sábado, 24 de febrero de 2024

Credo

 

Una fiesta total. Disfrutar el evangelio en la sencillez de l@s limpi@s de corazón, en boca de almas y conciencias fundidas en el Infinito del cada día...No hay nadie más capaz de descubrir el tesoro total, que l@s bienaventurad@s, sencill@s, felices y enormes en su pequeñez, capaces de hacer maravillas con cada pasito o cada zancada que dan, sin darse importancia, ni querer mandar, ni hacerse l@s am@s de nada ni de nadie, ni tener más "lucha" que vivir en paz...

ZOO - 02 EL CAP PER AVALL | VIDEOCLIP OFICIAL

Nada es casual, todo es causal. Nada pasa por arte de magia, todo efecto tiene unas causas.Busca, busca, Salvatore, como en el Nombre de la Rosa...

 

 LLANTO POR LAS VÍCTIMAS DEL POLIURETANO

(O DEL POLIETILENO, O DE LANA ESTRUJADA COMO AISLANTE, FLOTANDO ENTRE LOS HUECOS DE HORMIGÓN INSUMISO QUE LUEGO INVADE EL VIENTO...UFFF...CHI LO SA! MEJOR, PREGUNTARLE A DANTE...EXPERTO EN EL TEMA...)


Eran las cinco y media de la tarde

de un jueves 22 largo y bisiesto.

El viento de Poniente ya estaba celebrando 

esa Crida fallera que anima los comienzos de la fiesta

cada año en primavera,

acabando febrero, para ir abriendo boca

entre humo y mascletaes, petardos y jaleo,

aunque el Planeta sufra,

la atmósfera se pudra entre cenizas, 

los tímpanos estallen, la paz pase de largo

y la belleza hundida en desfile fallero

pierda la compostura y el talento 

para mostrar ninots apuntalados de casal en casal,

de pufo en muermo...

 

Pero mira por donde, 

el imperio tenaz de la horterada

ya convertida en fiesta nacional y turismo rabioso

usando como excusa a San José y a la Xeperudeta

antes de confiscar las Torres de Serranos,

 se han quedado colgando de la nada. 

 

Sin saber el motivo 

una cremà espantosa y repentina

estalló en Campanar 

y arrasó el campanario sin campanas.

Un edificio inmenso se encendió de repente

entre el cielo y la mugre del asfalto.

Llamas enloquecidas estallaban de pronto

en los balcones, en suelos y paredes,

lo mismo que el conjuro de un infierno

pleno de inteligencia artificial

entre el poliuretano -ahora polietileno(¡?)-

y el cemento...

 

¿Cómo apagar el soplo de la nada

convertida en terror, dolor y muerte? 

¿Dónde encontrar a la familia humana

para poder sacarla  del espanto?

 

Y qué casualidad que esta hecatombe llegue

cuando la fiesta se anuncia y se celebra,

convertida en hogueras,

en cohetes, petardos y masclets 

enredada en negocio 

con tanto regocijo especialista 

en dejar hecho polvo el medio ambiente...

 

¿Qué sentirán las almas arrancadas de los cuerpos

al lado de unas fallas habitadas

tan sólo por ninots de carne y hueso?  

 

Tal vez Valencia deba parar ante el horror

para entender desde el alma y la Tierra,

en donde está encarnada la cultura fallera.

Levantar edificios y viviendas, 

como si fuesen fallas,

construidas, envueltas y pintadas con venenos,

que convierten en fiesta insoportable la ciudad

y en ninots y cenizas festeras

las vidas de los mismos ciudadanos

a quien nadie protege de las fieras.


Llora, llora, Valencia, lo mismo que Boabdil

cuando perdió Granada,

llora por cada vida arrebatada

por la especulación y la codicia

en manos del negocio inmobiliario

de quienes por hacerse millonarios

se quedan sin conciencias y sin alma,

un mundo paralelo

patético esperpento de diseño...


No se trata del luto y de las penas,

ni de aplazar la juerga encalomada

para seguir nadando en el entuerto,

se trata de cambiar ,

de revisar costumbres ancestrales y salvajes,

que tienen como esencia

el tóxico festejo de las fallas tal y como se viven

y/o perpetran, sin contar con enfermos

que soportan los humos, los venenos,

el estruendo y el fuego repartido en las esquinas

sin pensar en quien muere en el silencio

de una toxicidad hecha costumbre, ritual religioso,

podredumbre moral, 

donde el derecho a quemar y divertirse 

al modo más salvaje y más rupestre

arrasa sin pensar con los derechos

de cada ser humano  a vivir una vida serena,

a gozar de unas fiestas ricas en aire limpio

y vida natural, sana alegría que no atasca las plazas

con lo suyo, 

ni las calles cortadas por las carpas falleras

impidiéndole el paso a una ambulancia 

en la urgencia imprevista de cualquier ser humano

en peligro de muerte...

