domingo, 31 de diciembre de 2023

IMAGINE : JOHN LENNON (Lyrics)

  


He aquí un múltiple regalazo, por parte de Luis García Montero, Ian Gibson, Infolibre y John Lennon. Tomayá! Un festín infinito de conciencias estupendamente coordinadas sin previo acuerdo, en infinito proceso de liberación sin tapujos, más allá de tiempos y circunstancias manipulables. Almas, conciencias, creación, luces, expansión sorofraterna, descubrimiento constante de lo más profundo, de lo más humilde, de lo más sano, sencillo  y evidente...De lo más completo y de lo más feliz que podamos imaginar: la creación constante y serena, la libertad de la familia infinita y sin fronteras que vuelve a casa celebrando  una navidad diaria en la que todo renace en sí mismo y nunca muere en realidad, porque  todo  cambia y se renueva en las formas, creando divinamente nuevos fundamentos panta rei fashion sin parar...

Y es que las gafas y lentillas del Amor Infinito se adaptan solas a la nueva visión en el nuevo paisaje sin fronteras ni ataduras religiosas, como nos explicó Jesús, hasta que fundidas en la misma luz del cariño y las entendederas, resultan ser la visión total, integrativa, medicinal, pedagógica, inocente, sin ínfulas ni fanatismos, y a la vez tan limpia, fresca y amplia como detallada y detallista. 

Nueva Tierra, Nuevo Cielo, Nuevo Universo a estrenar diariamente. Bien venid@s  por fin,  a la Casa Infinita y por ello, la Casa Común en la que nadie sobra ni falta...Amor, Inteligencia, Luz y Vida sin precio ni negocios de por medio, sorpresa tras sorpresa...En ese nuevo plano vital donde cada día amanece un año nuevo, y a estrenar..., si así lo queremos y lo coordinamos entre tod@s, que de nosotr@s depende cada pasito que damos y en qué dirección...Un planazo infinto y siempre por estrenar... No existe mejor creación vital que el Ser cuando se reconoce a sí mismo en plena expansión de sus mejores facultades...y así compartir disfrutando su propia esencia creadora e innovadora...Siempre, siempre, mejorando lo presente ....¡Casi na!

Freguemos las escaleras de la política

Ensuciar la actividad política es una de las tareas fundamentales de los que quieren limitar la autoridad del Estado social a la hora de definir los marcos económicos y jurídicos de la convivencia. El neoliberalismo que apuesta por la acumulación de beneficios de las grandes fortunas y la generación sin escrúpulos de desigualdades no sólo necesita consolidar el predominio de las mayores corporaciones económicas para imponer la ley de los más fuertes. Necesita también desprestigiar el poder político, deteriorar la voluntad cívica de establecer normas que democraticen palabras como beneficios, inversiones, derechos, trabajo, educación, salud, fiscalidad, comunidad, justicia y progreso.

Cuando se crispa una situación y se hacen descalificaciones impudorosas del adversario, se intenta dañar la imagen de la persona atacada, pero se procura –al mismo tiempo y sobre todo– dañar la política, situarla en un espacio enfangado. El paisaje final que se busca es el de un basurero lleno de frases como todos son iguales, todos son unos corruptos, todos vienen a robar, nada tiene arreglo o sálvese quien pueda. Y el mal olor del basurero político provoca algunos efectos que conviene analizar:

  1. Los problemas sociales son una consecuencia de la mala política.
  2. La negación de que los éxitos y los progresos sociales son resultado de la buena política.
  3. El impudor público extrema el uso de la mentira y de la manipulación de los datos.
  4. El impudor privado favorece la confusión entre deseos y derechos, egoísmos personales y libertades.
  5. El respeto a la diversidad en el espacio común se sustituye por una fragmentación de identidades enfrentadas y sectarias
  6. El atractivo adquirido como líder o lideresa por quien mejor se mueve en el fango de la mentira, el insulto y el impudor.
  7. El uso de las identidades nacionales y del patriotismo para dañar la convivencia nacional.

Y 8. El daño causado al prestigio de las instituciones por su uso partidista o su descalificación interesada en las disputas coyunturales.

Por desgracia, la voluntad de informar está siendo superada por un fluido comunicativo que busca fomentar obsesiones polarizantes más que una conciencia de la realidad

Las amenazas a la convivencia democrática no vienen hoy señaladas por el miedo a un golpe de Estado, sino por estos males nacidos de la agitación permanente  y el desprecio de la política. Si una democracia se funda en el pluralismo, esta dinámica crispada cancela cualquier entendimiento de la pluralidad en favor de la descalificación, el insulto, la tergiversación, el descrédito y la difamación. Ocurre, además, que la democracia requiere mecanismos de intermediación con la ciudadanía. Uno de estos mecanismos es la prensa, su obligación de informar y sostener una opinión pública basada en el conocimiento de los hechos. Por desgracia, la voluntad de informar está siendo superada por un fluido comunicativo que busca fomentar obsesiones polarizantes más que una conciencia de la realidad. Hoy no hace falta mucho dinero para que un pequeño grupo de manipuladores componga una cabecera periodística en las redes sociales al servicio de la mentira. Tampoco resulta difícil que algunas cabeceras tradicionales, subvencionadas por los políticos de la crispación o por las grandes fortunas partidarias de la ley de la selva, confundan a diario la palabra periodismo con la basura del titular manipulado, la consigna partidista o la demagogia tóxica.

