Una iglesia que niega a los suicidas el enterramiento porque se han quitado la vida ¿por qué sí puede acoger la tumba de un genocida que firmó sentencias de muerte hasta poco antes de morir, y durante más de cuarenta años? Gracias, Ana Pardo de Vera, a ti y a tu conciencia, y gracias a toda la ciudadanía que rechaza las injusticias, desigualdades e hipocresías

Exhumación de Franco Cientos de personas acuden a la Almudena para pedir que Franco no acabe inhumado dentro de la Catedral

Una manifestación enfrente de la Catedral de la Almudena congregó a varios grupos anfitascistas exigiendo que Franco no acabe inhumado en un lugar tan emblemático de la capital.

La plaza de la Catedral de la Almudena durante la concentración.

más información

• Manifestación en la Almudena en contra de la inhumación de Franco en la catedral
• Un 20N en busca de la tumba de Franco

madrid

01/12/2018 Público

En la Catedral de la Almudena se ha vivido este sábado una manifestación organizada por cientos de colectivos antifascistas solicitando poner freno al proceso que llevaría a Francisco Franco a ser inhumado en el interior de la catedral. 

Durante la concentración, la directora Ana Pardo de Vera leyó junto al filósofo Javier Sádaba un manifiesto criticando la falta de movilización institucional para impedir que el dictador acabe enterrado en la catedral. Entre 500 y 600 personas acudieron a la concentración, aseguran fuentes de la organización.

"Las víctimas del franquismo y el conjunto de la sociedad española hemos conocido con enorme estupor e indignación la propuesta de la familia, la posterior inhibición de la Iglesia Católica, y las dificultades del Gobierno para dar una solución que impida una nueva humillación colectiva, y muy en particular a las víctimas de la dictadura" aseguraron durante la lectura de un manifiesto en el que se aseguraba que hay que impedir que el dictador acabe enterrado en uno de los lugares emblemáticos de la capital.

 

La directora de Público, Ana Pardo de Vera, durante la lectura del manifiesto.

Durante la lectura aseguraron que las movilizaciones tienen que darse en la calle: "La sociedad civil no puede permanecer indiferente ni aceptarla con los brazos cruzados y mirando hacia otro lado".

Arturo Peinado, de La Comuna, y parte de la organización, asegura que habrá reuniones durante las próximas semanas para fijar nuevos movimientos si no se bloquea desde el Gobierno o la Iglesia el proceso de inhumación de Franco en la Catedral de la Almudena.

Manifestantes durante la marcha. Twitter

¿Es prudente que ese partido tan conflictivo entre el River y el Boca y que sus organizadores no se atreven a convocar en su país de origen por los riesgos que implica el evento, se celebre en Madrid, estando España ahora mismo, políticamente, entre la espada y la pared, con un gobierno en minoría y una oposición llena de odio, que amenaza constantemente el orden público y provoca altercados con infiltraciones y grupos ultrafascistas, no mayoritarios, pero sí terroristas urbanos sin cabeza ni escrúpulos? Eso se llama echar leña al fuego y nada menos que en el Bernabéu.Sería más sensato renunciar a ese "honor" y que los equipos implicados solucionen en paz sus enfrentamientos deportivos en su casa sin complicar a nadie más. En España no está el horno político para bollos hooligans encalomados desde ultramar. Sánchez debería reflexionar sensatamente ante ese 'regalito' envenado, que puede resultar un verdadero marrón para España, en momentos de tensión y dificultades innumerables. Con la derecha hecha una furia, rabiosa por haber sido despojada del gobierno y capaz de hacer cualquier barbaridad, -no olvidemos lo que Aznar fue capaz de pensar tras el 11M acerca del Psoe y el atentado de Atocha. Si eso les cabe en la cabeza como recurso táctico de un partido político para ganar unas elecciones, es que son capaces de cualquier cosa por recuperar el poder. Y no estamos ahora para experimentos de esa laya. Una de las cualidades políticas es ser conscientes de que hay mafias 'políticas' capaces de tele-matar, para no perder el chollo. Nos lo han demostrado y expresado, no querer verlo es propio de ingenuos y pardillos. Quien hace un cesto, puede hacer cientos. Ah, y que no se olvide un detalle básico: la derecha gobierna en Argentina...

FINAL DE LA COPA LIBERTADORES

River-Boca: la frenética final de Madrid

La capital todavía ultima el plan de seguridad para el River-Boca que decidirá la Libertadores. Cada club recibirá 5.000 entradas para los hinchas que lleguen desde Argentina    

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(*)Por si sirve algo, aquí va el curriculum del señor al que se le ha ocurrido la genial idea de trasplantar el acontecimiento de riesgo aborigen a "la madre patria", que por cierto ni siquiera es la suya, porque el tipo es de origen italiano y sin embargo, despreciando sus raíces, no se le ha ocurrido ofrecer ese honor a Roma, donde Salvini y el Vaticano tienen su trono mucho más afín, sino a Madrid, donde gobuerna una izquierda acorralada. ¿Será por eso por lo que esa invitación al baile del balón resulta tan maquiavélica? Chi lo sá!!!

