domingo, 6 de mayo de 2012

15M.UNA REALIDAD ATERRIZADA MÁS VIVA QUE NUNCA


La silenciosa expansión del 15-M

Primero se indignaron. Ahora buscan soluciones. El movimiento 15-M no afloja. Muchas de sus acciones ocurren lejos de los focos. Miles de iniciativas de las asambleas ciudadanas germinan en barrios y pueblos, y se convierten

en una red de apoyo en tiempos de desmantelamiento del Estado del Bienestar

El 15-M no está muerto. Aunque algunos quieran matarlo.
Corría mediados de julio, pleno verano en Madrid, y la asamblea de San Blas se reunía, como cada lunes, a las seis de la tarde. La de San Blas es una de esas asambleas de barrio del 15-M que han permanecido activas —el movimiento decidió descentralizarse y trasladar la acción a los barrios al poco de nacer, a las primeras de cambio—.
Unas cuarenta personas se congregaron en la Plaza Blanca para abordar la creación de un banco del tiempo, un sistema para intercambiar servicios entre los vecinos sin necesidad de una moneda. Israel, informático, empezó a aplicarlo ese mismo día. Necesitaba arreglar unas cortinas en su casa.
En la asamblea estaba Flori, ex costurera, de 56 años. Se pusieron de acuerdo: ella necesitaba que alguien le revisara el ordenador.

Ábel Martínez


/ SAMUEL SÁNCHEZ
Ábel Martínez. 24 años. Madrid. Licenciado en Ciencias Económicas, le faltan tres asignaturas de Periodismo. Miembro de Juventud Sin Futuro, se incorporó a la organización desde su nacimiento, en febrero de 2011. Considera que el 15-M ha abierto una vía para la participación política. “La gente normal puede hacer política: no tiene más que acudir a las asambleas de los barrios”, sostiene. Considera imprescindible la generación de una red de economía social. “El 15-M es un espíritu, una forma de organizarse y de protestar de forma pacífica”.
Sinergias Cooperativa San Blas es hoy una cooperativa en la cual hay tres fontaneros, dos electricistas, ocho profesores, tres comerciales, dos conductores, un montador de cubiertas, un ebanista, un dependiente, dos conserjes, tres montadores y dos jardineros. Es una de las múltiples cooperativas que han nacido al calor del 15-M. Se intercambian servicios entre ellos, y los ofrecen a terceros.
En este año que ha transcurrido desde el levantamiento ciudadano de mayo de 2011, una parte del 15-M ha pasado de la indignación a la acción. Los hay que se unieron para protestar. Los hay que se han unido para seguir trabajando.
Los más activos no han dejado de reunirse en las plazas de barrios y pueblos, de organizar asambleas, de compartir problemas y, desde el pasado octubre, fecha en que el movimiento se convirtió en global, de dedicar esfuerzos a buscar soluciones. El 15-M se expande silenciosamente por los barrios. Se expande como se expandían las faldas de Carlos III en aquellos días en que los ciudadanos se levantaron para protestar; las faldas las conformaban las carpas que día tras día se iban extendiendo por la Puerta del Sol; carpas que cada día albergaban un nuevo espacio: una cocina, una biblioteca, una guardería para los niños, un centro de comunicación.
Cada asamblea de cada barrio significa que, cada semana, un grupo de gente se reúne para buscar soluciones; la interconexión de cerebros genera nuevas ideas, nuevas iniciativas; así ocurre, semana a semana, en cada asamblea, en cada plaza. Basta con entrar en la página tomalaplaza.net para observar el gran número de iniciativas que se han ido generando en el año de vida del movimiento. Ahí va depositando cada grupo las actas de sus reuniones, las decisiones que se toman, los diagnósticos de situación, las propuestas de soluciones alternativas.