Estos días hemos escuchado abundantes críticas para ensuciar la política de una forma extrema. Se ha considerado inconstitucional el respeto a la Constitución, se ha considerado un golpe de Estado la decisión de un parlamento elegido democráticamente, se ha invitado al pueblo a que cuelgue por los pies a un presidente de Gobierno, se ha agredido en público a un político en un pleno municipal y se ha vuelto a utilizar sin escrúpulo la memoria de las víctimas del terrorismo para deslegitimar una escrupulosa decisión democrática. 

Como el deterioro de la política es una amenaza general, conviene que nos tomemos en serio la situación y defendamos la palabra política en lo posible. Los demócratas somos responsables de la pulcritud y debemos fregar con orgullo las escaleras ensuciadas de la política, porque a través de ellas se asciende al bien común y a la convivencia social más allá de cualquier elitismo. Tengamos en cuenta las dificultades de la situación y todo lo que está en juego a la hora de establecer nuestros debates. Por lo pronto, hay dos inercias que me preocupan:

  1. La irresponsabilidad de una derecha democrática que parece dispuesta a identificarse con las formas indecentes de una derecha extrema y fanática.
  2. La soberbia de un izquierdismo democrático menos comprometido con la solución progresista de los conflictos que con algunos protagonismos personales. Las impurezas de los puros caracterizan todo tipo de clericalismos.

Con estas preocupaciones ya viejas comienzo el año 2024.

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Solsticio de regocijo

Ian Gibson

Si el solsticio de invierno siempre suscita alivio, por la garantía de la paulatina vuelta de la luz y la promesa de la estación florida de Don Luis de Góngora, lo hace más que nunca este año. Por lo menos en mí. Y es que el Congreso se ha pronunciado, Sánchez y los suyos han prevalecido (por mucho que al PP le parezca injusto) y, si no hay una catástrofe, todo indica que el milagro de una España de progreso se va a poder consolidar a lo largo de los próximos cuatro años, no obstante todos los estorbos, impedimentos y tejemanejes que orquesten las derechas para impedirlo (que las orquestarán). 

Hay que decir que la hipocresía, codicia y miserabilidad de las mismas quizás nunca han sido tan patentes como ahora. Y uno se pregunta cómo es posible que no haya todavía por estos pagos un partido conservador moderado, civilizado, antifascista, dialogante, capaz de cooperar, como oposición leal, con gobiernos legítimos de otro signo cuando a estos les toca el turno en el poder. Da rabia. ¿Murió o no murió Franco en 1975, casi hace medio siglo? ¿La Constitución no es de 1978?  

Sigo con atención las declaraciones de Abascal en el Congreso y fuera, así como los nefastos resultados de los pactos que Vox ya ha conseguido con el PP en cinco autonomías (por cierto, ¡vivan los calzoncillos, tan pecaminosos ellos!). Los exabruptos y diatribas del mismo adalid son a menudo no solo lamentables sino incompatibles con cualquier pretensión democrática. ¡Si se trata de un facha hecho y derecho y no lo oculta! Su más reciente advertencia, y luego su intento de minimizarla, ha sido del todo repugnante. Como tantos otros, Abascal, pese a su presumida valentía, sale por peteneras cuando le pillan con las manos en la masa, alegando que han sacado de contexto sus palabras, manipulando, tergiversando. ¡Si él es un ángel! ¡Un católico de verdad! ¡No desea que se cuelgue por los pies a nadie, que se le haga daño a nadie! Y luego tiene la cara de trasladarse a la Italia de Meloni, donde sí colgó el pueblo al dictador, y entonar luego, ante las críticas, su “donde dije digo digo Diego”. 

Si a mí me produce el solsticio un alivio especial este fin de año es sobre todo por la esperanza de que se vaya a poder llevar por fin a buen término, a lo largo del próximo cuatrienio, la exhumación de los muchos miles de víctimas del régimen de Franco todavía tiradas, como animales, en fosas comunes y cunetas. Régimen cuya criminalidad nunca están dispuestas a admitir y asumir las derechas. ¡Qué sintomático de todo ello la reaparición el otro día del tétrico exministro del PP Jaime Mayor Oreja, el que en su momento nos aseguró que vivió bajo el franquismo con tranquilidad!  Invitar al individuo a arremeter contra las izquierdas actuales en horario lectivo, ante 300 alumnos de 14 a 17 años del colegio concertado de Cristo Rey, fue un abuso intolerable. Durante su diatriba, Mayor Oreja no dudó incluso en cuestionar, a estas alturas, la autoría yihadista de la matanza del 11-M, señalando, cómo no, a ETA, cuando hoy todo el mundo sabe a ciencia cierta que no fue obra de la banda criminal. Tal ha sido el escándalo que los mismos responsables del colegio se han cuidado de retirar de las redes el vídeo del acto. 