Tod@s necesitamos, por encima de todo,

unas fiestas más dignas y más sanas,

que no obliguen a nadie, año tras año,

cuando llegan las fallas,

a huir de la ciudad que es la Casa Común

de la familia humana ,

y no ese miserable señoril cortijismo

sin conciencia y sin alma,

vestido de fallera y de fallero: 

el imperio de un ego sin fronteras,

donde sólo el pastón con su mugre perpetua,

mientras hace callar con el estruendo,

amordaza, hipoteca, secuestra,

ordena y manda, en forma de festejo

y colocón. Así, de siglo en siglo.

Un movidón; para que nada cambie

con tanta innovación, 

convirtiendo el entuerto de siempre,

con marcha innovadora

en ruidosa y "sagrada" tradición,

-en modo Lampedusa y los Salina-,

de rueda de molino encantadora.


Si sois tan compasivos con los muertos

de ayer tarde,

que ha causado el incendio

del tóxico marrón de un edificio-falla,

¿por qué no hacer lo mismo con los vivos,

víctimas silenciosas del juego irresponsable

que jamás da la gracia ni la talla,

entre pasta, negocio, señorit@s y esclav@s,

hogueras y cenizas, petardos y morralla?

viernes, 23 de febrero de 2024


Antonio Vivaldi - Gloria in D Major, RV 589. {w/ score.}

Muchas gracias por este regalo. Con Vilvaldi hemos topado, hermano Roberto R.Aramayo. Para mí es el Abuelo Tony, el inspirador músico-genético de Papá Johan Sebastian Bach, una paternidad reconocida y comentada por el hijo mayor de su música...Chispazos/partituras del cielo en la tierra...

 

74 BERLINALE

‘Gloria’, música femenina con escenografía de Vivaldi

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Me gustan las películas de época, siempre que todo funcione y no te distraigan los fallos de una puesta en escena mejorable. La idea del guion de “Gloria” tiene cierta gracia. En los aledaños de Venecia hay un orfanato donde una orquesta femenina despliega sus talentos. Como la música está por todas partes, el oído de una cruda se cultiva espontáneamente y hace gala de gran virtuosismo para tocar cualquier instrumento e incluso componer.

Se diría que se nos presentaba el duelo filmado por Milis Forman en “Amadeus”, pero salvadas todas las distancias. El otrora famoso Salieri es el párroco de la escolanía y el genio de Mozart corresponde a un grupo femenino desconocido. Aún cuando estamos en los albores del Siglo XIX, la escenografía nos recuerda un poco al ambiente que se asocia con Vivaldi y las escolanías venecianas.

Lo malo es que hay muchos personajes mal definidos y el hilo narrativo hace aguas en un momento dado, como si no hubiese nadie al timón y la nave no supiera llegar a buen puerto. Es una lástima que se malogre un planteamiento cuyos primeros compases eran bastante prometedores. El conjunto se resiente y cuesta recordar los aciertos iniciales. Da la impresión de que hubieran entrado las prisas y el rodaje tenía que finalizar como fuere con un calendario inflexible.

Un tema bonito que merecía otra suerte. La película nos recuerda, eso sí, cuántas composiciones condenadas al anonimato podrían ir descubriéndose, para no quedar inauditas. Dan ganas de volver a Venecia para disfrutar de los conciertos que se ofrecen sus innumerables iglesias.

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Comentario del blogg:

Vivaldi es un gran músico porque, sin duda alguna, era un ser humano total.  Podía haberse quedado y establecido en la comodidad del genio reconocido y admirado por todos los ricos católicos de su entorno, viviendo de las rentas religiosas,aristocráticas, selectas y artísticas. Pero eligió el servicio evangélico de hacer a través de la pedagogía musical el  milagro social que diese una vida digna y sana a las niñas pobres, abandonadas por sus familias y la sociedad, y por ello acogidas en un hospicio religioso veneciano; fue idea suya organizar allí mismo una escuela para que  la educación musical y de convivencia, procurase a las niñas y adolescentes un futuro en el que ganarse la vida sin ser mendigas, criadas o prostitutas, sin tener que ser monjas por obligación o por miedo a la sociedad del momento, que era el destino "normal" de las mujeres huérfanas, pobres y abandonadas, en aquellos tiempos. 

