaria, de la inteligencia y las luces insustituibles de la fraternidad universal, indispensables para aprender a convivir en paz y armonía, un pack idispensable para que la propia vida tenga sentido y valor. No se es menos racistas y más civilizados por ser más violentos y agresivos contra el ataque racista convertido en espectáculo.En efecto, Mandela acertó: nadie nace perverso ni violento, por eso somos responsables de lo que hacemos o no, con lo vivido y aprendido. Eso vale para tod@s por igual.Conozco a herman@s negros y negras, inmigrantes, lúcid@s alumn@s de castellano y valenciano en ACCEM, CEAR y CEPAIM, inteligentes vitales impecables, como ya lo quisieran ser Donald Trump, Bolsonaro o Abascal y posiblemente, tambien los del Mestalla y Vinicius junior, que podrían dar un curso completo de civismo ejemplar a toda la colla racista también. No sé si se será porque han nacido entre selvas y sabanas de África y han hecho de la pobreza impuesta un camino de sabiduría completísimo y magistral por lo que a la bestia interiorista la tienen tan bien domesticada y bien dispuesta que su energía la emplean para aprender rápidamente idiomas, para trabajar con una eficacia impresionante, atenta y empática, que aprende a la velocidad del rayo, con una disposición natural responsable y ejemplar de la que much@s español@s y europe@s carecemos, eso, seguro, si no fuese así, no estaríamos como estamos. Posiblemente a Vinicius junior y a sus agresores les falte ese punto de fusión y de madurez que da la experiencia bien auto orientada mucho más que la edad...Ains! Bienaventurad@s l@s pobres porque están mucho más cerca de la sabiduria, de la lucidez y de la felicidad que l@s ric@s y su pijerío cegato. No todo es lo que parece en el show de las exhibiciones y espectáculos, que, sin duda, además de indignar y confundir, también pueden eseñarnos a discernir. No somos lo que nos pasa, sino el producto y resultado de lo que hacemos con lo que nos pasa. Ahí está la clave del desatasco.

 

La bestia que llevamos dentro👍👍👍🧐🧐😥🤗🙃🙏🙏🙏

“Recuerdo una vez que fuimos a un restaurante, nos sentamos y ordenamos, pero la camarera llamó a la policía solo porque nuestro grupo era negro. Entonces ella comenzó a gritar, llamándome «perra negra». Yo salté y aunque Ike me detuvo, le dije muy claramente: —Pero soy una perra negra bonita. —Eso me hizo sentir mejor. …” 

Leo estas líneas en My love story, la biografía de la maravillosa cantante, recientemente fallecida, Tina Turner. Recomiendo encarecidamente su lectura. Es un recorrido por el dolor que padeció desde niña, que provoca sensaciones de injusticia, impotencia y que indigna, pero también lleva a admirar a una persona con tal valentía.

Esa agresión al diferente, al de otra etnia o raza, por desgracia, no es infrecuente en nuestras sociedades. Es de sobra conocida la soberbia del otrora Imperio británico campando a sus anchas en la India. Se diría que es justicia poética que el actual primer ministro del Reino Unido, Rishi Sunak, tenga ascendientes indios. En Estados Unidos ser negro puede llevar fácilmente a la muerte, como le sucedió a George Floyd y a muchos otros después de él. En España, los hijos de inmigrantes, los menores no acompañados o los adoptados en otros países escuchan en el colegio desde pequeños lindezas como “chino cochino”, “moro de mierda”, “mono negro” o “indio sudaca” o incluso “delincuente”, directamente. De los gitanos mejor no hablar, ¿verdad?

¿Somos racistas los españoles? Lo curioso es que los niños no nacen así, pero repiten fielmente lo que sus padres dicen en casa. “Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel. La gente aprende a odiar”, aseveró Nelson Mandela, premio Nobel de la Paz (1993), que luchó contra el racismo en Sudáfrica, un país minoritariamente blanco con un sistema de discriminación institucionalizada hacia millones de negros, algo que hoy se considera un crimen de lesa humanidad. Lo llamamos apartheid. Mandela añadía algo crucial: “También se puede enseñar a amar. El amor llega más naturalmente al corazón humano que lo contrario”.