No puedo dejar de mencionar, una vez más, algunas de las vilezas acerca de los asesinados por el franquismo que hemos tenido que escuchar durante los últimos años. Pablo Casado sobre la “fosa del abuelo”, que le tenía harto; el chismoso Rafael Hernando, siempre celebrando sus propias ocurrencias, alegando que las familias solo buscan a sus muertos cuando hay de por medio una subvención; el abyecto Ortega Smith y la obscenidad de lo que dijo de las Trece Rosas, sin luego pedir perdón y recordándonos que en España hay libertad de expresión (hace unos días se le vio el mismo talante de bully en Ferraz); Feijóo sobre la exhumación de Queipo de Llano, el mayor asesino de andaluces de todos los tiempos, a principios de noviembre de 2022 (“Creo que la política debe centrarse en los vivos y dejar a los muertos en paz”); Mariano Rajoy, jactándose de no haber gastado un euro en Memoria Histórica y de haber cerrado la oficina de atención a las familias de las víctimas nada más llegar a la Moncloa; el grave insulto a los fusilados de La Almudena perpetrado por Almeida y los suyos; la acusación por parte de Isabel Ayuso, en junio pasado, según la cual el Gobierno de Pedro Sánchez “hace campaña” con las exhumaciones del Valle de los Caídos.  En fin, la lista de barbaridades sería larguísima, todas cometidas por gentes que se consideran, seguramente, buenos católicos pero que en realidad son los hipócritas religiosos de siempre a los que, con la metáfora de tumbas blanqueadas por fuera y llenas de podredumbre por dentro, se refirió, según el Evangelio, el mismísimo Jesucristo. 

Y para ir terminando este desahogo. Hace poco el energúmeno Donald Trump dijo alto y claro: “Los inmigrantes están envenenando la sangre de nuestro país”. Hay que estar desquiciado cuando, por más señas, tu propia gente llegó hasta su Tierra de Promisión americana desde Europa. Me recordó instantáneamente la obsesión española secular con la pureza de la sangre y la fatuidad de Aznar al decir, en los felices tiempos de su amistad y colaboración bélica con Bush: “Ningún musulmán me ha pedido nunca perdón por haber invadido mi país”. ¡En 711! Pensé entonces: ¿y los españoles que “descubrieron” América? ¿Alguna vez uno de los “conquistadores” pidió perdón a los allí nacidos por haber hecho lo mismo a partir de 1492?

España, lo sigo pensando, podría ser uno de los territorios más civilizados del mundo, dada la mezcla de culturas, sangres, idiomas y genes que hay aquí. Si no lo es todavía se debe, en gran medida, a la renuencia de las derechas a asumir la verdadera historia del país y a reconocer la criminalidad del régimen de Franco. Lo lamento profundamente. Pero me niego a tirar la toalla, recordando que, según el refrán, “nunca es tarde si la dicha es buena”. 

Feliz 2024, hasta donde sea posible, a todos y todas. 

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Ian Gibson es hispanista, especialista en historia contemporánea española, biógrafo de García Lorca, Dalí, Buñuel y Machado. Su último libro, autobiográfico, lleva el título de 'Un carmen en Granada' (editado por Tusquets). 

sábado, 30 de diciembre de 2023

Victor Manuel - Esto No Es una Canción (En Directo)

Toma castaña...podemita... Así se escribe la historia de una rabieta, de una frustración fatal por no haber logrado el mando sobre el mejunje total... Miseria siempre es miseria aunque la quieran pintar de colores y ocurrencias, pues de donde nada hubo, nada se puede sacar, por más buenas voluntades que se quieran aplicar, siempre quedará el pedrusco, torpe como la morralla, duro como el pedernal, rencoroso y retorcido hasta convertir las leyes justo en todo lo contrario de lo que habían prometido, y sin que nadie dimita, ni dude ni se avergüence, por el desastre causado... ¿Hasta dónde ha de llegar un abuso semejante, en el que una enfermedad, una carencia indecente, reclame escaños y fuerza para que su tenderete siga incordiando y rompiendo lo que ni sabe ni entiende, mientras cobra cada mes, por montar el tenderete de cinco escaños podridos que ni sienten ni padecen, pero que hacen padecer a quienes se los tropiecen... Como diría Lola Flores: Ay, Podemos, por favor, si es verdad que nos queréis con tanta dedicación ¡Irse ya de esta vergüenza!!! Largo, fuera, evaporaros, trepad en otra montaña, que en esta la habéis cagado con eficiacia increíble, perfecta e indiscutible. Hasta nunca, mequetrefes del euroridículo, reventadores del 15M y dinamitadores esperpénticos de IU...Menudas piezas!!! Esperemos que Galicia no se deje embaucar por semejante manipulación; España no tiene muchas luces, pero sí las suficientes como para ver la mugre maquillada de cinismo...y distinguir la 'normalidad' de la barbarie trastornada y enloquecida por sus propios enredos trepahegemónicos ...Ains!!!!