Adoración Guamán

F. SIMÓN

/ TANIA CASTRO
Adoración Guamán. Nació en 1977. Valencia. Profesora titular de Derecho del Trabajo y la Seguridad Social en la Universitat de València. Es coautora, junto a Héctor Illueca, del libro El huracán neoliberal. Una reforma laboral contra el trabajo (Sequitur-Ceps).
“El 15-M ha puesto sobre la palestra temas que eran tabú, incuestionables, como la falta de democracia, la Constitución Española, la Transición o la Corona”, afirma. “Ahora, en el primer aniversario, la situación es peor que hace un año. Todos sentimos que hay que reaccionar de manera más contundente”.
Así está funcionando el 15-M: miles de cerebros conectados, en las plazas y en las redes, remendando las costuras de un colchón contra la crisis. En días en que el Estado del Bienestar se desvanece, justo cuando el paciente más lo necesita, se atisba el embrión de una economía paralela, subterránea, alternativa. Son tiempos duros: un cuarto de la población está en paro. Frente al sálvese quien pueda, el 15-M ofrece espíritu colaborativo, acción en red.
En el barrio de San Blas están pensando incluso en crear su propia moneda para regular los intercambios de servicios. Y ya saben cómo se llamará su divisa: el blasón.
“Nosotros no somos indignados, somos ilusionados”, dice Israel, el informático. “Desde chico te enseñan que tienes que competir, cuando de lo que se trata es de compartir; de compartir la vida, en general”. Israel está encantado con el modelo de economía alternativa que está germinando en el barrio. “Yo sabía que el INEM no me iba a resolver la papeleta, que había que cortar por lo sano”.
Su cooperativa es una de las muchas redes de autoapoyo que han nacido de la mano del 15-M; como la Red de Ayuda Mutua del madrileño barrio de Aluche: los jueves y viernes, recolecta excedentes de comercios y restaurantes y el viernes por la tarde los reparten entre los vecinos más necesitados; las iniciativas de los rurales enredados, que están tendiendo puentes entre ciudades y pueblos para desarrollar huertos ecológicos que reduzcan la dependencia alimentaria; o los mercadillos de trueque, como el que organiza la Asamblea del madrileño barrio de la Concepción— que también ha puesto en marcha un huerto ecológico— : el último domingo de cada mes, los vecinos acuden al parque Calero e intercambian —libros, juguetes, ropa, de todo— sin que medie el dinero.

Luis Alis

F. SIMÓN

/ TANIA CASTRO
Luis Alis. Nacido en 1948. Valencia. Jubilado tras trabajar casi toda su vida en la misma multinacional, es miembro de la Comisión Jurídica del 15-M de Valencia. "Por mi condición de jubilado, hago como mis homólogos, solo que en lugar de mirar obras miro los avances del movimiento”. Participa recogiendo firmas para iniciativas legislativas, en las concentraciones contra los desahucios. Es miembro de la Asamblea de su barrio y también de alguna comisión. “Colaboro desde mis posibilidades, intento ayudar a cambiar la situación actual".
La gente se organiza también para otros fines. Para frenar operaciones policiales contra inmigrantes, como hacen las brigadas de observación de derechos humanos del barrio de Lavapiés. O para hacer frente a los bancos, como las cooperativas de deudores de Catalunya (CASX,Cooperativas de Autofinanciación Social en Red), en las que los deudores se agrupan para responder en bloque frente a la entidad financiera acreedora.
“Este va a ser el año de las cooperativas”, vaticina Arturo de Bonis, activista del 15-M y miembro de la Cooperativa de Sinergias. “Existe una necesidad de autoorganizarse; es una forma de salir adelante”, explica. De Bonis es ingeniero industrial, tiene 55 años y ha trabajado de economista para el Banco Mundial. Reivindica esta manera alternativa de funcionar como cauce para hacer frente “al desapego de los trabajadores y de los propios empresarios hacia sus propias empresas”. Y se explica: “Los empresarios ya no sienten las empresas como suyas, sino como un puro vehículo para el beneficio: si tienen que vender el suelo sobre el que se asienta la fábrica, lo venden”.
De Bonis dice que, hoy en día, tal y como está funcionando la economía, casi no compensa ser accionista. “Hoy es mejor prestar dinero que ser accionista: el que presta siempre va a cobrar, el accionista, no. El mundo de la empresa se ha financiarizado. El movimiento 15-M debe ofrecer una alternativa al sistema actual”.
De Bonis cuenta que, desde el pasado octubre, el movimiento ha entrado en la fase de construir, más que de protestar. “El paro es un grandísimo problema, pero también una oportunidad: podemos crear una economía alternativa y paralela. Hay un 25% de población que puede ayudarnos, este es el gran reto del movimiento”. Frente a la economía virtual y el concepto del dinero que tiene ese 1% de la población que atesora la riqueza, defiende la economía real del 99%.

