Reflexiones sobre Can Vies y Gamonal

 

El Roto

Peridis

Forges

Un aspecto importantísimo en el nuevo tiempo político que estamos estrenando tiene que ser y es la participación ciudadana directa en las decisiones político-administrativas de sus representes. En este año ya van dos casos de conflicto muy lacerantes para los ciudadanos y muy vergonzosos para los ayuntamientos. Gamonal primero y ahora Can Vies nos muestran que algo se está moviendo con mucha fuerza en las conciencias, pero que no está bien canalizado para que los problemas que surgen en la gestión municipal, en este caso de Barcelona croncreetamente, se puedan solucionar sin que haya destrozos urbanos, tensiones, agresiones y daños de todo tipo entre dos funciones inseparables, que son la cívica y la administrativa, de la misma ciudadanía que está inadecuadamente dividida entre "el poder" y los "súbditos", una verdadera anomalía democrática, puesto que  en una verdadera democracia el poder soberano es de la ciudadanía, se legitima en las urnas que son la herramienta electora de algunos ciudadanos para que sirvan al resto, no para que lo humillen, lo manipulen, lo exploten y hagan negocio a su costa, cobrando un sueldo que sale de los impuestos públicos. Una aberración, a la que estamos tan acostumbrados que la sobrellevamos como las gripes estacionales , o los atascos de tráfico. Pero eso tiene arreglo. 

Si analizamos el caso Can Vies podemos preguntarnos qué ha pasado para que un buen día aparezca una orden municipal en cualquier sitio, así por las buenas, decretando el derribo de un edificio que es un bien común histórico utilizado para determinadas funciones cívicas y culturales en el barrio, y valorado por la mayoría de vecinos como algo característico y propio que cumple una función importante en la comunidad. ¿Puede un Ayuntamiento democrático tomar decisiones de ese tipo sin consultar primero a los verdaderos propietarios y usuarios del espacio y del inmueble públicos, si son los ciudadanos los que hacen posible al Ayuntamiento? Es como si el administrador de una finca quisiera derribarla contra la voluntadad de los propietarios que la habitan. Necesitaría el permiso de y el acuerdo con la comunidad de vecinos. 

Unas preguntas imprescindibles: ¿Acuden habitualmente las delegaciones de las comunidades de vecinos a los plenos de los Ayuntamientos para enterarse de lo que se cuece en el municipio y exponer sus necesidades, exigir atención y explicaciones a los concejales y al alcalde sobre las decisiones que toman y que pueden beneficiar o perjudicar a los ciudadanos? ¿O se deja todo en manos del "poder", renunciando sin más al ejercicio de control cívico sobre ese mismo "poder", que en realidad debe ser un servicio unificado entre ciudadanos y gestores, transparente, impecable, con información y con participación necesaria para que funcione lo mejor posible? ¿Conocen y ejercen los ciudadanos su derecho a participar en los plenos municipales? ¿Les informan sus gestores sobre  ese derecho cuando llegan a gobernar la alcaldía o se callan para ahorrarse trabajo y garantizarse el derecho de pernada municipal? ¿Acaso nos enseñan en la escuela el fundamento participativo y civil de la democracia, de un modo práctico, o sea, dialogando, exponiendo y escuchando activamente? ¿Nos educan de un modo práctico, en casa y en la escuela, para gestionar la resolución de los conflictos, sobre como dar los mensajes adecuados para que sin herir a nadie, el contenido llegue directo y completo al otro, pueda tocar su núcleo consciente y abrirle a la capacidad receptora? Las asociaciones de vecinos pueden ser un terreno muy fértil y disponible para conocer y aprender ya de adultos, estos valores fundamentales de la comunicación interpersonal, básica para funcionar en todos los ámbitos.

Si se hace habitual esa participación activa y responsable de los ciudadanos desde la base en los asuntos públicos, el caciquismo irá desapareciendo de nuestro tejido social y con él irá desapareciendo también el clientelismo y, finalmente, la corrupción, que es el último grado y el más grave, del mal que mata la democracia. La participación cívica nos educa en la igualdad, en la libertad y en la solidaridad y nos cambia la costumbre horrible que llevamos en los genes del señorío feudal y la servidumbre de la gleba. De la opresión de los jerifaltes y el reventón de los oprimidos por asfixia abusiva. Así nos pulimos todos, los unos a los otros, unos el ego tiránico y avasallador, que mata por violencia y otros el ego miedoso y sumiso que mata por rencor depresivo. Todos necesitamos esa pedagogía participativa y sensata.

Seguramente muchos millones de españoles no conocen su derecho a participar en los plenos de los ayuntamientos y diputaciones, que evitarían con toda seguridad casos tan vergonzantes como estos de Can Vies y Gamonal  y tantísimas barbaridades que seguramente se hacen 'normalidad', como los casos de Jesús Gil, qepd, Julián Muñoz-Pantoja en Marbella, Carlos Fabra en Castellón, el alcalde Burgos Javier Lacalle y la voz de su amo Méndez Pozo o la pobre Isabel Carrasco, qepd, en León con sus trece cargos públicos a cuestas. Por eso los vecinos de las comunidades se refugian en lo único que conocen: la indignación, la rabia, la resignación, la frustración y el rencor con que la impotencia corroe el ánimo social, que a la vez permite la existencia impune de la casta.
La casta se termina con la asunción de responsabilidades compartidas desde la conciencia individual a la colectiva y viceversa, cambiando en la praxis el concepto de 'poder' por el de servicio público. Pero eso no nos lo van a dar hecho. Lo tenemos que construir entre todos. Los gestores que elegimos han salido del mismo entorno social y político que todos nosotros. Tienen los mismos referentes. Una educación ética nula pero beata, represiva  e hipócrita hasta las cachas, una total falta de costumbre de responder de lo que se hace desde los cargos 'poderosos', ni dar cuentas a nadie, hasta que se descubre un delito -en la carencia de código ético, el delito sólo existe ¡si se descubre!- y es entonces cuando debe entrar en el asunto la Justicia en su vertiente Penal. En una democracia, la Justicia es la forma natural de comportarse con ética y los tribunales tienen menos trabajo que en las tiranías, donde todo funciona con acusaciones por daños, juicios y sentencias amañadas casi siempre, donde las condenas son un cómplice tirón de orejas al amiguito del colegio y ningún ladrón con pedigrí, ni aún condenado y en prisión, devuelve ni un céntimo. Se funciona a golpe de litigio, abogados tramposos que se consideran los mejores y hábiles para mentir y dar la vuelta a las pruebas más flagrantes o los fiscales se convierten en defensores de la pillería de alto copete,  con juegos de trampas leguleyas que se sirven de la Ley para escapar a su rigor e irse de rositas. Haciendo 'legal' tanto lo ilícito moral cmo lo ilegítimo social y personal.

Es la forma solapada de hacer un trampantojo sobre una paz social inexistente y un estado de malestar crónico, que se tapa con otro tampantojo: el consumismo y la distracción de los medios con el miedo y el tremendismo, la tecnología frivolizada con su creación de falsas necesidades, usados como feria de vanidades y vaciado de conciencia. Y de bolsillos. Una vampirización energética de  la esencia humana en pro de la nada. Carente de sentido, pero arrolladora en su desorden caótico y vertiginoso, sin dar tiempo para ver, pensar, elegir ni decidir conscientemente, sino empujados por lo perentorio, el temor difuso a cualquier evento incontrolado y por los "problemas" que nos crea ese mismo sistema atroz de sobremorir creyendo que se sobrevive.

Much@s ilus@s siguen creyendo que es suficiente salir a la calle a gritar para soltar la mala uva concentrada  y que así, por lo menos, se desahogan echando pestes contra los tiranos, pero eso sirve de muy poco si sólo se queda ahí, y no se toma posesión plena de los derechos con acciones participativas contempladas en esa misma Constitución que se nos está quedando vieja sin haberla puesto en marcha ni siquiera al 50%.
El éxito de la PAH, por ejemplo, no son los escraches solamente, sino sobre todo haber aprendido a manejarse con las leyes que sustentan los derechos y descubrir el método para reclamar in situ su cumplimiento al amparo de la justicia y de la denuncia con fundamento y recursos judiciales y ofertas de negociación con la banca. Aportando ideas y soluciones nuevas, para que nadie salga arruinado y perjudicado si se puede evitar. Hay que desarrollar habilidades sociales e institucionales y asumir cada uno su parte de responsabilidad, así desaparecerá poco a poco ese estigma dual de víctima-verdugo para ejercer de ciudadanos libres, iguales en derechos y deberes, mutuamente respetados y respetuosos.

Aquí cuelgo este apartado de la normativa legal  que rige los plenos municipales en España. Por si le sirva a alguien y le anima a participar y a 'empoderarse' de su responsabilidad como ciudadanos en pleno ejercicio de sus derechos y libertades para que la casta no tenga excusas ni agarraderos con que justificar la represión como "defensa" del orden social. Los violentos y los antidisturbios se retroalimentan con el mismo negocio, se necesitan. Sólo el conocimiento de nuestros derechos y leyes justas nos evita los dramas sociales y la esclavitud ante los tiranos que hemos elegido y estamos cooperando a que nos degraden degradándose a sí mismos y viceversa. En eso que se llama corrupción pandémica de toma y daca. A grandes males, simples remedios. Y contra la corrupción institucional, la participación civil democrática. Además de los ruidos del destarife y el rifirrafe, sobre todo hacen falta muchas nueces con sustancia.