 

jueves, 28 de diciembre de 2023

Querido hermano Leonardo Boff, una vez más das plenamente en la diana, definiendo y denunciando sin tapujos la situación de masacre bíblico/ceremonial con que el religionismo se ensaña "en la tierra prometida", Qué dolor, qué vergüenza y qué crueldad sin límites, para nuestra pobre especie... Que la luz, el amor y la vida de verdad, pongan remedio cuanto antes a esta locura del odio, la mentira y la estupidez suicida. convertidas en negocio por quienes hacen de las guerras su principal fuente de ganancias...¿'El pueblo elegido', seguro? ¿Por quién? Por el mismísimo demonio....está clarísimo...Es el recolmo, haber sido un pueblo destrozado por los nazis, para acabar haciendo con los palestinos el mismo destrozo que los nazis hicieron con ellos...Qué religión, qué "dios", qué burla sádica es ese judaismo sin conciencia ni alma, incapaz de ver la luz de la compasión perdida en rituales sin pies ni cabeza, pero fanáticos hasta el deliriumn tremens...crucificando inocentes, como hicieron con Jesús....Qué triste comprobar algo así...Afortunadamente, tod@s somos luz y amor, en lo más hondo y amoroso de nosotr@s mism@s. Y en cada momento podemos elegir la vida, la luz y al amor. Mucho más que "un dios", un padre/madre, origen y destino, llen@ de vida y alegría, de inteligencia y de creatividad...Sorprendente e infinito...Ahí está, para quien quiera comprobarlo personalmente! Feliz navidad diaria!

 

"Feliz Navidad a todos con mucha compasión por tantas víctimas en Gaza, con luz y discreta alegría" Navidad: Netanyahu (Herodes) y la matanza de inocentes en Gaza

Netanyahu, como Herodes
Netanyahu, como Herodes Imagen generada por IA

"En su furor vengativo, su fuerza militar, aérea, marítima y terrestre ha asesinado a miles de niños, muchos de ellos todavía yacen bajo los escombros, además de a muchos otros miles de civiles que ni siquiera pertenecen a Hamas. No podemos dejar que esta tragedia oscurezca la fiesta radiante de Navidad. Ella es demasiado preciosa para no ser recordada y celebrada"

"Dios entró en el mundo en la oscuridad de la noche, sin que nadie lo supiese. No hay pompa ni gloria, que imaginaríamos adecuadas a un niño que es Dios. Pero prefirió llegar fuera de la ciudad, entre animales"

"Es una alegría inaudita: nuestra humanidad, débil y mortal, a partir de Navidad empezó a pertenecer al mismo Dios. Por eso algo nuestro ha sido ya eternizado por el Divino Niño que nos garantiza que los Herodes de la muerte jamás triunfarán"

En estos días estamos asistiendo a la actualización del relato bíblico: un rey feroz, celoso de su poder, manda matar a todos los niños menores de un año. El Herodes de hoy tiene un nombre, Benjamín Netanyahu. En su furor vengativo, su fuerza militar, aérea, marítima y terrestre ha asesinado a miles de niños, muchos de ellos todavía yacen bajo los escombros, además de a muchos otros miles de civiles que ni siquiera pertenecen a Hamas. No podemos dejar que esta tragedia oscurezca la fiesta radiante de Navidad. Ella es demasiado preciosa para no ser recordada y celebrada.

Volvamos al relato que nos llena de encanto aún ahora, más de dos mil años después. José y María, su esposa, embarazada de nueve meses, vienen de Nazaret, en el norte de Palestina, a Belén, en el sur. Son pobres como la mayoría de los artesanos y campesinos mediterráneos. A las puertas de Belén, en estos días arrasada por las tropas de Netanyahu, María se pone de parto: se sostiene el vientre pues la larga caminada ha acelerado el proceso de gestación. Llaman a la puerta de una posada y oyen lo que los pobres de la historia oyen siempre: “no hay sitio para ustedes en la posada” (Lc 2,7).

Navidad de paz entre Israel y palestina
Navidad de paz entre Israel y palestina Agustín de la Torre

Bajan la cabeza y se alejan preocupados. ¿Cómo va a dar a luz? Descubren en las cercanías un establo de animales. Allí hay un pesebre con pajas, un buey y una mula que, extrañamente, permanecen en silencio, observando. Ella da a luz un niño, entre los animales. Hace frío. Lo envuelve en pañales y lo acuesta sobre las pajas. El crío llora alto como todos los recién nacidos.

Hay pastores que velan en la noche, vigilando el rebaño. Según los criterios de pureza legal de la época, los pastores eran considerados impuros y por eso despreciados, por estar siempre rodeados de animales, su sangre y sus excrementos. La visión idílica de los griegos y de los romanos que idealizan la figura de los pastores, tocando alegremente su flauta, era diferente. Pero son estos pobres e impuros los primeros en ver al Puer divinus, al niño divino.

Krajewski, enviado especial del Papa a Tierra Santa por Navidad
Krajewski, enviado especial del Papa a Tierra Santa por Navidad Vatican Media/ANSA

De repente los envolvió una luz y escucharon desde lo Alto una voz anunciándoles: “no temáis, os anuncio una gran alegría, que es para todo el pueblo; acaba de nacer el Salvador; esta es la señal: encontrareis un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre”. Al ponerse, presurosos, en camino oyeron un cántico maravilloso, de muchas voces, que venía de lo Alto: “Gloria a Dios en las alturas y paz en la Tierra a los hombres amados por Dios” (Lc 2,8-18). Llegan y confirman todo lo que se les había comunicado: ahí está el niño, tiritando, envuelto en pañales y acostado en un pesebre, en compañía de animales.

Un Niño Jesús entre restos de hormigón
Un Niño Jesús entre restos de hormigón RRSS

Algún tiempo después, he aquí que vienen bajando por el camino tres sabios de Oriente. Sabían interpretar las estrellas. Llegan. Se extasían ante la misteriosidad de la situación. Identifican en el niño a aquel que iría a sanar la existencia humana herida. Se inclinan, reverentes, y dejan presentes simbólicos: oro, incienso y mirra. Con el corazón ligero y maravillados toman el camino de vuelta, evitando la ciudad de Jerusalén, pues ahí reinaba un “Netanyahu” terriblemente belicoso, dispuesto a mandar matar a quien viera al niño divino.