 

Datos de Wikipedia: como pa fiarse...

Patrimonio

Antes de ser jefe de gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Macri declaró un patrimonio de 22 734 836 pesos.²¹​
En el año 2009 declaró que sus bienes habían aumentado un 42 % con respecto al año anterior, totalizando un total de más de 39 millones de pesos.²²​
En septiembre de 2015 Macri declaró bajo juramento tener un patrimonio de 52 millones de pesos, con un crecimiento en el año anterior del 26 %.²³​ De ese monto, 17,9 millones de pesos se encontraban depositados en dólares fuera de Argentina.²³​ Macri declara también haberle prestado $18,5 millones de pesos a su amigo, exsocio, empresario de la construcción y vicepresidente del PRO Nicolás Caputo, hecho criticado y calificado de sospechoso por la prensa.²⁴​²⁵​
Macri declaró también tener acciones en doce sociedades anónimas (Socma Cárnicos S.A., Molina Arrocero Río Guayquiraro S.A., E Costa S.A., Inmobiliaria Litoreña, Flour American Group, Meat American Group, 4 leguas S.A., Socma Farináceos S.A., María Amina S.A., Socma Corp S.A., Agropecuaria del Guayquiraro S.A., Yacylac S.A.). Con respecto al valor de sus acciones Macri declaró ante el Estado nacional que las mismas tenían un valor de un centavo, debido a que no tenían cotización en el país, en tanto que declaró ante el Gobierno de Buenos Aires que las mismas valían 27 millones de pesos.²³​²⁶​ La declaración jurada ante el Estado nacional fue presentada con una semana de demora.²⁵​
En 2016, durante el escándalo de los Panamá Papers, se descubrió la participación de Macri en las sociedades offshore Fleg Trading LTD y Kagemusha en los paraísos fiscales de Bahamas y Panamá, respectivamente. Por esta razón, anunció que todos sus bienes serían administrados por un fideicomiso "ciego", de forma que estos fueran administrados por personas que no tendrían contacto con el Presidente mientras durara su mandato.²⁷​ Sin embargo, luego de haber sido creado el mismo, el propio presidente anunció que ingresaría al país su patrimonio que se encuentra en el exterior, exactamente 18 millones de pesos en el paraíso fiscal de Bahamas, lo cual indicaría se encontraba en contacto con los administradores con quienes dijo que no tendría ninguna relación.²⁸​ A pesar de su promesa, a fines de junio de 2016 solamente el 40% de su capital estaba siendo administrado por el fideicomiso.²⁹​
En su declaración jurada de 2017, Macri declaró $27 millones menos que el año anterior,³⁰​ pero el patrimonio que tiene fuera del fideicomiso ciego creció en $19 millones durante 2016.³¹​.

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P.D.

Pero no hagáis caso de estas sugerencias sui generis. La creación literaria es así de estrafalaria. Se le ocurre cada cosa, ¿verdad? Sólo basta con pensar en las tonterías de Julio Verne, de Orwell, de  Huxley, o del Apocalipsis y los Evangelios, para comprobar las tonterías que se le ocurren a un narrador de cuentos sin ton ni son...

Por si alguien está interesado en cooperar con Europa Laica, aquí dejo esta petición de ayuda. No es preciso hacerse socios, basta con una ayuda puntual cuando lo solicitan que es muy pocas veces, porque en E.L. nadie cobra por trabajar, es un voluntariado de conciencia que vale la pena apoyar, en un estado que se define laico pero en realidad no lo es...

Europa Laica. Petición de ayuda-donación año 2018

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Boletines Laicismo.org	30 de noviembre de 2018, 13:03
Responder a: "Boletines Laicismo.org" Para: "Boletines Laicismo.org"
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Bueno, después de toda muerte hay un nuevo nacimiento, y si no se dejan atrás los fardos y prejuicios del pasado no se puede reconocer ni trabajar el presente y mucho menos esperar como ilusos que haya un futuro mejor por arte de magia política, imposible, si no hay conciencia colectiva que lo permita.. El pasado es lo que ya no puede cambiarse y por eso está bien como información pero no como única referencia, porque repetirlo sería bloquear el camino. No se puede construir con escombros.Del pasado se aprende, el futuro se imagina, pero solo en el presente se crea y se edifica en sólido cada generación. En realidad no tenemos más narices que afrontarlo así. Aunque nos hayan sermoneado lo contrario durante milenios.Nos educa lo que vemos hacer no lo que nos cuentan cómo se hace si no lo palpamos ni lo vemos nunca. No confundamos la utopía con estar eternamente en las Batuecas.

