Ayer
sábado a las once de la mañana, las y los pensionistas de la comunidad
valenciana teníamos una cita en la sede de CCOO de València cap i casal.
Un encuentro para debate y reflexión compartida. Las bases sociales en
movimiento consciente producen ese resultado que llamamos IU. Justo, al
contrario de como funcionan los partidos al uso y abuso, que llevan la
voz mediática cantante sobre una masa despistada y fácil de abducir.
En
la izquierda, por sistema, esas facilidades rebañiles para el
caciquismo ideológico no funcionan y cuando alguien lo ha intentado,
sólo ha conseguido quedarse sin apoyo de los compañeros y más solo que
la una. Al contrario que en la mentalidad derechil, en la que los
líderes acaban siendo la sucursal del papado y rodeados de acólitos y
sacristanes empresariales llenos de sobres y porcentajes que resbalan de
las arcas públicas a los bolsillos privados, sí, privadísimos, sobre
todo de vergüenza y de ética.
¿Alguien
ha visto alguna vez un debate entre el pp o c's y sus bases? Jamás he
visto algo semejante. Allí nadie discute nada, nadie se plantea nada
porque el planteamiento unívoco ya lo ha diseñado el Ibex35 y sus
exponentes son los caciques de toda la vida, con el camuflaje necesario
a la altura y bajura de lo que haga falta. Se mimetizan sin reparos
con lo que huela a pastón, hasta apañan su catolicismo al floreciente
negocio de la prostitución, que es un chollo para las alcantarillas del
Ibex y para la bolsa de Hacienda y esa "legalidad" del forring
exonera al proxentismo de cualquier sombra de podredumbre social,
patriarcal y esclavista. Su moral y su ética están al nivel de las
mismas cloacas de la Gürtel, ya sea en modo azul gaviota o en gaviota
naranja. Los líderes ocupan todo el espacio diponible, uniformados con
sus banderas, mental y emocionalmente militarizados y en fila por orden
de importancia. La 'igualdad' de destra cada vez más siniestra es esa
uniformidad derivada del encefalograma plano y la disciplina del
regüeldo colectivo bajo el mismo mantra: queremos mandar, aplastar
pluralidades perniciosas y forrarnos absolutely fashion lo más rápido posible. Al precio que sea y caiga quien caiga, a por ellos, oé, porque soy ejpañol, ejpañol y ejpañol.
Por
eso ayer, cruzando la ciudad en dirección a la sede sindical y dejando
a mano derecha una mani en naranjas de la China, reclamando atención no
sólo para la València rural, sino también para los cazadores deportivos
(¡qué delicia de objetivo!), se tenía la sensación de estar inmersas en
una especie de Show de Truman, en el que Rivera, Rajoy y el Ibex35 eran
los guionistas, directores y productores del engendro
La
veradad es que salir de esa fonda del postigo y entrar en la parte más
sana de la sociedad produce un respiro terapéutico. Un gran alivio moral
y una esperanza que lo acompaña.
En
la izquierda, afortunadamente, la cosa no tiene nada que ver con el
cortijismo organizativo y piramidal de las castas, porque la
organización no parte de las tripas estimuladas por la cháchara sin
sustancia, sino de una riqueza mucho más valiosa que el dinero y sus
tramas de poder: de la inteligencia emocional colectiva que se viene
despertando a base de golpes bajos y maldades aplicadas desde el pico de
la pirámide, es decir, para la disposición empática de la escucha mutua
y el respeto a la conciencia común y diversa, que es la manifestación
social más necesaria y fundamental del espíritu humano. Inventarse C's,
para solventar ese contratiempo no tiene futuro ninguno si no es solo
como sucedáneo tuneado del pp. Y eso a la larga es muy chungo, aunque
en las distancias cortas anime puntualmente el cotarro derechón que usa
la ignorancia popular como menú de su grandeur. El tiempo les
acaba saltando el barniz y la purpurina. El fingimiento siempre acaba, o
bien porque se descubre el pastel como en el caso del pp y se hunde en
la miseria, o bien porque, a base de imitar durante mucho tiempo una
virtud para parecer lo que no se es, el vicio se va diluyendo en la
dinámica del hábito fingido y algo mejoran los imitadores, aunque sea
por interés inicial y costumbre adquirida.