Sofía de Roa


/ SAMUEL SÁNCHEZ
Sofía De Roa. 27 años. Madrid. Trabaja en el Vicerrectorado de Investigación de la Universidad Rey Juan Carlos. Se incorporó al 15-M como miembro de Estado del Malestar. Trabaja en la emisora Ágora Sol, en el programa ‘Pan y circo’. “El movimiento del 15-M no está muerto”, dice. “Los políticos saben que una parte de la población está despierta y atenta”. Sostiene que el movimiento seguirá sumando fuerzas gracias a los recortes del Gobierno del PP. “Todo esto ha permitido que nos encontremos en las plazas, ha creado redes de comunicación”.
De Bonis está siguiendo de cerca la evolución de Sinergias Cooperativa San Blas, una experiencia que ilustra perfectamente cómo ha funcionado la ramificación y descentralización del 15-M. Él formó parte del grupo de trabajo de Economía de la Puerta del Sol. Se incorporó a este grupo el mismo 16 de mayo del año pasado, al día siguiente de la manifestación que prendió la mecha.
Ese grupo de Economía se dividió en distintos subgrupos, uno de ellos, el de Empleo. De la asamblea de desempleados nació el grupo de cooperativas y autoempleo. De allí surgió una nueva ramificación, la Cooperativa de sinergias, cuyo fin era crear redes económicas alternativas. Esta propuesta nacida al calor de Sol se acabó descentralizando hacia los barrios; y en cada barrio van floreciendo ahora cooperativas como la de San Blas.
“El 15M fue una explosión en la calle, pero ha repartido semillas de trabajo por todos los barrios”. Lo dice Lola A. Díaz, locutora de Ágora Sol. Por el estudio de esta radio, la voz de Acampada Sol, han desfilado muchos de los que han puesto en marcha iniciativas ligadas al 15-M. Ágora Sol fue pionera en dar voz a los indignados madrileños. Pero el sector de medios afines al 15-M no se ha quedado ahí. También se ha expandido. La revista madrid15m ya va por su tercera edición. El pasado 28 de abril se presentaba en el centro Sociocultural Eko de Carabanchel Toma la tele, proyecto de televisión indignada.

Ángel Madrid

J. MARTÍN ARROYO

/ JULIÁN ROJAS
Ángel Madrid. 27 años. Sevilla. Trabaja en la Universidad Pablo de Olavide. Es uno de los promotores de uno de los puntales regenerativos del sistema de representación parlamentario: Democracia 4.0.
“El objetivo es posibilitar la participación de los ciudadanos en el Congreso a través de las nuevas tecnologías, y acercar la política a los ciudadanos”, explica. "Con el 15-M la gente se ha dado cuenta de que hay canales participativos a través de la propia ciudadanía. No debemos esperar siempre a que lo hagan otros".
El empleo está centrando ahora gran parte de los esfuerzos y reflexiones de los activistas. El martes pasado, en una lluviosa tarde del 1º de mayo, se presentaba una iniciativa más, la llamada Oficina Precaria, una herramienta de defensa de los desempleados. “Estamos cubriendo el vacío que dejan los sindicatos, intentando llegar a donde no llegan”, cuenta Abel Martínez, de Juventud Sin Futuro, uno de los impulsores de este proyecto. Economista y periodista de 24 años, explica en qué consiste el invento mientras rula un cigarrillo: la Oficina Precaria(www.oficinaprecaria.net) se ocupará sobre todo de los que no tienen empleo, de los becarios explotados, de los falsos autónomos; ofrece asesoría legal; y anima al empleo cooperativo.
Se inspira en la lucha contra los desahucios, gran caballo de batalla del 15-M, y, en ese sentido, usa las redes sociales para señalar a las empresas que incurren en abusos. Y pretende que se visibilicen los atropellos que cometen las empresas en materia laboral.
La lucha contra el desahucio, mientras tanto, sigue su curso. LaPlataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) existía antes del 15 de mayo. Se fundó en noviembre de 2010. Pero de los más de 250 desahucios que ha conseguido parar, más de 180 se han frenado con el apoyo del 15-M. “En los primeros desahucios teníamos que fletar autobuses para recabar apoyos”, recuerda Ada Colau, portavoz de la PAH, en conversación telefónica desde Barcelona. Sostiene que el apoyo del 15-M lo cambió todo de un día para otro. “Vimos cómo un río de gente se sumaba a esta causa. Hacía falta una red de proximidad”.