Lección: Dios entró en el mundo en la oscuridad de la noche, sin que nadie lo supiese. No hay pompa ni gloria, que imaginaríamos adecuadas a un niño que es Dios. Pero prefirió llegar fuera de la ciudad, entre animales. No constó en la crónica de la época, ni en Belén, ni en Jerusalén, mucho menos en Roma. Sin embargo, ahí está Aquel que el universo estaba gestando dentro de sí hacía miles de millones de años, la “luz verdadera que ilumina a cada persona que viene a este mundo” (Jn 1,10).

Debemos respetar y amar la forma como Dios quiso entrar en este mundo: anónimo como anónimas son las grandes mayorías pobres y menospreciadas de la humanidad. Quiso empezar desde abajo para no dejar fuera a nadie. La situación humillada y ofendida de ellos fue la que el propio Dios quiso hacer suya.

Netanyahu y Biden
Netanyahu y Biden

Pero hay también sabios y hombres estudiosos de las estrellas del universo, los cosmólogos, los astrofísicos que captan por detrás de las apariencias el misterio de todas las cosas. Ven en este niño que tirita de frio, moja los pañales, lloriquea y busca, hambriento, el pecho de su madre, el Sentido Supremo de nuestro caminar y del propio universo. Para ellos también es Navidad. Dios vino no para divinizar al ser humano, vino para humanizarse, para enseñarnos a vivir.

Es verdad lo que se dice:“Todo niño quiere ser hombre. Todo hombre quiere ser rey. Todo rey quiere ser Dios. Solo Dios quiso ser niño”.

Matanza de los inocentes
Matanza de los inocentes

Este es un lado, gozoso: un rayo de luz en medio de la noche oscura. Un poco de luz tiene más derecho que todas las tinieblas.

Pero hay otro lado, sombrío y también trágico, mencionado antes. Hay un “Netanyahu” que no teme matar inocentes. José, atento, pronto se da cuenta de que quiere mandar matar al niño recién nacido. Huye a Egipto con María y el niño en brazos, que duerme, busca el pecho y vuelve a dormir.

Miles de niños han sido asesinados en tierras de la Franja de Gaza parte de Palestina, la tierra de Jesús. Entonces se oyó uno de los lamentos más conmovedores de todas las Escrituras: “En Ramá se oye una voz, gran llanto y gemidos, es Raquel que llora a sus hijos asesinados y no quiere ser consolada porque los perdió para siempre” (Mt 2,18).

Netanyahu
Netanyahu

Los Herodes se perpetúan en la historia, también durante cuatro años en Brasil, bajo el presidente Bolsonaro que, insensible, dejó morir 300 mil ciudadanos por negarles las vacunas salvadoras y actualmente en Palestina, bajo un cruel Primer Ministro de Israel, Netanyhau. No obstante, habrá siempre una estrella, como la de Belén, que ilumine nuestros caminos. Por más perversos que sean los Herodes, ellos no pueden impedir que el sol nazca cada mañana trayéndonos esperanza, especialmente aquel que fue llamado “El Sol de la Esperanza”.

Es una alegría inaudita: nuestra humanidad, débil y mortal, a partir de Navidad empezó a pertenecer al mismo Dios. Por eso algo nuestro ha sido ya eternizado por el Divino Niño que nos garantiza que los Herodes de la muerte jamás triunfarán.

Feliz Navidad a todos con mucha compasión por tantas víctimas en Gaza, con luz y discreta alegría.

martes, 26 de diciembre de 2023

El Reino del Revés - Canciones de María Elena Walsh

 


Tras el alucinante discurso del Jefe del Estado español para celebrar la Noche Buena de este año, sólo me responde con coherencia una canción de María Elena Walsh: El Reino del Revés. 

Recuerdo la infancia de mis hij@s allá por los setenta y ochenta del siglo pasado, animada por canciones tan increíbles como ésta. Es alucinante que en pleno siglo XXI España siga en el mismo plan que hace cincuenta años, aferrada al duro banco de una galera turquesca, en plan Góngora total. 

De nada han servido tantos  años para cambiar el pifostio. Lo de España y su garrulismo politicante vocacional no tiene parangón en la historia de Europa. Todos los pueblos del Euro-Continente, a lo largo de siglos,  han  sufrido, sin duda,  transformaciones y una evolución más o menos adecuada para adaptarse a la historia, todos, menos España, emperrada absolutamente en que sea la Historia la que se adapte al  infinito marrón de su esencia sin conciencia, mucho más instintiva y torpe que dispuesta a admitir sus errores históricos que ya carecen de sentido y de expectativas. No sé si este estado de enajenación más histérica que histórica, logrará hacernos despertar en algún momento. Ojalá. Pero tal y como anda el patio, no le veo mucho futuro a una verdadera Transición, cada vez más necesaria y urgente. 