En el aprendizaje de
las disciplinas orientales está la imitación del maestro como una
herramienta mimética mucho más que intelectual del proceso: el discípulo
imita los movimientos del Tai-Chi, del Chi -Kung o del Kung-Fu sin
entender nada al principio, pero con la práctica se van abriendo canales
nuevos y el discípulo va comprendiendo el significado mientras se va
transformando él mismo en alguien más sabio y mejor mientras imita. Esa
esperanza también es un aliciente para casos como C's y Podemos. Al no
tener sustancia propia desarrollada pueden mejorar o empeorar en la
medida de lo que intentan reproducir. No están aún endurecidos como el
pp y el Psoe ni tan sólidos como IU. O sea, que pueden aún ser maleables
para mejorar y crecer en excelencia o para para petrificarse y
arruinarse como expectativas políticas. En ésas está el futuro
balanceándose entre la potencia y el acto. Entre quedarse en mera
apariencia estética o desarrollar una ética materializada en la
realidad.
En
esta quedada izquierdista del sábado, participan todas y todos, sin
VIPS de por medio y en la palestra están Rosa, la joven responsable de
convocar y llamar, Raquel Ruiz, una jubilada de pueblo que se dedica a
investigar causas, efectos y dinámicas de la política social en el
ámbito de las pensiones y a compartir su trabajo generoso con todos y
todas los y las que tengan necesidad de orientación y de información
puesta al día sobre el tema de las pensiones.
Cuando
Raquel termina su exahustiva, clara y conmovedora intervención,
comienza la de otro compañero que está a un lado tras su ordenador
portátil con una sonrisa y una bondad serena en la expresión de abuelo
sabio que fluye con la vida. Es Cayo Lara. Ya jubilado también y fuera
del Parlamento. Un agricultor de verdad y no de Instagram, que sabe de
primera mano aplicar la metáfora de su oficio, arar, sembrar, podar,
abonar, cosechar, como canta el campesino protagonista en "La rosa del azafrán"
(y no un señorito de cortijo maquillado de naranja para la ocasión del
carnaval demagógico), en paralelo, y sottovoce, la música y la letra de
la entrañable zarzuela de aroma cervantino y manchego vibran en el alma
de la palabra de Cayo y te viene a la memoria sin poder evitarlo:
"No hay empresa más gallarda que el afán del sembrador
por sembrar en tierra parda soy a gusto labrador.
Vuela la simiente de mi puño, cae sobre tierra removida,
siente la caricia del terruño y abre sus entrañas a la vida.
Y el grano arrojo con tanto brío, que me parece que el campo es mío"
Mientras el coro de segadores y segadoras le acompaña
con un estribillo precioso:
"Sembrador que has puesto en la vesana tu amor,
la espiga de mañana será tu recompensa mejor,
dále al viento el trigo y el acento de tu primer lamento de amor
y aguarda el porvenir, sembrador" .
Ahí
estamos todas y todos, con la cosecha del futuro en juego; a nosotros
ya no nos pesa el quipaje del porvernir, pero sí nos preocupa lo que
será de nuestros hijos y nietos. El estado de penuria en que estamos
dejando el Planeta. Cayo nos anima. Si mejoramos la economía con un
mejor reparto de bienes y tareas compartidas desde otra conciencia más
justa y solidaria, el Planeta también mejorará con nosotras. Tenemos que
intentarlo ahora.
Y
así nuestro hermano labrador va desgrando las espigas del haz, una a
una, en la pantalla sobre la pared del salón de actos. Es un trabajo de
investigación paso a paso, que ha ido haciendo con paciencia de orfebre,
buscando datos económicos y estructurales que desmienten de la A la
Z, cifra a cifra, informe a informe, los infundios del poder
político-económico-financiero y ese mito inventado sobre la imposiblidad
de mantener el sistema de pensiones, que se han inventado y orquestado
entre el FMI, el BM, el Club Bilderberg y que se ha convertido en
argumentario del código gerontocida en el Ibex35 español.