Pero lo cierto es que el odio es más ruidoso que el amor, sobre todo en el deporte, donde las pasiones se disparan, y especialmente en el fútbol. Me impresionó lo ocurrido a finales de abril, en un partido de prebenjamines, niños de 5, 6 y 7 años, entre el Juventud de Palmones y la Real Balompédica Linense, que tuvo lugar en el gaditano pueblo de Los Barrios. Mientras los de Palmones celebraban su triunfo, el padre de uno de los chavales del equipo visitante agredió al árbitro, de 17 años. Otros padres se unieron a la trifulca y el joven colegiado, menor de edad, resultó herido, al igual que una madre ¿Qué lección habrán aprendido esos chavales? ¿Que cuando uno pierde hay que liarse a guantazos con el árbitro? ¿Es más acertado un buen bofetón que dialogar?

La lucha de Vinícius

Vinícius José Paixaõ de Oliveira Júnior, o simplemente Vinícius, jugador del Real Madrid desde los 17 años, presentó públicamente en Brasil, en 2021 su fundación, el Instituto Vini Jr. ¿El objetivo? formar profesores contra el racismo en colegios públicos, abordando temas como la soledad de los niños negros en el ámbito escolar, como la importancia de la educación antirracista en las escuelas cariocas o “la sutileza del racismo recreativo y el impacto devastador que tiene en un niño negro”. Vinícius está convencido de que la próxima generación negra tendrá mayor preparación para enfrentar esta lacra.

Esta es su cruzada. Vinícius no guardará silencio. Quizás por eso él sea el objetivo de todos los cafres que sueltan porquería en el estadio. Eso y que es un excelente jugador. Fue así como el pasado domingo 21 de mayo fue recibido con cánticos de “Vinícius, eres un mono” a su llegada al campo del Valencia. En el minuto 71, el jugador vio en la grada a un individuo que le gritaba de nuevo “mono” y se lanzó a señalarlo. Por cierto, no hay imágenes oficiales del tipo al que Vinícius apuntaba con el índice. Eso lamentaba el futbolista, que busca con tesón que se identifique a quienes agreden verbalmente. Dejaba también clara su opinión en las redes sociales, como publicaba El País: “¿Por qué los patrocinadores no penalizan a la Liga? ¿No les molesta a las televisiones retransmitir esta barbaridad todos los fines de semana? No son casos aislados”.

Reacción internacional

Luego pasaron varias cosas: La Fiscalía decidió investigar, sabiendo que, de las nueve denuncias presentadas en otras ocasiones, siete han sido archivadas. Los partidos, inmersos en la campaña electoral, reprobaron los hechos. Varios futbolistas, entrenadores, artistas, intelectuales y otras personalidades condenaron enfáticamente los hechos. Sin embargo, Javier Tebas, el presidente de LaLiga Profesional, que lleva a Vox en el corazón, no dudó en cuestionar al jugador —la víctima—. Después se desdijo, pues estaba quedando muy mal. Hoy es el adalid contra el racismo, ofreciendo extirparlo del futbol en seis meses, restando puntos en la tabla de clasificación. Como Saulo de Tarso, que se cayó del caballo y se convirtió en San Pablo. Pero Tebas no es un apóstol.

Tebas se habrá impresionado por la trascendencia internacional del incidente. El presidente brasileño Lula, que se encontraba en la Cumbre del G-7, expresó su rotunda condena ante la embajadora española: “No es posible, en pleno siglo XXI, tener un prejuicio racial tan fuerte en tantos estadios de fútbol. Es injusto que un pobre chico a quien le ha ido tan bien en la vida, que tal vez se convertirá en el mejor del mundo —ciertamente es el mejor en el Real Madrid— sea insultado en cada estadio en el que juega”.

El Cristo Redentor, en Río de Janeiro, quedó en la oscuridad, pues apagaron los focos que lo iluminan en solidaridad con Vinícius. Incluso se llegaron a escuchar voces en aquel país para que la Selección española de Futbol no pueda participar en la Copa del Mundo de 2026. Brasil ahora se toma muy en serio el problema: Lula da Silva firmó en enero una Ley que equipara la injuria racial al delito de racismo, declarándolo imprescriptible y no susceptible de fianza; sancionado con duras penas de prisión. Se intenta así eliminar el legado ultraderechista de Bolsonaro.