TÍTULO IX PARTICIPACIÓN CIUDADANA

Artículo 33º.- Regulación y especificaciones.-

La participación ciudadana en las sesiones plenarias se regulará por lo previsto en el Reglamento Municipal de Participación Ciudadana, con las siguientes especificaciones:

• La intervención escrita u oral, en asunto a tratar por el Ayuntamiento Pleno, de los representantes de las Entidades o Asociaciones inscritas en el Registro de Entidades de Interés Municipal o de personas individuales con el aval de cuarenta firmas, se realizará siempre con anterioridad a la lectura, debate y votación de la propuesta de acuerdo.
• Dado que la intervención escrita de dichas Asociaciones, Entidades o personas físicas avaladas con cuarenta firmas, se realiza a través de la lectura del escrito por el Concejal delegado competente, no será necesaria la suspensión de la sesión, pero sí procederá ésta en todo caso, cuando la intervención se produzca oralmente. Finalizada la intervención oral, será reanudada la sesión.
• Los referidos intervinientes no podrán entrar en debate en ningún caso con los miembros de la Corporación.

Tomando nota

  

Can Vies o la barbarie municipal como estrategia

                                   

 

La prensa estos días nos está ofreciendo sobre el tema Can Vies, en el barcelonés barrio de Sants, noticias entrecortadas, fotos y videos de vandalismo kaleborroko, incendios, agresiones de la policía y respuestas airadas de jóvenes enfurecidos a los que se ha tratado  mediáticamente, como no, de violentos y antisistema. Pero casi es imposible encontrar un relato sereno y objetivo que explique qué es Can Vies y el por qué exacto de su desalojo y de su demolición. 

Can Vies era un edificio que tenía más de un siglo de antigüedad, propiedad pública municipal. O sea, de todos los barceloneses. Según la historia, ese edificio se construyó para alojar las oficinas y al personal trabajador en el ferrocarril; allí muy cerca está la Estación de Barcelona-Sants. A lo largo de todo el siglo XX esa construcción ha sido  usada para albergar instalaciones sindicales, trabajadoras y populares, como residencia del personal u oficinas, hasta llegar en 1997 a convertirse en un centro okupa-cultural en el que se desarrollaban actividades creativas, charlas, conciertos, asambleas de barrio, etc. Era una especie de casa de todos para el barrio y los jóvenes de izquierdas en particular. Había pasado y resistido por todos los regímenes políticos, por las luchas sociales, por la monarquía, la república, las dos dictaduras del siglo XX y por la actual democracia, que sin encomendarse a nadie, se la acaba de cargar, no se sabe con qué propósito pero estando como está el patio y gobernando CIU el consistorio, se puede colegir que las razones del derribo no son nada fiables. La especulación del suelo es un bocado muy goloso para la mentalidad piraña de determinadas ondas del poder bancario-político. Teniendo en cuenta que el Ayuntamiento y la Generalitat están en manos de la derecha catalana, que es como un pp con acento de la zona, que el centro okupado tantos años por las jóvenes izquierdas comunistas era un incordio al que no atinaban a despachar sin provocar enfado e indignación en el barrio donde Can Vies era ya una institución y un monumento reivindicativo del pasado luchador y viendo por las encuestas que nunca se publican, que Podemos iba a dar revolcón al consorcio "bi", y que Podemos se nutre en gran parte de una juventud de izquierdas, es muy posible que se planificase aposta el desalojo a la fuerza unos días antes de las elecciones al Parlamento Europeo, justo, para que las votaciones coincidiesen con las más que evidentes respuestas airadas de la juventud y del barrio, en el que la izquierda social catalana es ya un clásico desde el siglo XIX. 

No ha servido de nada el despliegue de atrocidades y de abusos, ni a falta de  diálogo y de escucha. Podemos ha barrido tenderetes y cooperado al por mayor a la caída en picado del bipartidismo, se ha derribado un símbolo ciudadano en venganza, Can Vies, pero ha nacido una resistencia que no se puede derrumbar con excavadoras. Querían derribar el edifico con los ideales de los jóvenes. Aniquilar un núcleo de convivencia y cultura popular. Ahora los han convertido en héroes urbanos y les han estimulado para construir y reinventar otro espacio en el que crecer como ciudadanos con conciencia. Así funcionan estos lacastícolas tan torpes como retorcidos, tan dishábiles en humanidad y lucidez como avariciosos y cleptócratas. 

Se echa de menos una prensa veraz, seria, rigurosa, que deje de lado los relámpagos del flash del aturdimiento y el impacto superficial instantáneo y convoque la conciencia con responsable imparcialidad. Aunque también esa carencia mediática tiene su lado bueno, y es que para llenar el vacío de verdad, impulsa la necesidad ciudadana de investigar y ver con sus propios ojos para opinar con su propia opinión sin "orientadores mediáticos" a sueldo de la fabricación del consentimiento. Que al parecer es el negocio más próspero. La burbuja de la noticia a gusto del manipulador que  paga, manda y dirige los enjuagues. Es mucho peor la mentira que la ignorancia. La ignorancia tiene solución, la mentira no, porque su única solución es la verdad y la verdad acaba con la mentira, aunque para descubrirla es necesario que la mentira con su toxicidad egocéntrica no nos haya destruido previamente  la conciencia a base de erosionar el alma y la mente. Y ellos lo saben. 

                                         

                                 

               Can Vies antes de que la derribasen el pasado lunes 26 de mayo por orden municipal.  


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CONFLICTO EN BARCELONA

RICARD CUGAT

Paralizado el derribo de Can Vies

CARLOS MÁRQUEZ DANIEL / Barcelona

El ayuntamiento detiene la demolición para "favorecer un clima de diálogo", pero los okupas exigen la dimisión de Trias y Martí y aseguran que no quieren negociar con el consistorio (El Pêriódico)

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Es alucinante. Han derribado medio edificio y ahora quieren dialogar, adoptar el papel de los "buenos" y civilizados frente a los malísimos "antisistema. Por lo pronto ahí el único destroyer del sistema cultural del barrio y de un símbolo del patrimonio histórico es el propio Ayuntamiento. Qué poquísima vergüenza o qué nivel borderline cognitivo. ¿Entonces qué pretendían derribándolo si había posibilidad de encontrar motivos para detener el derribo? ¿O es que cambian de idea como de camisa? ¿Qué pasa, que se les ha aparecido la Virgen de Montserrat o que están siendo una vergüenza social y han perdido el norte y no saben hacia donde mirar que no se vean en ridículo? ¿Qué plan urbanístico era ése? ¿Y ahora dejan todo a medio derribar lleno de escombros que no había y  a los vecinos que lo usaban, sin local de reunión? ¿A qué han jugado con ese edificio y con ese barrio y con esa ciudad? ¿Favorecer ahora un clima de diálogo a golpe de piqueta y derribo, para conseguir qué? ¿Es de recibo emplear los presupuestos municipales para jugar así con ellos: ahora os presiono, ahora cedo y aflojo porque no quiero pasar por lo que soy, una piraña acosadora en vez de un Ayuntamiento? ¿Pero esto qué es? Con razón los okupas exigen la dimisión del alcalde pelele e incompetente...que ordena al buen tuntún cualquier cosa sin pensar primero en las consecuencias de sus órdenes. Los jóvenes okupas tienen más razón que un santo al pedir la dimisión de Trías y Martí. Por inútil y creador de conflictos urbanos absolutamente innecesarios.
La casta y la pasta están de pena. Se ve que tantos billete de 500 colocados en tantos sitios obstruyen las neuronas y no dejan pensar ni razonar más allá de la chequera y de la caja fuerte. Que asquito poddió! Pobres catalanes normales; esto no lo cura la independencia ni la soberanía sino la decencia y la lucidez de la ética social y personal, y de eso hay poco entre los oligarcas de cualquier nacionalidad peninsular, por lo que estamos comprobando; ahora resulta  que Cataluyna va a ser España aunque no quiera. La misma sangre corrupta parece que corre por las venas del tejido político. A ver, si no es cosa de las nacionalidades sino de los mismos sinvergüenzas que abusan igual en todas partes...Hermanos catalanes, liberémonos juntos y solidariamente de la casta mandándola a freír espárragos y ya veréis lo fácil que resulta gobernarse codo con codo, cada uno en su lengua, en su cultura y mucho cariño para compartirlas y aprenderlas mutuamente por amor y no por la fuerza impositiva, sin los baúles rancios y podridos de tanta corrupción a costa nuestra. De todos los pueblos de Celtiberia.