Una
lección magistral, como las de Alberto Garzón o Julio Anguita, Rosa
Pérez ,Monica Oltra, Joan Ribó, Berto Jaramillo o Teresa Rodríguez, de
ésas lúcidas y aplastantes en lógica, casuística, análisis, decencia y
certeza, donde sólo cabe la honestidad de la mejor inteligencia y de una
transparencia demostrada en datos comprobables e irrefutables. Y eso
como tarea de sencillo jubilado productivo a base de bien, y gratis,
como la lluvia, la brisa entre el sembrado o la caricia de las olas al
borde de la arena.
A
continuación se abre el turno del debate. Las opiniones que aportan
miradas diversas y puntos de vista creativos, las preguntas, las
respuestas...Allí hay un salón de actos lleno de personas sin tiempo, no
hay viejos quejicas ni rezongones ni amargados...No es que sean
marcianos y marcianas: es que saben comprender y actuar, han aprendido
a mirar y ver al mismo tiempo, han empleado sus vidas laborales para no
estancarse ante la tele y en el bar de las fuerzas en decadencia. Se
han liberado de la miseria interior, de la tiranía del tiempo y las
circunstancias contempladas como absolutos, de tal modo que en un
momento histórico en que la miseria exterior inunda todo y la vacuidad
amenaza a la juventud de un modo taimado y sutil, esas armas letales no
consiguen acabar con su energía espiritual y cognitiva, imparable y
autogeneradora de sí misma como arma comunitaria.
Lo
decía Heráclito de Éfeso, lo pensaban Hegel y Marx: todo fluye en
esencia, nada se crea ni se destruye, todo se transforma. Todo resucita,
se expande y se contrae en planos diversos. Es la eternidad del
marxismo, su espiritualidad práctica inagotable, que no necesita de una
religión alienante para descubrir que materia y energía son un producto
universal de la misma fábrica incansable y que el ser humano tiene en su
haber la capacidad de elegir cómo y en qué registro transformar ese
todo para bien o para mal, para acierto o catástrofe y no sólo para su
lucro egocentrista.
Reconforta
descubrir, de cuando en cuando, que los abuelos y abuelas de hoy no
sufrimos en vano una infancia y una juventud dignas de relatos de
Dickens, de Pérez Galdós, de Baroja y hasta de Poe, con moviola
franquista de fondo y de forma.
Lo
intentaron, sí, y lo intentan, los guardianes de la noche, los esbirros
del terror. Pero no pudieron con este pack generacional de rebeldes
con todas las causas pendientes, que no se rinden ni se resignan al paso
de lo peor que da el tiempo cuando se vuelve tóxico, y que en vez de
amarillear, se regeneran como la primavera tras el invierno, tras cada
hachazo congelante del sistema depredador la vida sigue hermosa y
abundante para quienes no conocen la palabra sumisión.
Salimos
sobre las dos de la tarde llenos de fuerza y de ganas de seguir en el
tajo. Para entonces la ciudad ya se ha vaciado de cítricos bordes y el
Show de Truman ha consumido su menú da trovatore mattutino, o
sea, cantamañanas. Las calles han recuperado su imagen cotidiana de
sábado de mayo. Y la vida imparable, canta como siempre su himno a la
alegría, igual que Beethoven musicando a Schiller. Nada más
representativo de la democracia que la música coral. Voces individuales
que libremente se alzan juntas y diversas en armonía, belleza y
sentimientos hermosos, mientras la Idea dirige el canto.
Por
la tarde, a partir de las 18'30, la calle vuelve a llenarse de
pancartas, carteles, batucadas y gritos de reivindicación de los
pensionistas; una jornada más de lucha por la justicia, la dignidad y la
igualdad, entre el norte y el sur, el este y el oeste, cueste lo que
cueste.
Aunque a veces no lo parezca, panta rei (todo fluye) Afortunadamente.