España es una especie de taller mecánico trasnochado donde las ruedas pinchadas de siglo en siglo, se amontonan y van disfuncionando a base de parches y chapuzas, hasta que un día ya no quede forma de liquidar los agujeros y el coche patrio acabe en el montón de chatarra total en el que se ha ido convirtiendo tan ricamente para unos cuantos y tan desastrosamente para el resto de la población. Eso explica la ceguera total y absurda de Felipe VI y la vergüenza que produce la patada moral de su padre a la ética, a la decencia, a la igualdad y a la justicia. ¿Cómo puede defenderse obsesivamente una herencia dictatorial descarada travestida de democracia cojitranca , en un Estado en el que, por voluntad de un dictador, nunca se ha permitido al pueblo elegir democráticamente en las urnas, el modelo de Estado que considere mejor para su desarrollo en tiempos que ya nada tienen que ver con dinastías ni marrones hereditarios? 

Por desgracia, no sólo el modelo argentino actual es una motosierra, la misma Constitución Española, lleva cuarenta y cinco años en la misma tesitura, con el agravante de que aquí ni se notan los tejemanejes, que están todos impecables en sus armarios, ordenados, clasificados, apolillados y siempre dispuestos a cualquier cosa que facilite el negociete, el ppoderío, el enchufe, la trifulca  y el escándalo, el insulto y la vergüenza ajena, el pisoteo de los derechos y la inutilidad de los deberes.

Sólo desde "El Reino del Revés" puede entenderse la que hay liada. ¿Hasta cuándo? Chi lo sá! Eso sólo dependerá de nuestra evolución y de nuestra conciencia bien despierta, que ponga en marcha de una vez un cielo nuevo y una tierra nueva... Menos navidades consumistas  y más nacimientos de verdad...Ainss!!!!


domingo, 24 de diciembre de 2023

Felicidades para ti también, Blanquita! Eres un hada de los bosques germánicos...Una ángela musical...Muchas gracias por este christma sonoro y por todo el cariño que repartes por donde pasas...🥰🥰🥰🥰🤗🤗🤗🙏🙏🙏!!!!!!

 


🇩🇪 D E U T S C H
(Versión en español más abajo)

Hi Sol,
Ich wünsche Dir von Herzen ein schönes Fest und ein noch schöneres neues Jahr.
Als Teil meiner Community habe ich ein kleines aber feines Weihnachtsgeschenk für dich: der exklusive Zugang zum 24. Türchen meines digitalen Adventskalenders. Ich habe viel Liebe investiert und mir etwas überlegt, von dem (ich glaube) jeder etwas haben kann. Ich hoffe, Du und die Menschen um Dich herum habt Freude daran, es auszuprobieren.
Hier geht es lang:
Viel Spaß, viel Licht und viel Kraft für die dunklen Tage!
Alles Liebe,
Blanca

🇪🇸 C A S T E L L A N O

Hola, Sol,
Quiero desearte una feliz navidad y un aún mejor año nuevo.
Como eres miembro de mi "familia digital" he decidido hacerte un regalo de navidad: el acceso exclusivo a la ventana número 24 de mi calendario de adviento. He invertido mucho cariño en una idea con la que creo y espero que (casi) cualquiera va a poder disfrutar desde casa. Espero que te guste y que tengas un buen rato formando parte de mi propuesta musical ;)
Para acceder pincha aquí:
Que tengas unos días fantásticos, con tranquilidad, luz, alegría y mucha fuerza para la oscuridad del invierno
Mucho cariño desde aquí,
Blanca



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lunes, 18 de diciembre de 2023

Auténtico, precioso y magníficamente sano. Gracias, Nueva Tribuna y Javier Claure. La palabra siempre es genial como fiel traductora del alma y de la conciencia, sin ellas, se queda en nada... 🤩🥰🤗🙏🙏🙏🙏

 

ESCRITOR JON FOSSE

El discurso del Premio Nobel de Literatura 2023

Fosse-Ekblad-nobel
Jon Fosse y la actriz Stina Ekblad.

El jueves siete de diciembre se llevó a cabo el discurso Nobel pronunciado por Jon Fosse, escritor, poeta y dramaturgo noruego cuya pluma ha marcado un capítulo inolvidable en la historia de la literatura mundial. El majestuoso local de la Academia Sueca, con sus paredes blancas adornadas con detalles color oro, con estatuas y con enormes arañas colgantes; fue el escenario que acogió al flamante ganador del Premio Nobel de Literatura 2023. Pero también acogió a un nutrido público compuesto por miembros de la Academia Sueca, diplomáticos, periodistas y personas de la alta sociedad literaria sueca.  

A las 17:00 horas en punto, Jon Fosse hizo su entrada triunfal, flanqueado por Mats Malm, secretario permanente de la Academia Sueca. Vestido con un impecable terno negro, y un peinado recogido hacia atrás que terminaba en una cola, caminaba lentamente marcando el inicio de un discurso que quedaría grabado en la memoria de todos los presentes. El público, efervescente, estalló en aplausos mientras La Televisión Sueca filmaba el solemne acto. De pronto, el silencio se apoderó del recinto, y Malm ofreció unas palabras de bienvenida que resonaron con la importancia del momento. Acto seguido, y como preámbulo al discurso, se escucharon sinfonías de Johan Sebastián Bach que salían desde un piano negro de cola. Luego; Jon Fosse, con la humildad de un maestro, se dirigió hacia una silla. Se sentó al frente de los miembros de la Academia Sueca, y con un tono reflexivo empezó su discurso titulado Un lenguaje silencioso. Compartió un episodio de su juventud que marcó su relación con las palabras y la escritura. Con voz sosegada dijo: "Cuando estaba en secundaria, sucedió sin previo aviso. El profesor me pidió que leyera en voz alta y, de la nada, me invadió un miedo repentino. Me levanté y salí corriendo de la clase. Noté cómo los ojos admirados de los estudiantes y del profesor me perseguían mientras salía corriendo del aula". Estas sinceras palabras generaron una conexión íntima con la audiencia.