Crónicas de Feliparnia

¡Qué “jartible” este Felipe, de verdad!

 por Juan Tortosa

 

29 may 2014

 

 

Desde aquella lejana noche en que Felipe González salió en la tele a chantajearnos, allá por marzo de 1986, advirtiéndonos que si no apoyábamos su apuesta de votar SÍ a la permanencia de España en la OTAN nos fuéramos pensando quién iba a gestionar el NO, desde ese mismo día… decidí no votarlo nunca más y, por supuesto, meter en la urna, la jornada del referéndum, un NO como una casa a la dichosa Alianza Atlántica con la ingenua esperanza de que fuera mayoritario y comprobar así si Felipe tenía huevos de cumplir su amenaza y largarse.
Aquella noche, tras escuchar su ultimátum, verifiqué las sospechas que muchos de mis amigos y yo albergábamos desde hacía algún tiempo sobre aquel dicharachero encantador de serpientes: no era trigo limpio, sino que se trataba de un habilidoso vendedor de mantas capaz de dejar tirado, como haría algunos años después, hasta al mismísimo Alfonso Guerra, su presunto colega del alma. Eso, a pesar de haber vinculado su suerte política a la del entonces vicepresidente cuando los chanchullos de uno de sus hermanos lo acabaron poniendo en el disparadero: “Dos por el precio de uno”, proclamó entonces Felipe. Si disparáis contra Alfonso, estáis disparando contra mí, así que si hay que irse nos iremos juntos. ¡Y un mojón!, con perdón! Alfonso acabó largándose y, antes que cantara el gallo, Felipe negó tres veces a su amigo bien amado. Sin inmutarse. ¿Cómo? ¿que yo dije? Pues donde dije digo, digo diego y punto pelota.
Cuando, después de catorce años en el poder, los resultados de las elecciones del 96 le invitaron a recoger sus cosas y desalojar la Moncloa, González soltó aquello, muchos lo recordarán, de “me ha faltado una semana más de campaña y un debate”. Le costó horrores hacerse a la idea de ahuecar el ala. Sin duda recogió sus pertenencias del despacho, no le quedaba otra, pero jamás supo gestionar el pedazo de mono de poder que sufre desde aquel día, hace ya dieciocho años. Aquella ansiedad intenta ahogarla desde entonces Felipe despilfarrando su valiosa experiencia (bien administrada igual nos hubiera sido útil a todos) en viajes por el mundo haciendo bolos excelentemente retribuidos y ocupando consejos de administración en los que dice aburrirse, pero donde no por eso renuncia a los sustanciosos emolumentos que recibe.
Los muñecos del Guiñol, un espacio humorístico de Canal Plus que tantos echamos de menos, solían retratar a Felipe por aquel entonces cabreado siempre como una mona con todo mando orgánico del psoe que no sintonizara con su manera de ver las cosas. “Joío niño”, solía decir su muñeco -¿recordáis-? para resumir el enfado que le producía al sempiterno líder la “incomprensible manía” que tenía Josep Borrell, por ejemplo, de pensar por cuenta propia.
Ni siquiera con Zapatero, cuando éste ganó las elecciones y puso al psoe en 2004 otra vez en el mapa, se molestó nunca Felipe en tener buena sintonía. El “pobre” ZP se veía obligado a esquivar puñales día si y día no de su otrora amado líder y a mirar todas las mañanas los zapatos antes de ponérselos para sacar todas las chinas que su ilustre antecesor le solía colocar dentro.
La decadencia de Felipe está siendo cada vez más áspera, más desabrida. Así, en plena campaña electoral de las Europeas 2014 va y le jode la estrategia a la pobre Valenciano, cabeza de cartel del psoe para Bruselas, apostando en público por una futura coalición con el pp “si fuera necesario”. Por si las vacas no estaban ya lo suficientemente flacas en el psoe, va el abuelo y le sustrae un sustancioso puñado de votos al cada vez más escuálido granero de su otrora próspero partido.
Y ya desde este lunes pasado, tachán, tachán… la traca final.  Tras hacerse públicos los resultados de las elecciones europeas y conocer el impetuoso debut de Podemos en el panorama con 1.250.000 votos, Felipe decide echarse al monte y competir con Rita Barberá, con Pedro Arriola, Carlos Floriano y demás cráneos privilegiados del pp elevando el listón de los despiadados ataques a la recién nacida fuerza política:
- Bolivarianos, son bolivarianos, grita desaforado acunado por un panel con decenas de logos de la Caixa. Una alternativa bolivariana para España y para Europa -remata- seria una catástrofe sin paliativos. Si llega a pasar, me quedará el consuelo de decir, yo ya lo dije.
¡Qué mal nos está envejeciendo este Felipe! Al paso que va acabará siendo, en lugar de un jarrón chino, una desaforada gota malaya.
¡Qué jartible este Felipe, de verdad!

Nos sobran los motivos para ir pudiendo

Jiménez Villarejo contesta a Felipe González: “Que abandone el consejo de Gas Natural”

laSexta.com  |  Madrid  | Actualizado el 29/05/2014 a las 17:32 horas

Con la tranquilidad que da estar a punto de cumplir 79 años, Carlos Jiménez Villarejo le manda un recado a Felipe González: “Que abandone el consejo de Gas Natural”.

El eurodiputado electo de Podemos participó activamente en las asambleas del 15M y marca claramente el germen del movimiento: “Podemos ha recogido el espíritu, las propuestas y objetivos del 15M”.

Su partido tiene un enemigo político muy definido: la casta. “Se considera intocable y está por encima de ciudadanos y de las leyes”. Y propone cambios radicales: “Podemos ha generado un terremoto político con una propuesta de cambio radical”.

Sobre la polémica propuesta de suspender el pago de la deuda, Villarejo explica que no se negarían a pagarla, pero su coste debería repercutir en los verdaderos responsables de generarla: “La deuda no la han generado los ciudadanos. Es de los bancos y de las grandes empresas”.

Reaccionarios, bolivarianos, populistas… Son muchos los ataques que llegan de la casta, aunque hay una acusación que le ha sorprendido por encima de todas: “Podemos es gente joven, generosa, ilusionada, consciente, todo lo contrario a un friki“.
Jiménez Villarejo desembarcará en Europa a sus 79 años con el partido más joven de estas elecciones.

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Podemos

1 hora ·

La erradicación de la corrupción, el combate al fraude fiscal y el respeto a los Derechos Humanos son los objetivos fundamentales de la llamada Directiva de Derechos Humanos y Control Ciudadano de Podemos, también llamada Directiva Villarejo.
Porque al contrario de lo que nos quieren hacer creer, la corrupción no es una cuestión de meras "manzanas podridas" sino más bien un sistema de gobierno en el que el maridaje entre poder político y poder económico es constante. Asociado inevitablemente a las corruptelas del poder político está el fraude fiscal, auténtico agujero negro por el que se evaporan cantidades ingentes de dinero de las grandes fortunas de este país. A todo ello hay que sumar la sistemática y vergonzosa violación de los derechos humanos de nuestra política de inmigración, incompatible con el modelo social europeo y el derecho internacional.

Aquí puedes consultar la directiva completa: http://bit.ly/SjrKzV

Irresponsabilidad política 0 - Realidad 10

Desahucios

Afectados por las hipotecas se alinean ante la Fiscalía General del Estado. A.V

La PAH se concentra frente a la Fiscalía General para denunciar su pasividad ante la “impunidad financiera”

Antonio Vico  Pretendían rodear el edificio para hacer una entrega masiva de escritos en el registro de la Fiscalía pero, ante la negativa de la Policía Nacional, han tenido que formar una cola en la acera de en frente e ir pasando de dos en dos. (Infolibre)
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Y mientras estas barbaridades  e injusticias alimentan los titulares y la desfección de los votantes, el dúo sacachollos bipartidista se dedica a remendar sus desgarrones ya irremendables porque el tejido no da para más, se dehilacha solito en cuanto la pericia de la aguja intenta el remiendo. No se enteran. La paura di non essere nessuno, o sea, el miedo a dejar de ser alguien para convertirse en nadie, como cantaba Gaber, les tiene acogotados, desnortados y más perdidos que el alambre del pambimbo. Es lo que tiene el analfabetismo esencial, el no saber leer los signos en el abecedario de las cosas normales. Llevan leyendo tantos años en el catón de  la realeza que se han acabado embarullando y confundiéndola con la realidad, y ahora no dan una en la lectura. No saben lo que leen, donde leen, para qué narices leen ni hasta cuando deben seguir leyendo lo mismo o cambiar de texto y, sobre todo, de contexto. Pero, claro, si cambiamos ahora -se dicen ellos a sí mismos por lo bajinis para que no se les noten los nervios aflor de escaño en descoñe vertiginoso- ¿a qué cambiamos, a ver, a quedarnos a la intemperie sin el techo del tinglado? ¿ a dejar el blindaje aforador y a ser como todo el mundo, o sea, mindundis o perrosflauta en desahucio parlamentario? ¿y entonces qué? ¿qué haremos? ¿trabajar? ¿en qué? ¿alguno se acuerda de lo que estudió hace veinte, treinta o cuarenta años y en lo que nunca trabajó o trabajó tan por encima que ya ni lo recuerda? 

Es cierto. Pobres lacastícolas, habitantes del reino de Lacasta. Hay que entenderles y ser solidarios con ellos; facilitarles el aprendizaje con precisión y responsabilidad, con respeto y cariño fraternal. No debemos dejarles a merced de esa angustia por más tiempo, lo mismo que no consentimos que los animalitos sufran por las calles, sin llamar a la Protectora de Animales. Si los ciudadanos españoles se caracterizan por algo, es por los buenos sentimientos frente al sufrimiento del prójimo que lo pasa mal; no hay más que ver como ayudan a los más olvidados y apaleados. Como se solidarizan entre sí cuanto más pobres son y menos tienen. Por eso debemos sacar a los lacastícolas cuanto antes del maremagnum de la incertidumbre, del temor histérico al presente, del apego ansioso al pasado y del caos chimichurri  de un futuro en evaporación mas-iva que no saben como afrontar. Sólo tienen que comprender que su problema no es elegir entre Madina o Susana, ni entre Rajoy y Aguirre o la cólera dediosh sino entre dos abecedarios: el de la realeza y el de la realidad. Entre vivir en una burbuja artificial y enferma sociópata-farisea o elegir el estado de conciencia éticopolítica y transparente para despertarse. Así que seamos compasivos y acortemos más el trance de su angustia. Ayúdemosles con una buena eutanasia cívica para errores garrafales de base. Con el último empujón para liberarles de un estado demencial y sobre todo estéril y absurdo. Así, el que se despierte volará, podrá salvarse de su ceguera, de su bunkeridad fatal yrecuperarse como algo que aún desconoce: como ser humano de verdad; el que no quiera despertarse con la ayuda recibida se estampará en el fondo de su propio abismo que es el peor lugar para terminar una carrera de cualquier tipo. En este caso, político-forrística. ¿Cómo ayudarles? Desobedeciendo sus locuras y aceptando sus cosas buenas si las hubiera o hubiese. ¿Cómo distinguir sus locuras de sus aciertos? Muy fácil: todo lo que va contra los derechos humanos es una locura y un delito y todo lo que favorece el bien común es un acierto y una virtud. a elegir tocan. Como en las urnas. Y si no eliges o eliges mál, luego no te quejes ni te apabulles como los lacastícolas. Todo depende, mucho más de lo que  imaginas, de lo que tú decides pensar y hacer, o no pensar ni hacer. Avisado estás españolito de a pie.