CAMPAÑA Y PALANTE

La Andalucía que se muere

Los ecos de la campaña electoral apenas se escuchan en los pueblos de la Alpujarra

Manu Garrido

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Ángel García, presidente del PP en Órgiva, en el centro. M. G.

Granada | 30 de Noviembre de 2018

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La Alpujarra granadina es una comarca situada en la cara sur de Sierra Nevada. Comparativamente, su extensión es casi trece veces mayor que Granada; sin embargo, su población –cerca de 23.000 habitantes– es diez veces menor. Es la gran tragedia del mundo moderno que empezó hace décadas, con el éxodo desde los pueblos hacia las grandes urbes. Ahora, la despoblación, la falta de infraestructuras y la precariedad del sector servicios asolan a los veinticinco municipios que conforman la Alpujarra. A pesar de tenerlo todo en contra, se resisten a morir: jóvenes y mayores, juntos, quieren volver a poner la comarca en el mapa. 

De Granada a Órgiva: curvas hacia la capital de la Alpujarra

El tránsito en coche por la Alpujarra es un amalgama de curvas en una carretera comarcal que empieza tras llegar a Lanjarón, el primer pueblo de la comarca. La distancia exacta entre Lanjarón y el ostentoso Nevada Shopping –el autodenominado centro comercial de Granada con el árbol de Navidad más grande de Europa– es de 40.5 kilómetros, algo más de media hora. Un tramo que está conectado por autovía y que une dos mundos dispares. Lanjarón es uno de los principales núcleos de población de la Alpujarra, famoso por sus manantiales de agua. También lo es por su enorme balneario, que abre las puertas al pueblo: la primera y la última gran infraestructura de la Alpujarra.

Aproximadamente un cuarto de hora más tarde, tu camino se topa con Órgiva, la capital de la comarca, con más de 5.000 habitantes. Es jueves por la mañana, día de mercado. El pueblo está a rebosar. Las calles se empapan de ese olor a pueblo que llena de nostalgia a quienes llevan algún tiempo sin pisar el suyo. La gente saluda a tu compañero de viaje, originario del pueblo. Le saludan con cierta euforia y le preguntan por su primo, el que se ha ido a trabajar a Estados Unidos. Un pueblo por los cuatro costados. Con sus cuestas. Con sus bancos ocupados por la tercera edad. Con su iglesia. Y, sin embargo, ahí está, en mitad de la plaza. Ese elemento discordante que te devuelve a la realidad. Una carpa improvisada azul. Una carpa del PP.

Ángel García es profesor de religión. Y presidente del Partido Popular de Órgiva. En las últimas elecciones al Parlamento andaluz, en 2015 –dos años antes de que Ángel tomara las riendas–, el PP quedó en segunda posición con un 25.48% de los votos. 532 papeletas depositadas a favor del partido. Ahora, Ángel espera que ese porcentaje aumente. “Que hace falta cambiar Andalucía es evidente”, empieza diciendo. El responsable del PP enumera los problemas del pueblo. “¿Cuántas curvas te has encontrado viniendo? ¿Cuántas veces te has tenido que parar en medio de la carretera para que pase otro coche? Es tercermundista. En cualquier pueblo las carreteras están arregladas. Por aquí te pones a conducir y vas acojonado. En cuarenta años no han sido capaces ni de arreglarnos las carreteras, no vamos a hablar de sanidad”, se queja.

Ángel menciona el Centro de Salud de Órgiva, centro de referencia para la comarca. “Está hecho de bloques de cemento, se va la calefacción, es decadente”, comenta. “Nos ofrecieron un hospital hace treinta años. En todo este tiempo no han venido a hacer el hospital y ahora vuelven a ofrecérnoslo en estas elecciones”. El candidato del PP se refiere a una promesa de 1997, cuando la Junta de Andalucía anunció que construiría un hospital de alta resolución para la comarca. La geografía montañosa y de difícil acceso ha llevado a los vecinos a agarrarse al sueño de este hospital durante años. 

La gente se sigue acercando al stand del partido. En él, abundan los carteles pidiendo el voto para Juanma Moreno, candidato autonómico del PP. Junto a ellos, un panfleto protagonizado por el emoji de un fantasma titulado “Las fantasmadas del PSOE” recoge en tono jocoso las peores “jugadas” del partido socialista en Andalucía. Debajo del emoji del fantasma, un hashtag. #40añosDeCastigo. “Dicen, ‘es que estamos mejor que hace cuarenta años’. Joder, claro, ¡todo el mundo está mejor que hace cuarenta años!”, dice Ángel riendo. 