Vivaldi consiguió que las alumnas de aquel Ospedale della pietà, una vez acabado su espacio y su tiempo de aprendizaje musical, pudiesen trabajar formando una orquesta, dando conciertos y lecciones de música, en vez de acabar en la calle pidiendo limosna, trabajando como esclavas o como prostitutas al servicio de los chulos y "celestinas" del momento...Parece que tanta innovación escandalizó y asustó al cardenal que regentaba la iglesia veneciana, a pesar de que en el Vaticano admiraban y protegían a Vivaldi...Al parecer esa situación provocó que el músico y maestro decidiese aceptar la invitación del emperador austriaco para alejarse de la persecución en la iglesia veneciana. Cuenta la historia que al llegar a Viena, no le llevaron en la diligencia a la residencia del emperador, sino a una casa de campo, para que allí, esperase la llamada de palacio, que nunca se produjo, porque el emperador estaba muy enfermo. Al parecer, Vivaldi repentinamente enfermó también, nadie llamó a un médico ni le asistió, así que en pocas horas, murió solo en aquel país extraño.

Hubo rumores que afirmaban que todo había sido una trampa del cardenal veneciano para quitar de en medio al revolucionario e incómodo Vivaldi. 

Lo que no pudo conseguir esa mafia escondida bajo una religión-disfraz, fue ocultar ni destruir la música del maestro, del cuidador material y espiritual de l@s más pobres y olvidadas criaturas que gracias a su alma, a su conciencia y a su sensibilidad espiritual y organizativa, estableció en este mundo un puente sobre el abismo de la desigualdad y la estupidez. Un puente cuyo material de construcción fue el amor como pedagogía sin barreras, sin prejuicios ni ñoñeces, repartido en notas musicales y en partituras del infinito. Lo de Gloria es el resultado natural de todo el proceso, el búmeran de tanta luz, gracia y amor sin límites.🥰🥰🤩🤩👼👼👼...


      

 

miércoles, 21 de febrero de 2024

Precioso canto del amor sorofraterno en un mundo-manicomio total, pero también con posibilidades de sanar, si así se quiere y se elige despertar, que con tanto bombazo y tiroteo, es cada vez más fácil, también hay que reconocerlo, verdad? Es lo bueno que puede aportar lo malo...siempre que estemos disponibles y no amarrad@s al morbo del cuento chino, considerándolo la única realidad creíble. Muchas gracias, hermano José Ignacio y Religión Digital, por compartir la luz y sus paisajes de interior siempre proyectados en exterior, que en el cariño infinito de la familia humana, son el mismo horizonte...Amén y aleluya!!!

 

(Busco traductor al árabe y al hebreo) Diálogo en el más-allá entre una mujer judía y o otra palestina

Israel y Palestina
Israel y Palestina

Desde el más allá las cosas se ven de otra manera

"¡Tú judía y yo árabe! Tiene gracia: allí en el “ante-acá” anduvimos siempre peleándonos. Y aquí, en lo que ellos llaman el “más-allá”, descubrimos el gozo inmenso de sabernos hermanas"

"Nuestro maestro Ibn Arabí escribía que la única religión posible es la religión del amor"

"El mayor daño que puede hacernos el mal no es el sufrimiento que pueda causarnos sino el volvernos malos (con esa ceguedad intrínseca a toda maldad). Y eso es lo que parece haber ocurrido con el actual gobierno de Israel"

  • - (J) Gloria al Misterio Infinito: ¿con quién tengo el gozo de encontrarme?
  • - (P) Subhan Allah: soy una mujer palestina que acaba de morir en un hospital de Gaza a los 46 años. Trabajaba allí de enfermera; entraron los soldados judíos y nos asesinaron a casi todos.
  • - (J) Es curioso: vosotros en la tierra habláis de morir. Aquí en la dimensión no espaciotemporal hablamos de nacer. Yo soy una muchacha judía que “nací” en Auschwitz a mis 29 años.
  • - (P) ¡Tú judía y yo árabe! Tiene gracia: allí en el “ante-acá” anduvimos siempre peleándonos. Y aquí, en lo que ellos llaman el “más-allá”, descubrimos el gozo inmenso de sabernos hermanas.