Buenos días!

El Roto

29 MAY 2014

Forges

30 MAY 2014

Peridis

 

Cabeza de ratón

Susana y la casta

 por Moncho Alpuente

30 may 2014

Se nota que son de casta cuando embisten y entran al trapo, la inesperada irrupción de Podemos ha conmocionado el ruedo político, el viejo líder del envejecido partido socialista, Felipe González, aburrido de cobrar por bostezar en los consejos de administración, de vuelta de casi todo y de camino hacia ninguna parte, residente en ese limbo reservado para los políticos de casta, ha vuelto a la arena para echar tierra en los ojos de los “ingenuos” que aún creen, o comienzan a creer, en la utopía, utopía regresiva para el “progresista” González. No existen las utopías regresivas, las utopías no existen, por eso se llaman utopías porque no tienen un lugar donde residir. Seamos realistas, pidamos lo imposible, rezaba uno de los lemas del mayo francés, pidamos lo imposible porque lo posible es lo que tenemos y no nos gusta.
A Podemos le han salido numerosos intérpretes, augures a sueldo que definen y estigmatizan a estos “frikis” utópicos y bolivarianos, según González, terroristas antisistema para el PP , una especie de acné juvenil de la izquierda que no durará mucho según los falsos profetas y los analistas domesticados de la izquierda y la derecha. Las críticas, las maledicencias, las suposiciones y las especulaciones, configuran una imagen distorsionada y hasta grotesca de la formación. Que hablen de nosotros, aunque sea bien.
La casta ha reaccionado, el linaje, el encaste, debe defenderse de los “amateurs”, los políticos profesionales se resienten por la llegada de los bárbaros que no valoran ni el pedigrí ni el escalafón, aficionados que no respetan a sus mayores ni sus convenciones. Por eso la casta del PSOE apuesta por una política de casta. Susana Díaz es un ejemplo de encaste, una política de raza que jamás cotizó fuera de la política, su vocación y su carrera. Pero la política es demasiado importante como para dejarla en manos de los políticos profesionales. Les dimos la mano y se llevaron el brazo. Susana es una política de raza, pero yo no soy racista y me importa un rábano que el candidato socialista se llame Díaz, López, Chacón o Madina. No me importan sus nombres, me preocupa desconocer las diferencias entre unos y otros, qué proponen, en qué se diferencian, qué piensan. De qué van y a dónde quieren llevarnos.
La oleada de descalificaciones, aberraciones y sinrazones que llueve sobre Podemos no hace sino reafirmar la profundidad de la herida infligida por estos advenedizos en la casta dominante. A los socialistas les dieron por donde más les duele, por la izquierda a la que renunciaron hace tiempo mandando a Marx al baúl de los recuerdos y jubilando a Pablo Iglesias, “el abuelo”, para asumir su papel en el juego de rol de la alta política, en el tinglado de la antigua farsa. La casta se defiende a dentelladas, el corporativismo se impone y los profesionales se revuelven temiendo perder sus privilegios ante los intrusos. Ladran, luego cabalgamos.

Maruja Torres, bien hallada, bonica!

 

 QUE SE RASQUEN

Maruja Torres

28/05/2014 - 20:43h

Cinco escaños, atuendos informales, una insolente juventud, y ya están los sospechosos habituales de los partidos de costumbre poniendo el grito en el cielo, al tiempo que los medios de comunicación afines, es decir, los que se dedican a muñir las tetas del sistema, sea en su versión política o en la bancaria y empresarial, o en todas a la vez, sacan sus vocablos de producción masiva para confundir al personal. "Ingobernable" (la situación, si esto sigue así), "radicales" (metiendo en el mismo saco a todos los que les sobran para su prudente proyecto de hipnosis nacional, mezclando a lepeneros con izquierdistas); y, también, frikis. Echo en falta algo sabrosón procedente de Ana Botella, pero si no lo regurgita antes de que este apunte se publique, podemos recurrir a su inagotable fondo de armario. Su famosa comparación del sentir de la calle con la Revolución Francesa -que guarda en el estante de los sombreros para cabezas cortadas- nos viene ahora y, nunca mejor dicho, al pelo.

De todas las palabras a cuya prostitución por parte de los distintos poderes hemos asistido en los últimos años, lo que peor me sienta es el nuevo significado que se les atribuye a liberal -que era, antes, la definición de un pensamiento muy respetable- y a radical, que en la nueva interpretación de estos violadores del verbo engloba a cualquiera que no esté de acuerdo con ellos. En cuanto a la ocurrencia del frikismo, ya ha sido contestado por columnistas de fuste.

Por el momento me hallo muy ocupada esperando que el ministro de la Porra y la Cruz aproveche que está en el Valle de los Caídos para escalar ese monumental grupo escultórico, obra de Juan de Ávalos, que hay en la entrada, y que muestra a un pedazo de travestón disfrazado de Dolorosa con un señor en bragas muerto en su regazo. Eso sí que es el monte Rushmore de los frikismos patrios.

Volviendo al principio, yo, que no les voté -soy una clásica, lo hice al Partido Verde- observo a Podemos con aprecio y respeto, le tengo, además, un gran cariño histórico a Jiménez Villarejo y, sobre todo, me han colmado de gozo las reacciones de los otros en el después. Cómo les pica.

Es posible que estos sepultureros que ahora se palpan a ver si les han robado la cartera no estuvieran tan alterados si el millón de votos que ha ido a Podemos hubiera votado a Falange Española, la cual cosa equipararía su desdicha a la de Hollande y Cameron.

Mira por dónde, en España siempre estamos a la contra. Cuando en Europa pintaban bastos aquí teníamos al Zapatero del primer mandato, y, ahora que allí pintan neonazis, aquí pensamos que ya tenemos bastante derecha extrema con la que gobierna. Crece la esperanza entre la gente que se niega a ser aplastada. Un poco a la manera de Portugal y Grecia, países que, como nosotros, no olvidan que sufrieron dictaduras.

El gran tótem de la Transición, ese obstáculo plantado a las puertas de nuestro futuro, sigue tambaleándose. Hurra.

Real como la vida misma

Más claro agua. Un perfecto scanner del éxito de Podemos.

Hoy me has hecho llorar de unidad , poeta. Gracias!

La realidad y la política

por Luis Gracía Montero

29 may 2014

Lo significativo en la política española no es sólo que el PP se haya desplomado con una pérdida notable de votos y diputados en las elecciones europeas. Lo significativo no es sólo que el PSOE haya perdido suelo y se acerque al abismo o se haya hundido en algunas comunidades autónomas. Lo significativo no es sólo que IU haya conseguido una notable subida en votos y en diputados, obteniendo un respaldo electoral importante. Lo significativo no es sólo la irrupción de Podemos con un magnífico resultado, un verdadero acontecimiento que debe celebrar la democracia española.
Nuestra realidad política adquiere sentido si se comprende la lógica de los vasos comunicantes y se relacionan cifras que están llamadas a entenderse entre sí. Porque las novedades se han instalado en la circulación de los vasos comunicantes. Más significativo que el hundimiento del PP: sus votos perdidos no sirvieron para levantar al PSOE. Más significativo que el naufragio del PSOE: su castigo no se traduce en una mayoría absoluta del PP.  Más significativo que el éxito de IU: a su lado surge con fuerza una opción política con la misma ideología y no controlada por el aparato del Partido Comunista. Más significativo que la irrupción de Podemos: su triunfo no se ha debido a un fracaso de IU. Son estos vasos comunicantes lo que define una nueva realidad política.
El bipartidismo no está muerto, pero ha sufrido un golpe que evidencia la posible configuración de una nueva mayoría social en España. Y la precariedad del bipartidismo va más allá de los problemas de los dos partidos mayoritarios. Se ha desplomado también el control mediático de las cabeceras que venían escribiendo el relato de la política española desde la Transición. Para muchos ciudadanos de menos de 40 años, la información servida por los medios tradicionales tiene menos credibilidad que el PSOE y el PP.
La realidad de las condiciones de vida española es grave. Los índices de pobreza, la pérdida de poder adquisitivo, la degradación laboral, el desempleo y las brechas de la desigualdad hablan de forma clara. Muchos votantes españoles saben por su propia experiencia que las críticas de IU y Podemos al bipartidismo o a los partidos de la casta no suponen un ejercicio populista o un alegato demagógico. Más demagógica parece la política neoliberal sobre la que los socialdemócratas y los conservadores han fundado el proyecto europeo, provocando entre otras cosas el deterioro de la vida española y de su Constitución. Con los datos y la realidad delante de los ojos, menos demagógico es decir que la cúpula del PSOE y el PP han trabajado para los bancos que afirmar una y otra vez que el sacrificio de los ciudadanos es necesario para salir de la crisis.
La configuración de una nueva mayoría será posible cuando la crítica al bipartidismo trascienda y se supere en favor de una política alternativa a la economía neoliberal. Lo ciudadanos necesitan romper con la lógica descarnada de un capitalismo que cancela sus derechos y los hunde en la precariedad. Y la configuración de esa nueva mayoría en España necesita de un entendimiento entre IU y Podemos que atraiga a sectores amplios de la población. La historia de IU y las nuevas formas de Podemos deben confluir en un nuevo sujeto político capaz de entender la realidad de los vasos comunicantes.
Pero no basta con una negociación entre aparatos. Hace falta un verdadero proceso de convergencia. Si se cae en el error de un pacto entre aparatos y dirigentes, Podemos perderá parte de sus votantes, que no han querido apoyar a IU por confundirla con un partido tradicional, e IU será incapaz de analizar su situación interna. IU necesita dejar de ser la máscara electoral de Partido Comunista, dispuesto siempre a sacrificar la configuración de una mayoría alternativa al neoliberalismo en la dinámica de sus tensiones internas y en la obsesión de su aparato político por el control. Sacrifica militantes, mítines, ayuntamientos, comunidades autónomas y listas electorales…
El proceso de configuración de listas en IU y el resultado de las elecciones ha venido a demostrar que el papel del PCE dentro de la izquierda dejó hace años de ser un asunto de discusión ideológica. Los militantes del PC, los militantes de IU y los votantes de Podemos tienen muchas cosas en común, comparten con facilidad su ideología incluso con un sector de las bases y los votantes del PSOE. Discutir hoy sobre el PCE es lo mismo que discutir sobre Rubalcaba, un tema de aparato, de control interno, de formas.
Y las formas son ahora muy importantes para devolverle el crédito a la política y para configurar una nueva mayoría social. Las formas son parte de los contenidos. Es ahí donde deben abrirse las conversaciones entre IU, Podemos y las demás organizaciones sociales dispuestas a reconstruir la relación de los ciudadanos con la política.