Órgiva es interesante: durante las últimas autonómicas andaluzas, el número de votos que recibió el PSOE (44,35%), el partido que sustenta la alcaldía, fue prácticamente idéntico a la abstención (43,68%)

Órgiva es interesante: durante las últimas autonómicas andaluzas, el número de votos que recibió el PSOE (44,35%), el partido que sustenta la alcaldía, fue prácticamente idéntico a la abstención (43,68%). ¿Afecta la ideología al desencanto político? “Aquí, la diferencia entre mis amigos del PSOE y nosotros del PP es ninguna. En los pueblos no es una cuestión tanto de partido: somos todos vecinos, la gente nos pone cara, sabe cómo pensamos, con quién estamos casados y quiénes son nuestros hijos”, afirma Ángel, que no se etiqueta: “Considero que en muchas cosas soy bastante de izquierdas”. ¿Entonces? “La discrepancia es que nuestro compromiso social empieza por el empleo. El PSOE tiene un concepto de compromiso social basado en el subsidio, y yo entiendo que no, que lo que tengo que hacer es ayudarte a que tú encuentres un puesto de trabajo”. “¿De qué sirve que te dé 420 euros?”, se pregunta.

El mercadillo deja atrás el stand del PP. Está montado alrededor de un parque, donde unos y otros se concentran para hablar y hacer sus compras. Allí conozco a Carlos, un joven en la treintena que se confiesa afiliado y votante socialista de toda la vida. A pesar de ello, está cansado de las políticas del partido en Andalucía y esta vez no les dará el voto: “mi manera de castigar al PSOE el próximo domingo será votando a la opción de Podemos e Izquierda Unida”. “El PSOE tiene una estructura piramidal aquí que hace muy complicado desalojarlos, pero confío en que si Adelante Andalucía tiene la suficiente fuerza podrá plantarle cara a Susana Díaz”, dice.

En la parte baja del pueblo están los dos centros públicos de Órgiva. El colegio infantil y de educación primaria y el instituto de secundaria de la Alpujarra, que concentra a alumnos de todos los municipios de la zona. Antonio Martín es el director del colegio San José De Calasanz. Su centro acoge niños “de veinticinco a treinta nacionalidades diferentes”, en un reflejo de la situación de convivencia actual en la Alpujarra, donde el turismo y la entrada de población extranjera están permitiendo, poco a poco, frenar la despoblación de la comarca. “Un niño que llega de Gales o de Alemania, el primer mes está integrado y a los dos meses sabe lo básico para comunicarse con el resto de compañeros. Órgiva en este sentido, y gran parte de la Alpujarra, mantiene una población que es foránea con niños que, en gran parte, se integran bien”, apunta.

Antonio se muestra satisfecho con las políticas educativas de la Junta. “En una escala de cero a diez, te diría un ocho. Siempre hay margen de mejora”, afirma. Asegura que desde el Gobierno autonómico se realizan consultas periódicas a los docentes y que sus opiniones se tienen en cuenta. “Este año, por ejemplo, se ha eliminado el francés de primero y segundo de Primaria tras el voto mayoritario de los maestros”, comenta. Aún con todo, para Antonio hacen falta más incentivos por parte de los Ayuntamientos y la propia Junta que permitan que tanto la vida educativa como la social se puedan seguir desarrollando con normalidad en la Alpujarra. “Las personas tenemos que vivir tomándonos una lechuga y un tomate, y eso no se cultiva en la Gran Vía de Granada o de Madrid”, ironiza. “Hace falta que cualquier pueblo, por muy pequeño que sea, tenga una buena red pública de internet, buenas comunicaciones y buenos parques y ludotecas. Y hay que incentivar que quien lo pasa mal económicamente en las ciudades pueda venir a los pueblos”, concluye. 

En Soportújar, hasta las brujas votan al PSOE 

Antes de llegar a Soportújar, que queda a diez kilómetros –unos veinte minutos subiendo en coche– de Órgiva, está Carataunas, otro pueblo de la Alpujarra. La particularidad política de Carataunas es que, en 2007, la alcaldía del pueblo se decidió tirando una moneda al aire. Los 132 vecinos repartieron sus votos a partes iguales entre PSOE y PP, lo que llevó a aplicar el artículo 184 de la Ley de Régimen Electoral General; un artículo en el que alguien ya había previsto esta situación para los municipios con menos de 250 habitantes. “Los casos de empate se resolverán por sorteo”, reza el artículo. 

La anécdota de Carataunas es representativa de un voto –el de pueblo– que va a parar a unos y a otros en función de la sensibilidad personal hacia un candidato concreto, a veces incluso de una manera tan azarosa que acaba en empate. Excepto, claro, si hablamos de Soportújar. En las elecciones autonómicas de 2015 –en las que participó un censo de 174 personas, si bien su población ronda las 250–, el PSOE ganó con más de un 64% de los votos, 112 papeletas. La segunda fuerza fue Podemos, con casi un 17%; 29 votos, 14 para el PP, 10 para Izquierda Unida. En las municipales, también de 2015, el resultado fue arrollador: 188 votos y siete concejales para el PSOE, 9 votos y cero concejales para el PP.