Sobre el incidente racista se han pronunciado desde el portavoz del departamento de Estado de USA hasta Naciones Unidas, que pidió escuchar las peticiones de los deportistas estadounidenses y crear un protocolo de respuesta al racismo en el deporte, para uso de las autoridades. Porque, de hecho, no hay una clara línea de acción. Los insultos a Vinícius han tenido consecuencias, como el cierre parcial, inicialmente durante cinco partidos que luego se quedaron en tres, de la grada Mario Alberto Kempes, en la que se ubicaron los presuntos autores de los insultos, y una multa primero de 45.000 euros que se rebajó más tarde. También se han producido detenciones. La Ley del Deporte establece que serán la Administración General del Estado o, en su caso, las Comunidades Autónomas quienes sigan ejerciendo la potestad sancionadora.

Racismo y odio

El Ministerio de Igualdad lleva un año trabajando en una Ley Orgánica contra el Racismo, que prevé modificar la Ley de Educación para introducir el estudio y respeto a otras culturas, la atención a los casos de discriminación y determinar cuándo se produce segregación racial. Esto es fundamental.

Vuelvo a la pregunta: ¿somos o no racistas? En 2018, el Grupo de Expertos de Naciones Unidas sobre los Afrodescendientes en España se mostraba preocupado por las “víctimas del racismo y la discriminación racial”. Concluía: “Existe un gran trecho entre la legislación y la práctica en la protección de los afrodescendientes contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia, la afrofobia y las formas conexas de intolerancia”.

Aunque ustedes no lo crean, en diciembre de 2020 España se abstuvo en la votación que aprobó la resolución de la Asamblea General de Naciones Unidas haciendo un llamamiento mundial “para la adopción de medidas concretas para la eliminación total del racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia”. Igual postura mantuvo en diciembre del mismo año, en relación con la resolución de la ONU, sobre “combatir la glorificación del nazismo, el neonazismo y otras prácticas que contribuyen a exacerbar las formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia”. ¿Por qué España se abstuvo? ¿Cuáles fueron las razones geopolíticas para ello? Hay que aclarar la enorme contradicción entre los dichos y los hechos.

Vinícius, mientras, utiliza su prestigio profesional para defender su causa, que lleva tatuada en el cuerpo, con los versos de Bob Marley: "Mientras el color de la piel sea más importante que el brillo de los ojos, habrá guerra”. No conozco personalmente a Vinícius, pero admiro su decisión de denunciar y, con ello, haber puesto contra las cuerdas a quienes afirman una cosa y la contraria, para esconder su racismo y xenofobia.

El futbolista brasileño tiene razón, tanta como acertado estuvo el Nobel José Saramago en un brillante artículo: “Desdichadamente, los brotes de racismo y xenofobia, cualesquiera que sean sus raíces históricas y sus causas cercanas, encuentran, por lo general, facilidades para sus operaciones de corrupción de las conciencias públicas y privadas, adormecidas, unas y otras, por egoísmos personales o de clase (…) Nada de esto debería sorprendernos y, sin embargo, una vez más, con desconcertante ingenuidad, si no con censurable hipocresía, vamos por ahí preguntándonos cómo es posible que haya vuelto la plaga que creíamos extinguida para siempre, en qué mundo terrible estamos al final viviendo, cuando pensábamos haber progresado tanto en cultura, civilización y derechos humanos”.

No puedo estar más de acuerdo: el racismo es, sin duda, la auténtica bestia que llevamos dentro.

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Baltasar Garzón es jurista, presidente de FIBGAR. y autor, entre otros libros, del ensayo Los disfraces del fascismo (Planeta). 


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Comentario del blogg

P.D.