A lo largo de su discurso recorrió un fascinante viaje a través de las diversas etapas de su vida como escritor. Desde sus primeros pasos titubeantes hasta la consagración como maestro literario. Al parecer, ese pavor que sintió aquel día cuando abandonó a su profesor y a sus compañeros de curso, lejos de ser un obstáculo insuperable, se convirtió en una fuerza impulsora para su escritura. Es así, que se adentra a una especie de retiro introspectivo donde las palabras le resultaban menos amenazantes que la lectura en voz alta. Y, en consecuencia, empezó a escribir poemas y textos cortos para recuperar el lenguaje que le extirpaba el miedo. Entonces «sentía seguridad». Es decir, lo contrario del miedo, confesó Fosse.

Hizo una analogía entre un poeta y un niño, por lo demás comparación también hecha por otros poetas. Y dijo: "El poeta noruego Olav H. Hauge ha escrito un poema en el que compara el acto de escribir con ser un niño, y con el hecho de construir pequeñas cabañas en el bosque. Luego uno puede gatear dentro de ellas, encender velas, sentarse allí y sentirse seguro en las oscuras tardes de otoño". Es en este contexto que Fosse construyó, en su universo interior, cabañas desde las cuales va creando sus obras literarias. En otras palabras, encontró como dice él: «un lugar secreto dentro de sí mismo» que le incita a escribir. «No se puede decir las cosas más importantes de la vida, solo se puede escribir», acotó haciendo alusión a Jacques Derrida; filósofo francés de origen argelino.

Reveló, también, que cuando era pobre como escritor nunca se le pasó por la cabeza componer obras de teatro. Pero le llegó una oferta para escribir el comienzo de una obra teatral y, tomando en cuenta una suma de dinero considerable, aceptó el reto y terminó escribiendo la obra entera. La obra se llama Alguien vendrá. Es mi primera obra y aún la más puesta en escena, manifestó Fosse. Para este autor, de la reciente novela Mañana y tarde, el teatro es "un gran acto de escuchar". Al mismo tiempo, afirma que cuando escribe lo hace escuchando a una voz que emerge desde su universo interior.

En el vasto y competitivo mundo de las letras, emprender el viaje de escribir novelas o poesía puede despertar una serie de emociones en un cierto círculo social. Es decir, el resultado de un acto creativo puede generar sentimientos no agradables. Especialmente en los críticos literarios, o en aquellos que anhelan también la valentía de expresar sus pensamientos de manera íntima y creativa. En este sentido, Fosse hace una excelente reflexión: "Mis primeros libros tuvieron malas críticas, pero decidí no escuchar a los que me criticaban. Simplemente debía confiar en mí mismo. Ceñirme a mi escritura. Y si no lo hubiera hecho, habría dejado de escribir después de que se publicó mi primera novela, Rojo, negro (Raudt, svart) hace cuarenta años. Después recibí críticas en su mayoría buenas, e incluso comencé a recibir premios y entonces me di cuenta de que era importante seguir con la misma lógica: si no escuchaba las malas críticas, tampoco dejaría que el éxito me influyera". Palabras alentadoras para las personas que están empezando a escribir de manera seria. Dicho de otra manera, se trata de no rendirse, confiar en sí mismo y seguir los sueños que uno tiene cueste lo que cueste.

"Hay muchos suicidios en mis escritos. He tenido miedo de haber contribuido de esta manera a legitimar el suicidio. Pero lo que más me conmovió, fueron aquellos que escribieron con sinceridad que mis escritos simplemente les habían salvado la vida. En cierto sentido, siempre he sabido que el acto de escribir puede salvar vidas. Quizá haya salvado la mía. Y si mi escritura también puede ayudar a salvar la vida de otros, nada me haría más feliz", declaró el dramaturgo. Finalmente, el ilustre escritor noruego extendió sus palabras de gratitud a la Academia Sueca por otorgarle el prestigioso Premio Nobel de Literatura. Su agradecimiento, lleno de humildad y reflexión, también se prolongó hacia Dios. Hecho que obedece a su conversión al catolicismo en el 2013. No cabe duda que Jon Fosse se refugia dentro de su cabaña literaria construida en algún bosque de Noruega. Allí; la pluma, del mago vikingo de las letras, encuentra la musa entre los árboles y las páginas de su cuaderno, ya sea en cada tarde oscura de otoño o brillante de verano.