Soportújar ha creado el turismo de la nada. Su anterior alcalde, el socialista José Antonio Martí –que dejó su cargo tras ser nombrado el año pasado delegado territorial de Fomento y Vivienda en la provincia–, propició un proyecto para el pueblo basado en la tradición antropológica de las brujas de la zona. Así, el apodo de brujos y las historias y leyendas que los vecinos de Soportújar difundieron durante años, se han convertido ahora en un pequeño parque temático en consonancia “identitaria” con otras localidades embrujadas como la navarra Zugarramurdi o la norteamericana Salem. La Fuente del Embrujo, la Cueva del Ojo de la Bruja o el Puente Encantado son solo algunos de los puntos de interés que el pueblo ha puesto en el mapa. En agosto, el municipio multiplica por cien y doscientos su población durante la Feria del Embrujo, que cuenta con su particular Noche de las brujas.

Manuel Romero, alcalde del PSOE de Soportújar. M. G.

En Soportújar solo hay publicidad del PSOE. “Los demás partidos no han querido venir a poner la suya”, dice Manuel Romero, actual alcalde. La mayoría de la gente del pueblo está en Órgiva aprovechando que es día de mercado. Por la mañana se suben a un autobús que pone una empresa y vuelven sobre las dos. Por eso mismo, el bar del pueblo está cerrado. En la calle solo está Manuel, que habla con un operario. “El municipio tiene un problema de estabilización, la capa freática tiene una serie de láminas de agua que hacen que se deslice. El pueblo está atravesado por tres barrancos, y el casco urbano tiende a desplazarse”, cuenta. En las últimas horas han tenido un desprendimiento que ha afectado al abastecimiento de agua municipal. “La Junta de Andalucía, con una inversión de más de 200.000 euros, ha contribuido de forma inmediata a crear una serie de muros de contención y de micropilotaje para que se pare el deslizamiento”, anuncia.

En su despacho, abierto de par en par, Manuel habla del mapa nacional de pueblos en peligro de extinción. “En Castilla y León se están cerrando pueblos. En Andalucía no se ha cerrado ningún pueblo, y eso es porque las administraciones, de cualquier signo político, han logrado que no se cierren”, dice. Para el alcalde de Soportújar es necesario un programa estratégico y concreto para cada pueblo, algo que tiene que venir tanto de “la Junta de Andalucía, como del Estado y la Unión Europea, si es verdad que quieren que los pueblos no desaparezcan”.

¿Cómo se explica que el PSOE consiga unos resultados tan buenos en la comarca? “A mí me cabrea cuando se dice en los medios que llevamos cuarenta años votando al PSOE; yo no considero que los andaluces sean tontos y tengan un problema. Ha habido errores, claro que ha habido errores. Sería de necios negarlo. Pero ha habido un gran progreso en la región, más teniendo en cuenta que nosotros no partíamos en las mismas condiciones de las que partían muchas comunidades. Y aún así, nos hemos puesto casi a su mismo nivel”, explica Manuel.

El socialista confiesa que cuesta mucho trabajo conseguir financiación extra. “Hace falta moverse mucho para que se hagan esas inversiones que hacen que tu pueblo se dé la vuelta”, dice. “Aquí, de pasar de tener dos bares que estaban a punto de cerrar, ahora están contratando gente hasta de Granada. No teníamos ninguna tienda en el pueblo, y ahora hay dos, y otras dos más tramitando la licencia de apertura. Eso es fijar población al terreno, eso es luchar contra la despoblación”, comenta. “Antes no entraba nadie, y ahora todos los días hay turistas. Mi madre lo dice, antes escuchabas ruido por la calle y te asomabas para ver quién era. Y ahora sale ella a controlar cómo va la cola del selfie en la Fuente del Dragón”.

Despoblación, turismo de alta montaña y vuelta a Lanjarón

No me voy a detener demasiado en explicar qué lleva un plato alpujarreño, el plato típico de la Alpujarra. A estas alturas, debería ser de sobra conocido que se compone –como mínimo– de patatas a lo pobre, huevo, chorizo, morcilla, jamón y lomo. En Capileira, el último pueblo y el más alto en este tramo de la Alpujarra granadina, las carnes a la brasa y los platos alpujarreños se cuentan a pares. Es la hora de comer. Visitantes de la provincia y extranjeros completan hoy un pueblo que en los últimos cincuenta años ha reducido su población a un tercio. Ahora, el turismo rural es el gran motor.

En Bubión, a menos de dos kilómetros por debajo de Capileira, la situación es parecida: ambos, junto a Pampaneira, completan esa estampa tan fotografiable de la Alpujarra de pueblos blanquecinos escarpados en la montaña. Sus calles, casi desiertas en plena tarde, apenas acogen a unos pocos locales. “Estamos todos muy descontentos”, dice una mujer del pueblo. “Ellos solo trincan, da igual el partido. No se escapa ni uno, ni los nuevos. Pero en los pueblos igual, ¿eh? Lo que pueden trincar, lo trincan”. ¿Aquí también? “En todos”. “Un asco”, exclama otra mujer. “Es vergonzoso lo que está pasando”, añade.