Mejor imposible

El Roto

28 MAY 2014

Forges

29 MAY 2014

Peridis

29 MAY 2014

No pongamos el parche antes del grano

Podemos, propuesta o protesta

Hay algo que debe aclararse ante la observación de Iñaki esta mañana. La protesta del 15 M era ya en 2011 una propuesta muy seria para un cambio de sociedad. Por supuesto que a la ciudadanía no se le ha dejado tradicionalmente más espacio para proponer, que la protesta en forma de manifestación. Ojalá nuestro sistema político dispusiese de recursos legales e institucionales que permitiesen a los ciudadanos ir al Congreso en grupos y comisiones y poder exponer hasta donde les lastiman y les maltratan sus representantes, eso sí, con la mejor intención del "quien bien te quiere te hará llorar", al estilo Gallardón.

Esta fue la razón por la que nació el 15M. La misma por la que el 15M se ha concretado en Podemos. Esta respuesta social no ha nacido como una seta tras la lluvia. No es una improvisación de la rabia concentrada. Ni se la ha inventado Pablo Iglesias. Este partido es el único en España que no es un invento de la casta ni de una ideología foránea, ni de disidentes de otros partidos que buscan su espacio propio para mangonear como todos, sino una asociación natural de ciudadanos, que tras un schok terrible causado por los abusos del poder financiero y comprobando que los políticos al uso sólo son esbirros de ese poder, se ha puesto en marcha a la búsqueda de soluciones y  con el empeño social en grupos, han trabajado y siguen en ello, el modo de coordinarse y vertebrarse para poder llegar al Parlamento, hacerse oír reivindicando el derecho a ser atendidos por sus representantes legítimos aunque sordos e inoperantes en sus funciones, y no quedarse estériles haciendo de la protesta su única herramienta participativa, que es lo que quiere la casta, reducir a los ciudadanos al papel de incordio, con lo que quedaría demostrada su incapacidad y su nivel de incompetencia social para la autogestión y justificar de paso la "defensa" de las instituciones contra un "vandalismo" provocado para ser reprimido y asegurar el "orden" de la barbarie de corbata, portafolios y preferentes. O sea, para justificar que sin una casta depredadora disfrazada de madre de la patria, no se puede funcionar políticamente. Tan extendida está esa idea que hasta los mismos ciudadanos desconfían de su propia capacidad civil de gestión si no hay "políticos" profesionales de por medio.

Podemos, lo mismo que la PAH y las mareas, ha nacido para demostrar a la sociedad su capacidad para gestionarse, su independencia imprescindible para decidir  y su responsabilidad solidaria y ética para recuperar el lado humano de la gestión política, sin el que ésta sólo es una tiranía del mercado, como estamos comprobando en carne propia desde 2008.

Los ciudadanos buscaban un cauce personalizado que representase su espíritu y han encontrado ese paradigma-espejo-representante en JC. Monedero y en Pablo Iglesias. No son los amos del partido, sino sus servidores personalizados en la institución parlamentaria europea, porque obviamente, los ciudadanos comprenden que un millón de personas no cabe en el Europarlamento. Y eso es todo. Ni antisistemas. Ni desgarramantas. Ni solo jóvenes airados. Ni bolivarismo. Ni comunismo. Ni castrismo. Ni Ché Guevara. Con todo el respeto histórico por todo ello y admitiendo a cualquier persona con su opinión, siempre que respete como es respetada y tenga el bien común como objetivo y el consenso y la escucha como herramientas. Podemos es algo nuevo que ha nacido en limpio para un momento que hasta ahora no habíamos vivido. Creer que todos los profesionales de la  enseñanza, de la salud, del funcionariado, los pensionistas y jubilados, las familias, los pequeños empresarios en la cuerda floja o en la ruina, abogados, catedráticos, jueces, desempleados, trabajadores en precario, científicos y periodistas tirados a la calle porque sí, que se han organizado en mareas reivindicativas y ahora forman parte de Podemos, son un panda de jovenzuelos ninis e indocumentados que han perdido la chaveta detrás de un freeky leninista, es no haber entendido ni jota, vivir en una burbuja aislados de la realidad o, peor aún, pertenecer a la casta y/o a su corte de deshonor. Hay un tiempo para dudar, que es muy necesario. Pero ahora vivimos en un tiempo en el que , tras muchas dudas y vacilaciones, ya no hay más remedio que optar de qué lado estamos. Y tener muy claro qué modelo de sociedad nos merecemos y debemos construir entre todos los voluntarios y conscientes.
Resulta paradójico y hasta surrealista que las mismas voces mediáticas que en pleno desastre clamaban cada día en las portadas, titulares y artículos de prensa porque algo se moviese en la sociedad para detener la hecatombe de los gobiernos vendidos, que se indignaban con la pasividad de los ciudadanos y miraban con sorna al 15M menospreciando su peso social, ahora, ante la consolidación de una fuerza social que avanza y se reconoce en las urnas, pongan en entredicho corporativamente, el proyecto ciudadano que ha tomado forma para intentar hacer real esa aspiración, durante tres años de esfuerzos, persistencia, inventando esperanza donde no la había y a golpe de solidaridad y decencia. Qué hondas son las raíces mentales y emocionales de la casta. Hasta donde han calado. Cuántos estragos ha causado este sistema, esa herramienta oxidada y chirriante, incapaz de arreglar los desperfectos , pero criticando a quienes pueden hacerlo mejor que  ellas e intentando que salga mal. Es la "maldición española" del perro del hortelano. No hacer nada, pero ladrar para impedir que otros hagan lo que él nunca podrá hacer. Muy triste. Pero aún más cutre que triste.

La sociedad debe madurar y aprender a sorprenderse en positivo, a no ir con sus temores, recelos  y escaldaduras previas colocando etiquetas antes de saber de qué van las cosas. Sólo se camina andando. Los que se sientan al borde del camino y se niegan a moverse por si les sale mal el paseo, no podrán comprender qué pasa dentro y fuera de ellos cuando hay movimiento ni todo lo que se aprenderá y se encontrará a lo largo de la andadura. La experiencia es la madre de la ciencia. Si no se experimenta nunca se sale de la ignorancia. Se vive de prejuicios, de teorías, de fabulaciones y de miedos "prudentes". Pero el miedo nunca es prudencia. Así le va al psoe. Y así se han quedado los pobres socialistas de base, separados de la cúpula por un abismo.

No es propio de la prensa sana e independiente atacar a Podemos ni desconfiar sin pruebas, solamente por pre-juicios. No tienen datos. No saben qué va a pasar. Cuando todo es incierto y no hay por donde agarrar la certeza, lo sabio es dejar un tiempo de prueba, como un contrato temporal, igual que en los trabajos, para comprobar si vale o no la pena el proyecto y firmar el contrato definitivo si se comprueban los resultados positivos, que mejor que la pena, valgan la alegría y la esperanza cumplida. Tener fallos y errores reparables no es nada malo ni negativo. Y la posibilidad del error es la misma para todos los proyectos. Torres más altas y seguras acaban de caer. Es parte del proceso de la evolución, del aprendizaje. Lo irreparable es creer que el error es un fracaso y por eso renunciar a la experiencia, por si se fracasa, sin intentar nada. Eso  le ha pasado al psoe. Eso es la muerte social y política. Como también lo es equivocarse y no querer reconocerlo ni subsanarlo jamás ni pedir perdón y enmendarse. Eso le pasa al pp. Y eso está siendo su final imparable.La soberbia y el orgullo son los peores consejeros de la inteligencia y los mejores tarotistas de la tontuna. Están al mismo nivel del miedo y los malos augurios sin más fundamento experimental in situ.