Navidad en Gaza
Navidad en Gaza

  • - (J) Es que nuestras relaciones durante la historia humana estuvieron marcadas por un cierto “nazi-onalismo” religioso; el destierro nos hizo comprender eso pero no todos los judíos supieron aceptarlo. Hitler más tarde instauró unas relaciones marcadas por un claro “nazi-onalismo” racista. Los humanos en la tierra tendemos siempre a eso y por eso necesitamos críticas constantes pero positivas.
  • - (P) Y fíjate: el pobre hermano Benjamin Netanyahu (que visto desde aquí da incluso más pena que los más de 25000 palestinos de cuya muerte es responsable), pretende que sus soldados entraron en nuestro hospital porque “allí había rehenes”. Y claro que había rehenes: ¡Éramos todos rehenes suyos!
  • - (J) Es eso que llamamos hipocresía y que es lo que más amenaza a los humanos. Fíjate: Jesús de Nazaret, quizá el judío más grande que ha existido, nos definía a los seres humanos de la tierra como “ciegos e hipócritas”. Y encima añadía: “ciegos guías de ciegos”.
  • - (P) Pues nuestro profeta Mahoma dejó escrito en el Corán que los hipócritas “están en el nivel más bajo y que no encontrarán quien los socorra” (4, 145); y que “han sido bloqueados y no pueden comprender” (63, 3).
  • - (J) Y ¿dónde situarías tú más esa hipocresía en ese que en la tierra llaman 2024?
  • - (P) Yo la veo sobre todo en que los llamados “derechos humanos”, que quisieron definir la que debe ser mi actitud ante los demás, allá en la tierra los usan para definir la actitud que los demás han de tener para conmigo. Con eso naturalmente dejan de ser universales.

Bombardeo sobre Gaza
Bombardeo sobre Gaza

  • - (J) Claro: porque en teoría se proclaman como universales pero en la práctica solo se manejan como individuales. ¡Menuda hipocresía!
  • - (P) Fíjate: “Israel tiene derecho a defenderse”, dicen por allá. Y yo digo que sí, pero solo él. Los palestinos, durante tantos años maltratados, no teníamos ningún derecho a defendernos. Y fíjate que también el señor Putin dijo que bombardeaba Ucrania solo “para defendernos de las amenazas que nos plantean”. Ucrania tampoco tenía ningún derecho a defenderse.
  • - (J) Claro. Y así, a lo que se llega es a lo que una gran hermana mía judía llamó la “banalización del mal”.
  • - (P) Pues qué bien entiendo a esa hermana tuya: una hipocresía que convierte mis deberes en derechos genera esa total incapacidad de comprender, que acaba trivializando el mal. No tienes idea de cómo se ponen los del gobierno israelí cuando se les dice que todo lo que están haciendo con nosotros es una respuesta absolutamente desproporcionada al crimen de Hamás y un auténtico crimen. ¡Les parece que no están haciendo nada malo! Han convertido ese crimen en algo banal.
  • - (J Y eso que dices me recuerda cuando trabajé yo en un campo donde se recogía a los judíos para luego llevarlos a las cámaras de gas en Polonia. Allí estaba todo tan normalmente organizado como si en vez de tratarse de un genocidio se tratase de la actividad cotidiana: se construían nuevos pabellones si hacía falta, funcionaba un servicio de correos, llegaban los trenes a sus horas (aunque eran casi siempre vagones de mercancías, no de personas), había incluso una enfermería por si alguien se ponía mal…
  • - (P) ¡Claro mujer!: para que no muriesen antes de tiempo. Porque matarlos luego en Auschwitz no era ningún holocausto sino una simple acción de gobierno.