 Ayer tarde pasé por los jardines de la Biblioteca Municipal, que fue el gran hospital valenciano de la Edad Media, y encontré un centenar de hermanos y hermanas cenando juntos, sentados en los bancos y en taburetes, en medio de ellos había una furgoneta abierta de ar en par y varias personas con chalecos amarillos, repartiendo recipientes llenos de comida cocinada, cubiertos y servilletas, vasos de agua y fruta de postre...Los comensales eran negros, blancos, amarillos y marrones, pero eso era lo de menos, lo más hermoso era verles juntos, chapurreando en español, entre francés , inglés, árabe y dialectos aborígenes. La gente que pasaba, se acercaba y les preguntaba, había sonrisas y apretones de manos, había una energía conectiva preciosa...Nada que ver con lo del Mestalla, afortunadamente. Mientras caminaba entre ellos, sentí que nuestro futuro como especie, va por esos derroteros, los de la fraternidad universal, y me imaginé que harían Vinicius junior y los del Mestalla en sus vidas, si en vez de volcarse en el fútbol, dedicasen el tiempo libre y la profesión, a ayudar al prójimo como lo harían consigo mismos...hasta descubrir que el mejor y más valioso negocio y deporte es ayudarnos un@s otr@s sin tener que pagar entradas ni aguantar rivalidades, racismos y peleas, tan inútiles como tóxicas. Hay que cambiar cuanto antes de orientación vital y de inclinaciones macabras, y construir ese mundo nuevo, que depende, sobre todo, de lo que hacemos o evitamos hacer cada un@ de nosotr@s, porque una construcción sea como sea, nunca se hace sola y la vida que se sufre o se disfruta es el resultado de lo que elegimos hacer y de cómo queremos vivir, tanto en lo individual como en lo colectivo, dos aspectos, aparentemente distintos, pero verdaderamente  inseparables de una misma realidad. Ains!

             

           Día Internacional de la Solidaridad - ONG Fiet Gratia


sábado, 27 de mayo de 2023

Diran

Disiento totalmente de esta forma de acabar con la compra de los votos, que propone el experto Luis Orriols.Es cierto que defraudando a los defraudadores se acabaría con la rentabilidad inmediata del negocio electoral, pero ¿dónde estaría la conciencia de los que estafan a los estafadores?¿Cómo sería una sociedad donde el fraude se convierta en un modus operandi normalizado, por el dicho ppoppular de que "quien roba a un ladrón tiene cien años de pperdón"? Creo, que la solución es que los votantes denuncien en la policía y en los juzgados, las propuestas de la compra de votos, y que, al mismo tiempo, lo hagan público en las redes, en los medios de comunicación y en su entorno laboral, vecinal y social, el boca boca es infalible cuando es de primera mano, con nombres, apellidos y partidos políticos pringados en la oferta de pasta y demanda de votos amañados. Con eso bastaría para desenmascarar por completo el pifostio cloaquero. Y sobre todo, contribuiría a crear una sociedad mucho más sana, ética, decente y próspera de verdad. Si los ppodridos consiguen corromper a las bases sociales, y éstas les siguen el juego participando en sus basureros-mercadillo de votos, las elecciones no tienen sentido ni la democracia tampoco, porque todo sería una total dictadura de la inmundicia y nadie en realidad podría hacer nada que valga la pena en semejante lodazal. Todos estaríamos a la altura moral y cívica, del rey demérito, del dictador que nos lo encalomó y de "los demócratas" que se montan una Constitución sin prenguntar previamente al pueblo español, qué modelo de estado prefiere para manejarse políticamente, república o monarquìa. A partir de esa estafa, ya se explica todo lo demás: incluida la imposibilidad de renovar el Tribunal Constitucinal, impuesta por los mismos que compran los votos o mantienen con dinero público y vergüenza ajena, las maravillosas vacaciones del real chorizo en los Emiratos árabes, parísos fiscales, etc, etc..No creo que cooperar en ese lodazal inimaginable en una verdadera democracia, pueda terminar con el lodo y su pringue, más bien, todo lo contrario, convertiría el lodo en un repugnante toma y daca en el mismo Patio de Monipodio con todos los compradores y vendedores transformados por contagio simultáneo en Rinconetes y Cortadillos. Menudo marrón, y menudo temazo para una peli de Berlanga o de José Luis Cuerda ...Valga la sugerencia del tal Orriols como chiste de Gila o de Tip y Coll, Martes y Trece o de José Mota, pero, que nadie se tome en serio semejante ocurrencia. Puede que la I.A. despendolada y a su bola, esté atacando y friendo las neuronas de los expertos...Ains!! Sólo nos faltaba eso! Virgencita, virgencita, que nos quedemos como estamos, xd!

 


¿Cómo evitar la compra de votos?

Cabina de votación en una imagen de archivo

Lluís Orriols


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Los escándalos de compra de votos desatados estos días en distintos puntos del país son de una gravedad extrema. Cualquier práctica que altere el proceso electoral es completamente inadmisible y hay que denunciarlo sin ningún tipo de reservas. Es cierto que estos hechos no deberían llevarnos a una impugnación general de nuestro sistema. La democracia española goza de una buena salud, y los eventuales fraudes no son de suficiente entidad como para poner en cuestión los resultados electorales. Sin embargo, sería muy contraproducente minusvalorar la gravedad de estos casos e intentar dejar que caigan en el olvido sin más. Aun siendo anecdóticos, deberíamos aprovechar estos escándalos para intentar arreglar una grieta de nuestro sistema que facilita este tipo de prácticas.