Démosle a Podemos su tiempo para ver como funciona este proyecto a estrenar y en vez de ponerle zancadillas previas con el cenizo typical spanish, confiemos en que lo haga lo mejor y más honesto posible, para bien de todos. No disponemos de tantas iniciativas  sanas y limpias en su origen, como para ir chafando los brotes limpios que intentan crecer y dar frutos en la cosecha. No nos quejemos de que nada funciona si no damos la oportunidad ni los ánimos para que las cosas puedan funcionar. En cuanto al programa que aporta es una simple recogida de ideas e iniciativas de los ciudadanos, que lo han ido creando en los círculos podemos. Es propuesta, no protesta. La síntesis de un ideario basado en la experiencia del dolor y de la esperanza. Un programa electoral no debe ser el código de Hammurabi, ni los mandamientos de Moisés. Es un elenco de ideas de servicio y de mejoras, para poner en práctica de muchas maneras, es modificable y adaptable a las circunstancias y por supuesto mejorable en todo momento porque está sometido a las necesidades del bien común no al provecho ni prevalencia a cualquier precio de un partido o de un holding. Sería estupendo que la prensa lo entendiese y tuviese con Podemos, al menos la mitad de la comprensión que tiene con el bipartidismo al que ya está tan acostumbrada que no ve en qué condiciones ha dejado a los españoles. De momento Podemos no ha hecho nada tan vergonzoso, cínico y censurable como lo que padecemos actualmente Ojalá que Podemos nunca acabe así y que se deshaga antes de perpetrar semejantes burradas contra los ciudadanos y a favor del mercado. De eso estamos seguros porque su base es la ciudadanía y no la oligocracia compradora de todo lo que huele a poder. Nosotros lo ponemos en pie y nosotros Podemos darle el finiquito en cuanto no responda a su función. Para eso es el único partido demócrata real, autosuficiente e independiente que tenemos de momento.

Parafraseando a Gamaliel, el sabio rabino del siglo I, no combatamos lo que solo conocemos desde fuera: porque si no vale, se deshará por sí mismo, pero si vale no habrá fuerza humana opuesta que lo detenga.

 

 

 

 

 

 

                                                                            

Pero ¿qué es "el sistema"?

Desde que los ciudadanos han irrumpido institucionalmente, y con voz propia, en la rutina desgobernante, a través de la inciativa Podemos, en la que sí se sienten no sólo representados, sino activos protagonistas de la acción, todas las fuerzas catatónicas, no precisamente vivas, sino más bien vivales, del espectro gestor-nutricio, o mamandurria en román paladino, que se mantienen del negocio pseudopolítico han perdido el oremus por completo. Se han desencajado; de repente han olvidado esa distancia fría y aséptica con que se suelen parapetar en el poder y pasar por las legislaturas como si no hubiese ciudadanos por ningún lado, que sólo les sirven de biomasa votadora cada cuatro años para mantener el chollo en pleno auge productivo. 

No había tanta declaración en prensa tan estúpida y surrealista sobre el mismo tema y con tanto pánico agresivo desde que la emprendieron con Suárez, desde  la La Zarzuela hasta los bedeles del Congreso. La historia de la histeria se repite para demostrar lo poquito que ha cambiado el panorama y que la pobre España es todo menos una sana democracia, viendo fantasmas donde no los hay e incapaz de detectarlos cuando la gobiernan hasta con mayorías absolutas azules o rojas, que acaban por mezclarse a base de pifiarla, en un morado liberador de tensiones y creador de nuevos coloridos para poner un toque de inteligente discreción entre el rojo de la rabia despendolada y el amarillo bilioso de la frustración y de la envidia. El morado, en el budismo, es el color del espíritu y de la humildad de los sabios, que abre las entendederas superiores, y que los budistas sitúan en el séptimo chakra o rueda de energía, justo, en la cúspide del cráneo humano. Mientras el rojo ocupa el chakra de las fuerzas elementales sobre el coxis y el amarillo rige las emocionales mecánicas en el plexo solar, sobre el estómago, más o menos. Las banderas pueden ser una fuente estupenda de información para entender muchas cosas. No sólo el pasado sino también el futuro de los pueblos. Nada es por casualidad cuando la conciencia se despierta y la clarividencia se hace lucidez existencial e ilumina los símbolos para quien renuncia a vivir dopado y en perpetuo sopor.

Y ahora, una vez aclarado el colorido intencional de nuestro pueblo y la energía que predomina en su policromía banderil, pasemos a reflexionar sobre el epíteto que los aterrados opinadores están utilizando cada cinco minutos al hablar de Podemos: antisistema. Claro, que antes de nada es necesario aclarar qué significa sistema. Como casi siempre, es una palabra griega compuesta por la preposición syn que significa "con", unida en este caso a un verbo, îstemi, que significa ordenar, situar, establecer, organizar. Sistema, así, significa "con orden", "organizado", "estructurado". De hecho, el italiano conserva el verbo sistemare para referirse al arreglo personal y al hecho de poner orden en la casa o en cualquier sitio. No hace alusión a la cualidad del hecho. O sea, que se puede estar muy organizado para hacer lo peor tanto como para hacer cosas estupendas. El sistema es la herramienta para trabajar y es absurdo llamar a cualquier acto o pensamiento "antiherramienta". Se cambia de herramientas normalmente para edificar, construir y poner en marcha proyectos. Así pues ninguna herramienta tiene el mando sobre las demás, todas son necesarias. El "sistema" no es un absoluto, sino un útil de trabajo, y como tal se gasta, se queda obsoleto, como por ejemplo el hacha de sílex, las puntas de lanza las técnicas y artes de pesca y caza del Paleolítico y del Neolítico . Fueron herramientas básicas en su momento, que ya no necesitamos porque hemos evolucionado. No por eso negamos la importancia que aquellas herramientas tuvieron en el desarrollo del homo habilis ni somos "antisistema" respecto a la Prehistoria porque simplemente hemos avanzado y superado aquellas técnicas primitivas. Pues lo mismo sucede con el sistema político y la organización social de la economía que no es solo ni mucho menos cosa de dinero, sino de organización sistémica de la sociedad. ¿Cómo puede llamarse "antisistema" a las organizaciones cívicas capaces de estructurarse racionalmente, con respeto, democráticamente, que se autogestionan sin pedir un céntimo al Estado, por medio de la libertad de conciencia y de la solidaridad y que son capaces de "sistematizar" necesidades y soluciones respetando derechos, libertades y dignidad, y que no se niegan a participar en el "sistema" preestablecido que, curiosamente, no las comprende y las ve como enemigas peligrosas, porque desean sobre todo el bien común?

Para poder ver con claridad lo primero es que despojemos a la palabra "sistema" del barniz de 'absoluto' que se le ha colocado porque sí, porque nuestra pobreza lingüística no da para más y crea paradigmas de cualquier cosa sin saber lo que significa,( lo mismo sucede con el oxímoron del "austericidio" o del "parricidio" aplicados al revés; parricida no es el que mata a su hijo sino el que mata a su padre, el que mata al hijo es y debería llamarse 'filicida', lo mismo que un austericidio significa matar a la austeridad y no que la austeridad nos mate, que es lo que está pasando, es esta austeridad cruel la que debería llamarse homicida antibiótica, anti-vida.  Y un gobierno o una economía justas deberían ser austericidas o sea, deberían cargarse este tipo de 'austeridad' sin miramientos. También hay que añadir que la austeridad en sí misma es la  virtud de la sobriedad, pero utilizada por la injusticia para 'legalizar' expolios criminales y destruir el bien común en favor de unos pocos y con perjuicio de todos los demás, se convierte en un delito de lesa humanidad)  

Nos conviene saber que el sistema es un medio para elaborar algo, no un estado "sagrado" de cosas inamovible y a piñón fijo, ni un tipo de sociedad ni de vida. Sólo es una herramienta que el hombre ha creado y recrea constantemente, y que tiene no sólo el derecho, sino el deber, de ir cambiando según avanza el progreso evolutivo de su conciencia si no quiere estancarse, petrificarse, inutilizarse y desaparecer. Que corrompiendo el significado de las palabras se consigue la confusión de la mente y de la voluntad, se bloquea la conciencia para que no despierte y se crean animadversiones y "enemigos" sin base lógica alguna, pero que favorecen a una determinada concepción inamovible del mundo y de la evolución que se ha dado en llamar "sistema" cuando sólo es negocio a costa de las vidas humanas en las guerras y en las "crisis" ad hoc y desorden ético a gusto del poder de turno, que suele ser siempre el mismo, si no es capaz de ser un servicio comunitario, solidario y justo. 

Modificando el sentido básico de los conceptos se acaba manipulando a los individuos y frustrando su desarrollo. En eso consiste el engaño de la publicidad, por ejemplo. En dotar a objetos perfectamente prescindibles y frecuentemente peligrosos por contaminación o toxicidad, de cualidades fantásticas que normalmente se quedan en agua de borrajas, que al jugar con la ilusión y la falacia, crean un mundo falso de expectativas irrealizables, pero que es el negocio del milenio. Como las religiones o las ideologías del poder, que se aprovechan del mismo "sistema" o herramienta de crecimiento espiritual y racional-emotivo, haciéndolo intocable e inamovible, para dominar el psiquismo y la orientación existencial de los seres humanos y con ello, imponer y manipular el código de valores, la economía, las relaciones humanas, la educación, la cultura, la salud, es decir, la política que es todo el conjunto de posibilidades e intercambios sociales para poder vivir en paz y en justicia, que es vivir con amor.