La publicidad electoral brilla por su ausencia en Bubión a excepción de un panfleto de Adelante Andalucía que descansa en el suelo. Igual que en Capileira, la acción política parece no tener presencia en estos pueblos perdidos en la montaña en los que las licencias de alquiler rural de casas copan las calles. ¿Tiene sentido hacer campaña en un pueblo con un censo de 163 personas? Las cuestas de Bubión nos llevan hasta Pepe, que cuida de su huerto. Él fue concejal del PP durante “diecisiete o dieciocho años”. Cuando empezó en política, “las gallinas estaban casi todavía en la calle”, dice riendo. “Aquí en Bubión el alcalde da lo mismo, no hay quien quiera serlo. El que quiere ser, no debería ser; el que puede ser, no quiere”, se lamenta. “Son muy embusteros”, intervienen sus dos compañeros de fatigas. “Ya nos da igual la política”. ¿No van a votar, entonces? “Sí hombre, sí. Habrá que ir a votar”.

Vista de la Alpujarra, con Sierra Nevada al fondo. M. G.

Apenas son las seis de la tarde, pero ya ha empezado a anochecer. Un autobús ralentiza la bajada por la carretera. Es imposible adelantarlo. Es como el PSOE andaluz. Una fortaleza infranqueable que no deja ver y a la que, si te acercas demasiado, corres el riesgo de despeñarte. Y no queremos despeñarnos en plena Alpujarra.

El autobús nos acompaña hasta Lanjarón. La primera y la última parada de nuestro viaje. Un político del PSOE ha reconocido, durante el día, que el PP “lo está haciendo bien” en Lanjarón. La política municipal es extraña entre PP y PSOE. Uno diría, casi, que se quieren más de lo que se odian. “En los municipios pequeños se vota muchas veces a la persona o grupo de personas, independientemente de las siglas políticas. Intentamos estar con todos y que la ideología se quede fuera: los problemas son los que hay, y seas del partido que seas, los estás viendo”, dice Eric Escobedo, alcalde de Lanjarón.

“La política en los pueblos rurales está muy desmejorada”, apunta Escobedo. Para él, el principal problema de la Alpujarra es la despoblación: “los jóvenes emigran porque no hay oportunidades y los mayores van falleciendo, con lo que la mayor parte de las casas se van quedando vacías”. Según el alcalde popular, es necesario dar “más oportunidades a los jóvenes” y “potenciar el turismo”. Aunque “poco a poco va aumentando la industria gracias al producto local”, es “muy difícil exportar porque las empresas de transporte no quieren venir por el estado de las carreteras”. Además, “la mayor parte de los municipios no tienen médico, o no tienen médico veinticuatro horas, y no hay nada que los centralice; si un vecino de Trevélez se pone malo, la ambulancia tarda como mínimo hora y cuarto en llegar”. ¿Se puede revertir la situación? “Tengo esperanza de que esto cambie, pero es difícil”, dice. “Como municipio que está más cerca de Granada, lo sufrimos menos. Pero de Órgiva para arriba se van a ver cada vez peor”.

Los vecinos de la Alpujarra cenan y se preparan para acostarse. Disfrutan de sus vidas sin esperar grandes cambios. Si alguna vez tuvieron alguna ilusión por la política, hoy parecen haberla perdido. Mientras, sus representantes, los políticos rurales, se resisten a tirar la toalla y aseguran seguir luchando por cada servicio, cada ayuda, cada edificio y cada promesa que no llega. Resultan de más carne y hueso que quienes aparecen en los carteles de sus partidos, pero, ¿acaso basta? 

Las luces del Nevada Shopping se ven a lo lejos. El árbol de Navidad más grande de Europa brilla imponente, indiferente ante la realidad que se cierne solo unos kilómetros más atrás. Mañana será otro día.

Autor

• Manu Garrido

  Realidades e irrealidades desde el sur de España. Leo, miro, escucho y en mis ratos libres me saco la ingeniería.
  • @manutv
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Tanta toga como jeta: esa es la historia completa. Ains!

Pero que gente más rebonica, inteligente y, por ello, aterrizada. En los años cincuenta y sesenta de siglo XX, en mi infancia y adolescencia, muchos pueblos de Ciudad Real vivían de esa modesta y extraordinaria planta multifunciones: el cáñamo. Alimento, pasto, tejidos, escobas, cestería, esteras, alforjas, sogas y cuerdas, alfombrillas, artesanía, gastronomía y hasta medicina.Familias enteras se sostenían con ese cultivo y posterior elaboración y venta. La creatividad no tenía límites para la supervivencia en una España cuyo mejor porvenir era la emigración, sí, Pablo Casado, sí, la emigración provocada y gustosamente sostenida y jaleada por el sistema de tu querida momia caudillera.Tú ni te lo imaginas,obviamente, ni te lo han explicado nunca en esa Haward University de Horquillas de la Ciénaga, donde te doctoraste 'cum laude', seguro, y por eso ignoras que hay otra hispanidad sincrónica que ni te suena, y en la que, a ojos vistas, eres analfabeto funcional y cognitivo...porque si la conocieses y estás como estás, o es que vives en Babia o ya estás caducado antes de usar.