Auschwitz
Auschwitz

  • - (J) Todo tan bien planificado y funcionando con tanta precisión como si se tratase de construir una nueva industria o una nueva ciudad y no de exterminar a seis millones de seres humanos. Realmente la maldad, la mayor maldad, no podía ya volverse más banal y más trivializada.
  • - (P) Pues algo de eso se está repitiendo hoy en Palestina.
  • - (J) Yo recuerdo que uno de los peores momentos de mi vida en la tierra fue un día allí, en aquel “campo previo”, en que, de mañanita, tuve que cargar criaturas y equipaje para llevarlos al tren de partida. Escribí luego en una carta que “esas pocas horas bastaban para acumular tristeza para toda una vida”. Recuerdo que era lo que ellos llamaban un 8 de junio, del 1943.
  • - (P) Pues como yo he salido más tarde que tú de esa cárcel espaciotemporal que allí llaman tierra, déjame decirte que buena parte de la causa de esa banalización está en lo que ellos llaman “medios de comunicación”.
  • - (J) Caray hermana eso es muy duro: ¿tan pesimista vienes de la tierra que te atreves a llamarlos medios de manipulación? Eso es muy duro. Nosotros los deseábamos mucho como medios de denuncia.
  • - (P) Es verdad. Y te concedo que puede ser una manipulación inconsciente: estructural como dicen allí. Pero pasa que allí solo cuenta la cantidad, nada cuenta la calidad: al lado de la noticia del asesinato de miles de palestinos viene la noticia de que un equipo que yo no conocía y que llaman Barça ha ganado un partido por un penalty en el último minuto y repetido, o si subirán las temperaturas al día siguiente… El mal queda alineado al lado de lo banal, y así se banaliza.
  • - (J) Bueno, pero no siempre. Yo recuerdo aún, de mi estancia en la tierra, a bastantes judíos a los que unos amigos les ofrecían la posibilidad de esconderlos o camuflarlos de algún modo para que no fueran a Auschwitz, y no lo aceptaron porque eso, si se descubría, podía ser un peligro para quienes querían ayudarlos ayudaban, dada la seriedad del espionaje alemán
  • - (P) De acuerdo, no siempre. Y precioso lo que me cuentas de esos judíos; pero ya recordarás que en la tierra funcionan las cosas por mayorías. Sigo pensando que en un ningún otro campo han conseguido los humanos esa igualdad de que presumen, tanto como en la igualdad de bien y mal.

Sufíes

  • - (J) ¡Ay hermana! Has salido de la tierra un poco pesimista. Yo no veo otro modo que el de mayorías para que puedan funcionar las cosas si no queremos que los humanos se vuelvan inquisidores (que bastante tendencia tienen a ello). El problema es que esas mayorías se constituyen hoy desde la publicidad y la busca del dinero, no desde la educación y la búsqueda de la verdad. Por eso, otro de los grandes genios del judaísmo, el profeta Isaías, comenzaba la crítica a su pueblo con aquellas palabras: “el buey conoce a su amo y el asno conoce su pesebre, pero mi pueblo no me conoce a mí”.
  • - (P) Y nuestro maestro Ibn Arabí escribía que la única religión posible es la religión del amor. Pero ya habrás sabido que todos los de esa escuela (que en la tierra llaman sufíes) y que es lo mejor que el Islam ha aportado al mundo, están prohibidos en casi todos los países musulmanes.
  • - (J) Desde luego es para reírse y llorar a la vez. Y yo me pregunto por qué será así.
  • - (P) ¿Tú conociste eso que en la tierra llaman reencarnación?
  • - (J) Sí, pero nosotros los judíos no la admitimos, salvo algunos con ideas de la Cábala: lo que llamamos alma y cuerpo están entre sí demasiado relacionados y demasiado condicionados como para que un alma pueda cambiar de cuerpo como quien cambia de vestido.

Netanyahu
Netanyahu

  • - (P) Te entiendo, pero tampoco sé si tu argumento es definitivo. Otras cosmovisiones de la tierra aceptan la reencarnación. Y yo, cuando estaba allí, pensaba que si Netanyahu fuese una reencarnación de Hitler todo se explicaría mucho más fácilmente. Porque fíjate que, además, todos sus ministros (algunos casi peores que él) podrían ser reencarnaciones de Ribentropp, Himler, Rosenberg, Rudolf Hess y demás ministros de Hitler. ¿Eh que todo cuadra muy bien?
  • - (J) Haces una hipótesis sugestiva. Pero no sé… Esas cosas solo podremos saberlas cuando llegue el llamado “fin de los tiempos”, o de la historia humana. Ahora solo estamos fuera de la cárcel del espacio y tiempo, que los terrícolas creen que no son “cárcel” sino dimensiones de la realidad verdadera.
  • - (P) Bueno, pues al menos quedémonos con esto que parece más seguro: el mayor daño que puede hacernos el mal no es el sufrimiento que pueda causarnos sino el volvernos malos (con esa ceguedad intrínseca a toda maldad). Y eso es lo que parece haber ocurrido con el actual gobierno de Israel.
  • - (J) Por eso a mí, desde aquí me gustaría hacer llegar un Soplo (= Espíritu de fuerza) a esos pocos hermanos míos judíos que están sufriendo lo indecible (y a veces jugándose el tipo) con la deriva del actual gobierno del querido Israel.
  • - (P) ¿No sois vosotros los que decís “Amén”? Pues yo también lo digo ahora: AMÉN.

Paz en Gaza
Paz en Gaza