Sepan los detractores de Podemos que es una perogrullada y un verdadero sin sentido llamar "antisistema" a una organización cívica y política que trabaja para mejorar la sociedad sin sacar ningún provecho ni prebenda particular, sólo la satisfacción de estar cumpliendo con ese imperativo categórico kantiano que irradia de la conciencia y poniéndolo al servicio de todos, del bien común, y no sólo de los que piensan lo mismo como hacen las sectas, religiosas, políticas o financieras. La irrupción de Podemos en el panorama institucional es una bendición y no un problema para los ciudadanos aunque sea un desafío y una denuncia práctica muy importante para los "profesionales" de la impolítica que hasta ahora ha llevado la vara de mando para vapulear ciudadanos impunemente. Este hecho es un catalizador, una prueba del nueve infalible, que nos mostrará claramente de qué lado y en qué nivel de conciencia civil está cada partido político, según el modo en que reaccione, califique y juzgue este hecho político ya sin vuelta atrás en la historia española. Y europea.

A Podemos lo han calificado de "mesianismo" y mira por donde, aunque torcidamente, se acercan sin darse cuenta al mismo Evangelio de Jesús de Nazaret, paisano y colega de Karl Marx, por cierto y tan crítico con el poder y la religión como él; por eso acabó como acabó, para empezar una r-evolución de conciencia universal que acabó con la esclavitud y las bases de un Imperio como el de Roma, cuyo detritus, ya en las últimas, se apoderó de ese mensaje para darle la vuelta, como hicieron Lenin y Stalin con el marxismo para dar rienda suelta al odio de clases asesino que Marx nunca sintió, y que ahora  rusos y chinos rebotados han reconvertido en la peor versión mix entre lo más horrible del capitalismo y del comunismo. En una enfermedad planetaria. 

La propuesta de Podemos es una síntesis estupenda entre Das Kapital de Marx y el Sermón de la Montaña de Jesús de Nazaret: "Felices los que sufren, porque serán consolados y ayudados por sus iguales . Felices los noviolentos porque poseerán la tierra. Felices los pobres porque de ellos es el reino de la Vida y mueven el mundo con su r-evolución solidaria. Felices los que tienen hambre y sed de justicia porque serán saciados. Dichosos los solidarios porque reciben ayuda de la misma solidaridad en que viven. Dichosos los limpios de corazón porque pueden ver la esperanza y el lado positivo detrás de la dificultad. Y eso es ver a Dios y vivir en su energía que es el esplendor y lo más hermoso e inteligente de la nuestra. Dichosos los que trabajan por la paz porque son hijos del Universo Infinito y no se les puede derrotar jamás, son como las arenas del mar y las estrellas del cielo. Felices los que sufren persecución por defender las causas justas, porque pertenecen al reino más alto de la creación y nunca se van de vacío en esta vida" Ése era el mismo eco renovador, universal  y energético que se percibía y se percibe en las asambleas del 15M y es el mismo que los maestros Pablo Iglesias y J.C Monedero han recogido con toda fidelidad. Mucho más cerca del mensaje de Jesús de Nazaret que del neoliberalismo o del leninismo y stalinismo totalitarios y tiránicos que deformaron el mensaje socialista de Marx como el Vaticano deformó el Sermón de la Montaña del indignado, r-evolucionario y conciliador carpintero de Galilea. Ahí está la síntesis y el éxito del 15M o sea, de Podemos, que es mucho más que Pablo Iglesias y su coleta o su condición de tertuliano, eso sí, con bastantes más luces y menos tinieblas mentales y emocionales que la media tertuliana e incluso la media parlamentaria. Una demostración más del poder creador e impulsor que tiene la palabra justa  e inteligentemente humana en las situaciones adecuadas.

Cambiar el sentido del lenguaje al pairo de los intereses de la mediocridad y a su servicio miserable, solo conduce a la locura y a la pérdida del sí mismo. A la ruina de los hombres y de la civilización. Aquí dejo este documento que explica muy bien lo que nos pasa. El inicio del prólogo al Evangelio de Juan:

"Al principio ya existía la Palabra
la Palabra se dirigía a Dios
y la Palabra era Dios
Mediante ella se hizo todo
y sin ella no se hubiese podido hacer lo creado.
Ella contenía la vida
y esa vida era la luz del hombre
luz que brilla en las tinieblas
aunque las tinieblas no la han comprendido.
En el mundo estuvo
y , aunque el mundo se hizo mediante ella,
el mundo no la reconoció"

La Palabra como canalizadora del pensamiento y de la emoción es la creadora del sentimiento y el sentimiento es el canal del alma que comunica nuestro interior con nuestro círculo-hábitat, o sea, con el mundo. La Palabra es el primer hecho antropológico que comenzó a diferenciarnos del resto de animales, junto a la verticalidad de nuestro cuerpo. Es la chispa de ignición de la conciencia.  Todos somos la misma sustancia, el mismo lenguaje, estamos hechos igual, pero necesitamos la luz de la coherencia honesta para despertar y verlo. Y esa luz se condensa en la misma Palabra de la que estamos hechos. Por eso, cuando alguien puede ver y comunicar la verdad de lo que ve y descubre en el acto de "ver" el esplendor de la realidad en limpio, todos le entienden, ilustrados y analfabetos, creyentes o ateos, pobres y ricos, listos y torpes, se conmueven igualmente con esa Palabra que es la misma Palabra comunitaria y viva resonando como algo cierto y vibrante en el fondo de todos -como define Descartes el descubrimiento indeleble de la verdad- y entonces se reconoce esa idéntica realidad en cada uno como verdadera. Como el diapasón que armoniza la misma nota en un coro de voces diversas o el La del violín concertino en una orquesta. Esa energía fresca y sanísima mueve el mundo. Y Podemos está impregnado de ella. Los representantes electos sólo la han canalizado pero no les pertenece, son ellos , con todos, los que pertenecen y pertenecemos a esa misma energía de liberación universal. Unos lo descubren antes que otros, dependiendo del espesor que tenga el ego elemental desparramado sobre la coraza racional-emotiva con los hábitos rutinarios y autómatas del equipaje cultural y educativo y, por supuesto, también depende especialmente de la capacidad de reacción sensitiva de la inteligencia emocional de cada uno, que determinará el uso que se dé a la libertad del propio albedrío para poder elegir lo más adecuado, lo más mediocre o lo más destroyer.
El único modo de ser medianamente "antisistema" es no 'sistemar' nada, no dar un palo al agua, no comprometerse en nada, no cooperar con nadie , funcionar a base de órdenes e imposiciones ilógicas o injustas, que ni siquiera se ponen en duda o en tela de juicio, vivir en plan rebaño ensimismados en el miedo o en el vacío de sentido, pasar de todo y pretender que las cosas se arreglen por arte de birlibirloque sin hacer nada, dejando que cualquier "sistema" en el que no participas ni te mojas, decida por ti. En buena lógica los que quieren cambiar las cosas para mejorar la sociedad no son precisamente "antisistema", sino pro-sistema, que no es el que, obviamente,  pretenden superar con mejores condiciones, con más iniciativas y creatividad, con más ética, sino un sistema más sano y humanitario. Más justo y equilibrado. Ante esa evidencia, Rajoy sí que es antisistema. Es incapaz de aportar nada que arregle algo para bien o para mal de todos, si no le dan las órdenes desde algún sitio. Y si el barco puede hundirse y Merkel no manda otra cosa, que se hunda. Los botes salvavidas ya están a buen recaudo en Suiza preparados para el naufragio del Estado y el ahogamiento de la población. Aunque Rita Barberá no piensa saltar por la borda como las ratas; sus poderosas razones tendrá en la recámara. Ains!
Todavía se les han concedido demasiados escaños para el Parlamento Europeo. Pero ya queda menos.

La voz de Iñaki

Primarias, ideario y Susana Díaz

 



 

El Roto

27 MAY 2014

Forges

28 MAY 2014

Peridis

28 MAY 2014

La voz de Iñaki

Tras Rubalcaba, ¿prudencia o audacia?

La prudencia excesiva del psoe ha sido seguramente uno de sus fallos más visibles y garrafales que le han separado de la realidad ciudadana. La prudencia en momentos críticos en los que es necesario dar la cara por la ciudadanía sin vacilaciones ni tiquismiquis, aunque sea al precio de dimitir, acaba por manifestarse como miedo, cobardía o cómodo cinismo del que cobra cada mes un buen sueldo sin tenerse que pelear con una empresa injusta, amenazante dcon despidos y abusona y cobra además de los impuestos que pagan los ciudadanos que sí deben soportar ese estado de indefensión atroz que ahora, más que nunca golpea sin piedad y sin que niguna ley lo limite, al contrario, favorecido por leyes infames que protegen al explotador y machacan al explotado cada vez con más saña. 

Hasta ahora el psoe, como oposición y como el Gobierno Zapatero en su segunda legislatura, no ha hecho amago alguno, no ya de audacia, sino de la mínima coherencia que debería caracterizar al socialismo verdadero. Han cubierto expediente de mala manera, cediendo ante la UE y sometidos a la estafa financiera. No hubo una información a los ciudadanos sobre el problema que planteaba la eurovendida en los países más débiles de la UE, al imperio del dólar en caída libre y a la agencias de calificación de los USA. Todo fue acelerado, atropellado, irreflexivo, con prisas, como no queriendo entrar en el problema. 