El pueblo de Ciudad Real que cultivará cáñamo como medida de choque para frenar la despoblación

Santa Cruz de los Cáñamos se plantea volver a la actividad que en el siglo XVI les convirtió en exportadores en exclusiva a las Indias de lo que hoy es considerado como un superalimento
Un vecino con raíces en el pueblo y con experiencia en cooperación al desarrollo ha impulsado el proyecto en colaboración con el Ayuntamiento, creando la ONG Lazos Verdes, Santa Cruz de los Cáñamos y Tecoluca por el desarrollo rural sostenible
Esperan conseguir fondos europeos LEADER y contar con el apoyo de varias universidades y de la Diputación porque "el cálculo que hace el Ayuntamiento es que el pueblo puede desaparecer en 20 años"

Carmen Bachiller

30/11/2018 -eldiario.es

Una plantación de cáñamo en La Alpujarra granadina

Un municipio de Ciudad Real quiere recuperar el cultivo tradicional del cáñamo para evitar la despoblación. Santa Cruz de los Cáñamos es un pequeño pueblo con 550 habitantes de la comarca del Campo de Montiel, de tradición agraria con olivar, viña y más recientemente pistacho y almendra. También es uno de los 4.500 del país en vías de desaparición, según la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) que está incluido en el catálogo de Zonas Rurales Deprimidas de la Unión Europea.

El teniente de alcalde, Miguel Torres Sánchez, explica que muchos pueblos se mueren. "El problema lo tenemos en todo el Campo de Montiel. La población es vieja, la mayoría tiene más de 70 años, y los pueblos tienden a desaparecer. El cálculo que hemos hecho desde el Ayuntamiento es que aquí puede ocurrir en 20 años".

Pero el pueblo, dice, no ha tirado la toalla. "Seguimos teniendo colegio y consultorio médico" que les permite mantener "la esperanza" pese a reconocer que "si no hay usuarios, es lógico que tiendan a desaparecer" y por eso "queremos buscar un tejido empresarial que nos proteja y nos permita vivir".

El proyecto se ha presentado esta semana Foto: ONG Lazos Verdes

El cultivo del cáñamo que el pueblo lleva en su nombre -y hasta en su escudo- ya existía en la localidad en el siglo XVI. Hasta llega a aparecer en ‘El Quijote’. En el municipio todavía conserva documentos que revelan que en aquel tiempo tenía la exclusividad de exportación a las Indias a través de Sevilla. "Es la seña de identidad del pueblo", dice el teniente de alcalde, "que nos ha permitido volver a soñar".

Ahora quieren volver a plantar, crear una cooperativa y comercializarlo, según explica uno de sus impulsores, Miguel Ángel Rubio. “Las semillas del cáñamo son un superalimento que en grandes superficies se está vendiendo a nueve euros el cuarto de kilo y la misma cantidad de aceite hasta a 12 euros”.

España no es un país consumidor de cáñamo industrial pero sí en otros muchos países del mundo. “¿Por qué apostamos por recuperarlo? Pues porque queremos crear puestos de trabajo y en la Universidad de Castilla-La Mancha nos han confirmado que es un producto industrial muy demandado” y apunta países como China, Rusia, Holanda, Alemania y Estados Unidos.  “Hablamos de cáñamo industrial, no de marihuana”, matiza.

Es una apuesta productiva que, sin embargo, tiene algunos problemas derivados de su identificación con la marihuana. “Se ha utilizado siempre para elaborar papel, textiles, para limpiar suelos de productos químicos, para construcción a través del llamado cemento de cáñamo, biodiesel o incluso en el ámbito médico” pero llegó a prohibirse durante la dictadura franquista por  las dificultades de distinguir entre la variedad legal del cáñamo y aquella que tiene componentes psicotrópicos (el THC) que dan origen a la marihuana.

Es el "cerdo vegetal" del que se obtiene de todo

Con el paso de los siglos, el cáñamo industrial fue sustituido por el algodón o las fibras de derivados del petróleo, pero a nivel mundial, explica, en los últimos diez o quince años y debido al cambio climático, hay una tendencia que apuesta por las fibras de origen vegetal. “En la Universidad Complutense de Madrid lo llaman el cerdo vegetal, del que se puede obtenerse de todo, incluso plásticos de origen vegetal y biodegradables y grandes firmas de coches ya lo están usando”.