¿Cuál es esa grieta? ¿Cómo podemos reducir los escándalos de compra de votos?

Déjenme que empiece por el principio. En esencia, la compra de votos debe entenderse como un contrato verbal entre un político corrupto y un votante. Se trata de un contrato Ilegal, sin duda. Pero es un contrato, al fin y al cabo. Al ser ilegal, el político corrupto no puede recurrir a los juzgados para denunciar su incumplimiento. Y ahí está la clave. Para evitar la compra de votos, simplemente hay que fomentar que los votantes puedan incumplir su parte del trato: que tengan la tentación de aceptar el dinero, pero decidan después votar al partido que les dé la gana. Si los ciudadanos pueden fácilmente incumplir el contrato, entonces se deteriora el ingrediente básico que sustenta la compra de votos: la confianza. Y sin confianza, los corruptos acabarán llegando a la conclusión de que una compra de votos sin garantías no es un negocio rentable.

Hay una anécdota que me gusta mucho sobre esta cuestión en México. En una campaña electoral, el partido mexicano PAN -entonces en la oposición- decidió combatir las prácticas clientelares del partido gobernante (el PRI) con el siguiente eslogan: “Agarra lo que te dan, pero vota por el PAN”. Es decir, acepta el soborno, pero luego vota a quien quieras. Si la gente coge el dinero, pero luego no cumple con su parte del contrato, la práctica de compra de votos se convierte en algo ineficiente. No habrá políticos corruptos que quieran gastarse dinero sin un mínimo de garantías.

El principal antídoto contra la compra de votos es hacer que el voto sea secreto

Tradicionalmente, el concepto del voto secreto se ha entendido muy mal en España. Se suele pensar que significa que las personas tienen el derecho a no decir su voto en público o que pueden -si así lo desean- esconderse en una cabina a la hora de votar. No es así. El voto secreto es, en realidad, la obligación (y no el derecho) de que nadie pueda saber lo que una persona vota. En el momento de votar, nadie debería ser capaz de ver a quién estas votando.

Y en eso, España presenta un importante déficit. Efectivamente, en nuestro país no existen suficientes garantías para que el voto pueda ser considerado secreto. En los colegios electorales votamos publicamente, a vista de cualquier curioso. Incluso, alguien podría darnos la papeleta ya preparada fuera del colegio electoral y controlar que lo depositamos en la urna sin efectuar cambios. En el voto por correo es aún más fácil, pues hasta ahora no requería de identificación a la hora de emitir (o enviar) el voto. Esta forma de proceder facilita que el corrupto tenga herramientas para controlar que los votantes cumplen su parte del trato.

España tiene como deberes corregir este problema. Debe garantizar de forma más efectiva el voto secreto. Pidiendo la identificación cuando se vota por correo, sin duda. Pero también haciendo que el paso por las cabinas en los colegios electorales sea obligatorio. Si nadie puede ver a qué partido estás votando, entonces el corrupto siempre tendrá dudas de si el contrato se está cumpliendo. Es por ello que el paso por las cabinas en los colegios electorales no debería ser opcional, sino obligatorio. En la actualidad, si alguien recurre a la cabina, es un claro signo de que está escondiendo algo. El político corrupto tendrá claras sospechas de que probablemente no esté votando al partido acordado.  

Los graves escándalos de compra de votos deberían ser una advertencia de que es necesario reformar nuestro sistema para garantizar mejor el voto secreto tanto en el voto por correo como el presencial. Con ello, reduciríamos la tentación de los corruptos a usar este tipo de prácticas. No obstante, a pesar de la gravedad de los casos de compra de votos y de la necesidad de realizar reformas para evitarlos en el futuro, debemos huir de toda tentación de usar estos episodios para desacreditar los resultados electorales en su conjunto. Uno de los pilares esenciales de la democracia es el consentimiento de los perdedores. Los votantes deben aceptar las derrotas electorales y reconocer que el ganador tiene la legitimidad de gobernar incluso cuando no es de su partido. Sin embargo, las altas dosis de polarización y crispación están provocando que los votantes acaben por no aceptar fácilmente los resultados electorales cuando los suyos pierden. En este sentido, los escándalos de compra de votos pueden ser combustible que avive actitudes antidemocráticas y de rechazo a las derrotas electorales.