En Grecia, España, Italia y Portugal gobernaban socialistas y se fue a degüello con sus gobiernos. Y éstos cedieron. Ni siquiera se plantearon oficialmente una coalición de intereses comunes, ni una unidad de las izquierdas plantando cara a la tiranía del desguace social. A Romano Prodi lo sustituyeron por Berlusconi. Papandreu fue aniquilado por su propio parlamento cuando quiso informar y contar con la ciudadanía. Seguramente lo intentó demasiado tarde, cuando descubrió el complot de las finanzas USA en comandita con el liberalismo Merkeliano-europeo del BCE presionándole para que se convirtiese en un Judas para sus votantes, que eran mayoría. Y Papandreu prefirió dimitir a vender a los suyos por las treinta monedas del poder. Pero nuestro Zapatero fue invitado y participó en un finde Bilderberg en un delicioso paraje catalán. Sabía o debería haber sabido de qué iban los tejos que le tiraban. Y los aceptó sin más. Lo mismo que ahora está encantado con que España sea un reino y no una república; no es imaginable un socialista monárquico. Tampoco neoliberal. Pero España es así. Rara con ganas a  la hora de la lucidez. ¿Será por falta de práctica?
Lo que vino a continuación ya no vale la pena contarlo, basta con leer cada día el periódico, escuchar o ver las noticias. Y salir a la calle, sobre todo. El psoe pudo haber hecho mucho más de lo que hizo, por ejemplo, una consulta popular, con unas sesiones televisadas de información previa a los ciudadanos y la apertura de una web informativa de emergencia en Presidencia del Gobierno, donde el "poder" se hubiese convertido en lo que debe ser: servicio y protección a la ciudadanía. En cambio fue todo lo contrario.
¿Qué importa ya la audacia que nunca se tuvo ni la prudencia que fue más bien un miedo irresponsable a reconocer una realidad impuesta desde fuera a la que no se tuvo el valor de afrontar de cara y con transparencia? Convocar una unidad de fuerzas para afrontar la crisis, esa "coalición" que ahora quiere vender Felipe González, tarde, mal y con prisas, pero no sólo con el pp, sino con todas las fuerzas parlamentarias de aquella legislatura, escuchar a la izquierda real, a los partidos menos boyantes, pero muy importantes, porque suelen ser los que más saben de y contactan con los ciudadanos. No tienen aún un montaje pantagruélico organizativo que les separe de ellos. Y luego, después del desastre en las urnas, una oposición inactiva socialmente. El partido socialista tiene unos locales y unas instalaciones fantásticas repartidas por toda la geografía española, que se han adquirido, construido o reformado con dinero público; podían al menos haberse convertido en Casas del Pueblo y para el Pueblo, para acogida y escucha, para una primera atención en desahucios cooperando con la PAH, por ejemplo, en la defensa de las víctimas de los malos tratos, injusticias y dolores varios, para orientar sobre como reclamar, como defenderse, como salir del horror. Aunque sólo fuese para neutralizar un poco la amargura de haber sido los primeros, con la ministra Chacón al frente, en comenzar la poda de los bancos contra los hipotecados y endurecer a tope los desahucios a las familias golpeadas por el paro y el impago. No se hizo nada  para que los bancos rescatados con dinero público, dejasen en prenda sus parques de viviendas para que el Estado las dedicase a alquileres sociales; se endureció la ley y se dejaron en la calle a cientos de familias indefensas. Se podía haber hecho un trabajo de campo, puestos informativos en los barrios para contactar que indicasen la existencia de un centro de ayuda para todos en la casa socialista, fuesen de la cuerda que fuesen los damnificados. Pero eso no mola. Porque hay que dar el callo. Mejor sentarse en un despacho climatizado a mirar por la ventana a ver pasar las 'manis' de lejos y a especular mientras tanto con las listas electorales para la próxima jugada contra el "enemigo" ppero. La mejor y más útil de las audacias es la coherencia y la humanidad. Poner al ser humano siempre por encima de cualquier tipo de interés, que sin los seres humanos deja inmediatamente  de ser interesante.

Poco arreglo tiene el psoe si sólo le sigue preocupando más perder lo que ya está perdido, que cambiar y refundarse de una vez por todas en tesituras más acordes con la realidad de los españoles. Lo más sano y cuerdo que ha hecho hasta ahora es que dimita su secretario general. Rubalcaba es un hombre inteligente y sabe que es imposible seguir intentando ganar al pp en su mismo terreno. En tal terreno de desvergüenza corrupta defendida como virtud y legalidad, el pp es imbatible si los ciudadanos no se despiertan, ven lo que hay y cambian de orientación. Por eso el psoe no ha podido ganarle en la europeas. El psoe no podría hacer a propósito tantas barbaridades y quedarse tan a gusto como un ppero. En eso no son iguales, menos mal. Pero tampoco tiene arrestos para hacer algo mejor, le tiembla el pulso demasiado, no quiere ser "maleducado" político ni dar la campanada con algo nuevo, ni molestar al tendido poniendo en marcha una solidaridad socialista imprescindible e independiente del gobierno, -que no podría solucionarlo todo, ni debe hacerlo-, pero que hubiese sido un importante signo de que el socialismo español es real, que está vivo y tiene sentido. Sin embargo, no ha sido así.

Los líderes socialistas en excedencia, para más inri, se recolocan como los ppepperos en plan giratorio, e incluso se jactan de ello como González, no se sabe de ningún brahmán "profesional" de ese socialismo sui generis, que haya recuperado su oficio y su profesión anterior a sus cargos políticos remunerados de por vida. Ser "político" ya es una profesión en sí y nadie la suelta cuando la pilla. Pero si eso lo hace además un socialista, para los votantes, para los que tienen conciencia ética en activo, no tiene perdón que le recupere ni que le distinga del pp.
Es posible que si dejaran de llamarse socialistas y se reidentificasen como laicodemócratas independientes, o demócrata-centristas o centro-izquierda, por ejemplo, recuperasen adhesiones en vez de perderlas. A lo mejor el único problema está en las siglas. Chi lo sa! Porque esto no lo cura ni Susana Díaz ni Santa Rita, la abogada de los imposibles. No hay magos que puedan solucionar con un toque de varita lo que los interesados no arreglen por sí mismos en el vademecum de sus convicciones éticas y coherentes en todo, no se puede ser socialista con los derechos y libertades y no ver la relación que tiene el bien estar social y la justicia distributiva con una gestión solidaria y decente de las finanzas del Estado. Imposible funcionar solidariamente, con una economía sana y con justicia real en medio de una corrupción endémico-pandémica. Esta forma de funcionar es como si los enfermos ingresados en los hospitales se empeñasen en exhibir su estupenda salud.

A los ciudadanos normalitos les ha costado tres añazos de manifestaciones, asambleas, quedadas y debates on line y en persona, muchas movidas, de las que unas eran un éxito y otras un duelo, iniciativas, plataformas y búsqueda incesante de una salida aunque sea institucionalizada, mas necesaria para llegar a lograr algo con Podemos. A lo mejor si se pone las pilas, el psoe lo consigue también. Pero seguro que van a sudar tinta para recuperar el fuelle ciudadano de una fragua que se les ha ido apagando desde hace tantos años en la autocomplaciencia acrítica y en un cómodo chollo bipartidista que ya empieza a ser parte del pasado.

Y para rematar ahí va este habeas corpus:

González también ataca a Podemos: "En España está de moda la revolución bolivariana"

El expresidente del Gobierno ironiza sobre el éxito electoral de la formación en las europeas. (Público)

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Embisten y mugen, luego, caminamos en buena dirección. Que siga la ronda. Cuánto más se decantan y se explican, más claro está lo que hay y lo que no puede haber por más que se empeñen en la suerte torera.

Y ahora el antídoto de la sensatez y la esperanza para la izquierda real, la única que resistirá y superará el infierno del caos: La savia nueva con otra energía, con el don solidario a flor de alma como Alberto Garzón en estas declaraciones reconfortantes:

"COMPARTIMOS PROYECTO CON PODEMOS Y MUCHOS EN IZQUIERDA UNIDA QUEREMOS CONFLUIR"

El diputado de Izquierda Unida reconoce que el partido de Pablo Iglesias "ocupa un espacio que IU no ha sabido ocupar; nuestro discurso ha de girar más hacia el 15M y aquellos que están hartos de la forma actual de hacer política"

Otra Izquierda Unida se levanta y rompe el cerco de lo viejo:

El portavoz de la Izquierda Plural (IU-ICV-CHA), José Luis Centella, ha recalcado este martes que su grupo "no compite" electoralmente con Podemos, sino con el bipartidismo, y se ha mostrado "convencido" de que el partido que lidera Pablo Iglesias contribuirá a construir la unidad de la izquierda que demanda la ciudadanía. "Ahora es el momento", ha proclamado.


 "ANGUITA SALUDA LA "IRRUPCIÓN" DE PODEMOS Y PIDE "UNA CONTRAOFENSIVA DE GRAN ALIENTO PARA CAMBIAR LAS COSAS" (Europa Press)

Y también hay personas como Julio Anguita que nunca se hacen viejos aunque cumplan años y mantienen en alto las ganas de cambiar la cutrez de esta sociedad por otra onda que lleva a la ética, a la dignidad que nadie puede arrebatarle al ser humano, sólo bloquearla y aprisionarla hasta que se despierta y se cambia la basura por los valores y la limosna chapucera por la justicia universal.
Qué buenas noticias!
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P.D. con retranca:
Hay que ver como funciona el bolivarismo  y como cunde ¿verdad, Felipe Cortadillo (o era Rinconete)? Jo, es que no me aclaro en de lo quién era quién... Habrá que preguntar directamente al patio de Monipodio.