El cáñamo industrial y sus aplicaciones Fuente: ONG Lazos Verdes

Este ingeniero informático y ex alumno de la Universidad Politécnica de Madrid explica que encontró “una buena aplicación a la informática a través de la cooperación al desarrollo”. Ha pasado por Kenia y por El Salvador. Y en este último país surgió la oportunidad de desarrollar un proyecto para evitar la creciente despoblación de Santa Cruz de los Cáñamos, el pueblo de sus padres.

"Los pueblos afectados por la despoblación tienen un problema muy grave de formación de sus agentes municipales, a lo que se suma la polarización política derivada de la guerra civil"

"Todos los pueblos afectados por la despoblación tienen problemas comunes muy graves como la falta de formación, no solo de sus habitantes sino de los actores municipales". A eso se suma, dice, "la polarización política" derivada de la guerra civil y "la memoria transfamiliar" y por eso el proyecto incluirá la creación de "espacios de convivencia" e "intentar que los jóvenes y nos lo tan jóvenes se unan dejando a un lado las rencillas".

Detrás del proyecto hay un trabajo de tres años y hasta recibieron un curso a través de la Fundación Biodiversidad que les sirvió para encauzarlo. Hace apenas tres meses decidieron constituirse con la personalidad jurídica de Organización No Gubernamental (ONG) bajo el nombre de Lazos Verdes, Santa Cruz de los Cáñamos y Tecoluca por el desarrollo rural sostenible.

La ONG Lazos Verdes ha apostado por una labor de "evangelización" porque creen que "el pueblo no está perdido" y han buscado alianzas con varias universidades, empresas privadas, con “un socio con experiencia en proyectos europeos” como Solidaridad Manchega (SOLMAN) y con Apoyo Urbano, una ONG francesa que les asesora en desarrollo urbanístico.

Además, el municipio se ha hermanado con la localidad de Tecoluca, en El Salvador, “para impulsar el desarrollo económico de ambas municipalidades”. Una alianza que, espera, les permita acceder a los Fondos de la Agencia Española de Cooperación Internacional.

En su periplo se han entrevistado con la Fundación UCLM, con la Universidad Complutense y la Politécnica de Madrid y con la de Alcalá de Henares. También con la Diputación de Ciudad Real.  “Se muestran de acuerdo con el proyecto aunque no hay nada firmado”. Esperan,  además, recibir ayuda a través de los fondos europeos LEADER.

Santa Cruz de los Cáñamos es uno de los municipios abocados a desaparecer si no se toman medidas, según la FEMP Foto: ONG Lazos Verdes

"Creemos que trabajando el cáñamo de forma artesanal podemos crear muchos puestos de trabajo y además de calidad", sostiene el teniente de alcalde, con el único objetivo de fijar población. "En la primera fase queremos hacer un estudio de las tierras , del impacto ambiental y un estudio hídrico".

Pero la recuperación del cultivo del cáñamo “es solo el primer proyecto porque hay otros muchos”, explica Miguel Ángel Rubio, quien apuesta por crear un Centro de Formación Rural o impulsar sectores como el turístico (en el municipio hay restos romanos, íberos, visigodos o árabes), el cultural, el agropecuario y las energías limpias. Hasta cuentan "con una base de datos de jóvenes que se han marchado del pueblo y a los que se ha comunicado el proyecto" porque tienen intención de invitarles a volver. 

En Talavera de la Reina investigan el uso del cáñamo en la industria textil

Precisamente, el cáñamo forma parte de un proyecto de investigación que se realiza en el Centro Tecnológico de la Confección ASINTEC de Talavera de la Reina (Toledo) para desarrollar tejidos que utilizan como materia prima la fibra de cáñamo

El Centro Tecnológico de Confección de Talavera trabaja en crear prendas de hogar con fibra de cáñamo como materia prima Foto: Europa Press

Se trata de una iniciativa subvencionada por la Unión Europea, en la que trabajan España, Portugal y Francia y que tiene como objetivo la creación de una colección de prendas de hogar a partir de la fibra de cáñamo, un nuevo textil con valor añadido de acuerdo con el desarrollo sostenible.

ASINTEC es la Asociación para la Incorporación de Nuevas Tecnologías a la Empresa, una entidad privada sin ánimo de lucro, cuyo objetivo principal es la prestación de servicios a empresas en diversas áreas, con el propósito de lograr el fortalecimiento, la mejora de la competitividad y un mayor desarrollo del tejido empresarial.

El origen de ASINTEC se remonta a febrero de 1990, cuando un grupo de seis empresarios de confección de Talavera de la Reina, convencidos de la necesidad de actuar conjunta y coordinadamente para poder superar las múltiples carencias con las que se encontraban en sus empresas, crea ASINTEC.

El Gobierno de Castilla-La Mancha viene apostando por que el centro se convierta en un referente nacional y un revulsivo para la industria textil de Talavera de la Reina, seriamente afectada por la crisis económica.

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