En definitiva, debemos ser tajantes en calificar como muy graves los escándalos de compra de votos y en demandar que se garantice mejor el voto secreto en nuestro país. Pero al mismo tiempo haríamos bien denunciar con firmeza cualquier discurso que pretenda impugnar los resultados de unas elecciones con el fin de no aceptar una derrota. El asalto al Capitolio y las protestas en Brasil deberían ser un aviso para navegantes.

Il lupo di Gubbio (Da "L'infinitamente piccolo")

  

¿Cómo consiguió Francesco d'Assisi, entenderse con el terrible y hambriento lobo de Gubbio, si no llevaba armas ni nada para defenderse en caso de ataque? Lo hizo sustituyendo el miedo y la violencia "legítima", por el amor y la empatía. Poniéndose en el lugar del depredador cuando no tenía nada que comer. No hay otra solución verdadera y duradera, para conflictos y problemas graves o leves. ¿Cuál fue la solución de aquel desastre para los habitantes de Gubbio y para el lobo? Acercarse a ambos, comprenderlos y amarlos. Hablar con ambos y mediar para que se entendiesen. Francesco explicó a los gubbienses que el lobo mataba a sus animales porque en invierno no encontraba comida en el bosque, así que si ellos le daban de comer compartiendo los alimentos con él, el problema estaría resuelto sin riesgo ni peligro para nadie. Y así se hizo. Y así se solucionó. Haciendo participar al lobo de los panes y los peces, de lo que los habitantes tenían en el pueblo para alimentarse. Y no creo que lo hiciesen por miedo al infierno, como narra la leyenda religiosa, sino por mera lucidez y cambio de sistema. Era y es mucho más fácil entenderse compartiendo que vivir entre el miedo, la impotencia y la rabia, una vida en ese plan no necesita tener miedo al infierno, pues ella misma ya es infernal e insoportable, porque obliga a los seres humanos a deshumanizarse.

Esta filosofía experimental de Francesco es patrimonio ético, ontológico y acertadísimo de la humanidad que necesita y desea cambios sanos, lúcidos y felices, y no sabe cómo ponerlos en marcha, con el bagaje tan destructivo que arrastra desde hace milenios. No es sólo cosa de frailes medievales. La actitud de Francesco sigue siendo y es, ahora mismo, la mejor coach para encontrar salida a los más preocupantes y urgentes asuntos que la humanidad debe afrontar desde actitudes mucho más inteligentes y conciliadoras de las que ha venido utilizando a lo largo de la historia, con los resultados que ahora padecemos. Ahora mismo la política mal gestionada por los capitalismos deshumanizados, que se forran con la injusticia, los malos tratos sociales, la discriminación, con las bolsas de miseria y pobreza provocadas por el mismo sistema dasalmado, que primero roba y saquea materias primas de los países vulnerables que le quedan  lejos y luego rechaza y sacrifica las vidas de los emigrantes que el mismo sistema ha producido, cuando vienen a pedir ayuda para seguir vivos. Qué coincidencias, también  con el origen de las guerras, ¿verdad?

Por eso la suma y la cooperación son imprescindibles y de prioritaria elección a la hora de votar. La derecha española y mundial, que presume de ser tan cristiana(¿?), debería parar el carro de la soberbia, de la ira, la gula depredadora, de  la envidia  y de la avaricia, acercarse a los habitantes del pueblo y dejar de ser el lobo insaciable; para el diálogo y el equilibrio, ahí está el Francesco actualizado: Sumar y compartir, amar y escuchar para poder vivir en paz y sin terribles e injustas desigualdades, que hacen la vida imposible para tod@s, incluidos el Planeta, la Naturaleza y también para los ricos que lo destrozan todo pensando sólo en sus bolsillos y en sus ppoderes esppurios con fecha de caducidad inevitable...Nada es eterno en este plano del existir, mientras no se encuentre el plano del Ser, que es inseparable del amar, que nada tiene que ver con poseer, idolatrar, fingir, manipular ni controlar, ni vender ni comprar...