domingo, 17 de diciembre de 2023

Querido Luis, hermano poeta, con ese verso siempre libre, sorofraterno, igualitario y plenamente humano. Muchas gracias por este regalo tan necesario como urgente. La libertad es un derecho para sí mism@s y un deber compartido por y para tod@s. Los derechos, para serlo de verdad, necesitan que los acompañen los deberes correspondientes. Por ello es imposible ser libres de verdad si esa libertad no lleva consigo el deber, inseparable para ser verdadera, de respetar el bien común, es decir la libertad de nuestros semejantes. Comprender que el derecho a la libertad no es compatible con hacer lo que nos da la gana irresponsablemente sin considerar las consecuencias que esa realidad malentendida tendrá, sin duda alguna, para el resto de la humanidad, que tiene tanto derecho a ser libre como nosotros mismos. Por eso nuestras libertades necesitan el stop de los derechos y deberes de nuestr@s herman@s de especie. Es decir que jamás debería haber guerras, ni venganzas, ni odios, ni mentiras, ni estafas, ni conflictos irresolubles en una sociedad evolucionada, humanamente madura, lúcida e inteligente, ¡por su propio bien común e individual! Los bienes que no pueden ser comunes ni compartidos de tantos modos, no son bienes auténticos, sólo cohetes en una patética traca con finiquito inevitable y cenizas aseguradas, en realidad solo son injusticias y crueldades, egoísmo patológico en plan búmeran, por mucha libertad de la que presuman sus ciegos e irresponsables usuarios. Derechos y libertades son tan inseparables en la realidad diaria como la noche y el día, son la expresión más básica, personal y social, del amor sorofraterno. Sólo las sociedades y comunidades que mayoritariamente se educan en esos valores, pueden superar dificultades, problemas e imprevistos...Muchas gracias, Luis, por compartir esa conciencia poética y realmente, el mejor verso libre que se puede componer! Bendito eres y bendito estás, hermano.

 

La libertad del más fuerte

En cada palabra cabe un mundo. Dedicarse a la poesía supone pensar en las historias, los matices, los sentimientos y las dinámicas que caben en las palabras. Dedicarse a las emociones políticas también. Los programadores ideológicos cultivan algunas palabras, las alimentan en sus jaulas y luego las invitan a volar entre la gente. Eso ocurrió con el neoliberalismo y la palabra libertad. En la tradición humanista e ilustrada, la libertad condensó en su significado un importante compromiso social, el deseo de dibujar un marco de convivencia y de respeto a la razón compartida, un deseo de hacer compatibles los derechos individuales y el bien común. La libertad era al mismo tiempo una apuesta por el orden social y el derecho a la propia conciencia, la raíz de un contrato entre la intimidad, lo privado y lo público como forma privada y pública de solidaridad frente a la servidumbre.

El capitalismo neoliberal lleva años dedicado a cuestionar los compromisos del Estado social. Ha convertido así la palabra libertad en un modo de defender la ley del más fuerte, la identificación de la vida con el egoísmo individualista. En la mentalidad antisocial, palabras como educación, salud, economía y derecho se disuelven en el vértigo de los privilegios. La filología neoliberal define la libertad en el poder del dinero, del mismo modo que los totalitarismos rompen con el contrato social al confundir el orden con la autoridad de un poder policial o de una identidad patriótica cerrada.

En el populismo reaccionario ha dominado el uso de la palabra libertad para oponerse al compromiso de los cuidados sociales, los servicios públicos y los impuestos solidarios. Incluso en situaciones tan difíciles como una pandemia, se ha intentado dinamitar la voluntad social de la ley y la autoridad poniendo en duda su deber de cuidar la salud de la ciudadanía. Hemos visto identificar la libertad con el deseo de salir por la noche a tomar una cerveza sin que ninguna norma pueda ponerle freno a los contagios. Y si los hospitales se llenan de enfermos, la ley del más fuerte hace lógico que se deje morir a los cuerpos débiles de los ancianos en unas residencias convertidas en campos cerrados sin derecho al tratamiento médico. La vejez como forma de debilidad en la ley del más fuerte, igual que la pobreza en un mundo de ambiciones económicas sin freno o la condición femenina en el violento predominio machista. 

La libertad, como denunció José Luis Sampedro, se convierte así en el derecho de que los ricos se hagan más ricos, aunque los pobres sean cada vez más pobres. La cuestión es que cada palabra influye en la frase y cada significación facilita un contexto. Este modo de entender la libertad es incompatible con un contrato social basado en la fraternidad y la igualdad, por lo que las raíces ilustradas de la democracia se obligan a un deterioro permanente hasta el punto de desembocar en tentaciones autoritarias. Es la consecuencia social de la ley individual del más fuerte. Es el destino de unas sociedades que permiten la acumulación de riquezas de las grandes fortunas, olvidadas de la justicia, los derechos humanos y las medidas equilibradoras en la convivencia.

La situación de la democracia en el mundo es hoy crítica. A las dictaduras encarnadas en el fundamentalismo religioso, la perversión política autoritaria de los ideales sociales o el clasismo de las identidades jerárquicas, se unen ahora, desde la propia ilusión democrática, los efectos arrasadores de la ambición clasista y el fundamentalismo económico. Libertad, libertad, libertad… para convertir la prensa, los ámbitos de intermediación cívica y las instituciones públicas en ámbitos al servicio de la especulación y las grandes fortunas.

En la filología democrática la palabra libertad es inseparable de palabras como igualdad y fraternidad. El deterioro del derecho a un salario justo, un contrato laboral decente, una vivienda digna, una salud pública avanzada o una educación que permita la igualdad de oportunidades, es decir, el deterioro de los deseos de igualdad y fraternidad, convierten al significado neoliberal de la libertad en un peligroso enemigo de los valores democráticos.