Ysabel Torralbo

J. MARTÍN-ARROYO

/ GARCÍA SANTOS
Ysabel Torralbo. 40 años. Málaga. Abogada . “La concienciación social para entender que los problemas están al alcance de cualquiera es el principal logro del 15-M", defiende esta letrada que ejerce como activista. Torralbo se ha volcado en la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) para lograr un sistema de alquileres sociales, la promoción de cooperativas de viviendas y la dación en pago. Prepara la próxima manifestación del 12-M a través de un taller de no violencia: para que las porras no se desenfunden, jugarán con grandes cubos hinchables de colores.
Esta pelea del 15-M ha seguido el mismo patrón de descentralización. “Los barrios ya autogestionan sus desahucios”, explica Lidia, joven activista madrileña. “La PAH pone los abogados; y la asamblea, la alternativa ocupacional”. En otras palabras: si alguien se queda en la calle, la propia asamblea busca qué posibilidades de ocupación existen en el propio barrio.
Lidia formó parte del grupo que puso en marcha la Oficina de Vivienda, una iniciativa con la que se pretendía crear grupos de afectados y asesorar de cara a cada ocupación. Sentada en el luminoso patio de Casablanca, centro ocupado de la calle Santa Isabel, con un café en la mano, Lidia explica que uno de los logros del 15-M es haber despertado una sensibilidad social acerca de la ocupación. “Antes, toda ocupación era mala. Ahora, la gente no lo ve como algo bueno, pero asume que hay supuestos en que se puede admitir”. En esta idea incide Violeta, consultora de proyectos de cooperación, de 60 años y ex miembro de Democracia Real Ya. “Se han normalizado las ocupaciones. La gente ya casi las ve como un derecho”. Lidia asegura que el “impacto señoras” ha sido muy importante para frenar ocupaciones: cuando la policía llega a un desahucio que los vecinos están intentando paralizar, no es lo mismo desalojar a un joven con rastas que a una señora de 60 años.
El sociólogo Miguel Martínez considera que los movimientos vecinales se habían anquilosado en España y que el 15-M ha llegado para revitalizarlos. “Se está creando una estructura descentralizada similar a la de la Transición, a finales de los años 70”, sostiene. Este experto en movimientos sociales, profesor de la Universidad Complutense, considera que el movimiento 15-M está más vivo que nunca. Señala que el único impacto que ha producido en el Congreso de los Diputados ha sido la admisión a trámite de la Iniciativa Legislativa Popular a favor de la dación en pago.

Ada Colau

JESÚS ARRAYÁS

/ TEJEDERAS
Ada Colau. 38 años. Miembro del Observatorio DESC, una plataforma pro derechos económicos, sociales y culturales. “Ví que tenía un objetivo en común con Democracia Real Ya. Así que decidí colaborar con la Comisión de la Vivienda”. El 15- M sigue cosechando logros: “Hemos cambiado el imaginario colectivo... evitado que la gente viva la crisis en soledad. El 15- M ha ha generalizado la práctica de desobediencia civil pacífica”.
“El 15M ha revitalizado la cultura política de una manera asombrosa”, declara Víctor Sampedro, catedrático de Opinión Pública de la Universidad Rey Juan Carlos. El debate sobre la transparencia; sobre la dación en pago; sobre el trato privilegiado a los bancos; la defensa de los derechos de los ciudadanos con la marea verde (educación); la marea azul (contra la privatización de agua); la marea roja (en apoyo a los desempleados); el cuestionamiento de la ley electoral. “Se está produciendo un auténtico cuestionamiento de la gestión de la crisis por parte de socialdemócratas y conservadores”, argumenta el sociólogo Miguel Martínez. “Han entrado nuevas voces, nuevos temas”, dice Sampedro. “Se ha roto con los pactos y silencios obligados de la cultura de la transición. El problema es que mucha gente mira con ojos del siglo XX expresiones que anticipan la democracia del siglo XXI”.
La expansión continúa. Hay una auditoria ciudadana de la deuda en marcha. Y está a punto de presentarse el Tribunal Popular Indignado, con el que se pretende que gente de la calle juzgue las acciones de la clase política y económica. Más allá de esa parafernalia, explica una de sus impulsoras, se pretende convertir ese tribunal en una herramienta de recuperación de pruebas que puedan ser presentadas ante la justicia ordinaria.
“Estamos en una nueva etapa de evolución democrática en que la sociedad está mucho más politizada, sin estar dirigida por los partidos políticos”, argumenta Miguel Martínez. “El 15-M es un éxito de la sociedad civil: ha conseguido mantener una estructura asamblearia sólida, democrática, abierta y transparente: todas las actas están en Internet”.
De ello da fe la página tomalaplaza.net. Una referencia para este movimiento ciudadano. Allí está todo: convocatorias, noticias, enlaces, vídeos, conclusiones de los grupos, comunicados, crónicas de las manifestaciones, resúmenes de las asambleas. Todo lo que ha generado el 15-M a golpe de clic. Hay 51 subdominios que corresponden a 51 ciudades. Un total de 1.037 colectivos aportan contenido a la página. “Es una posición muy buena para pulsar el ambiente”, dice Marta, una de las ocho personas que en Madrid coordinan la actividad de la página, sentada junto a otro miembro del grupo, José, en la biblioteca del centro ocupado de Tabacalera. El ambiente que se pulsa es que hay ganas ante esta nueva cita del mayo global, el llamado 12M15M.

José I.


/ SAMUEL SÁNCHEZ
José I. 31 años. Madrid. Profesor de Inteligencia Artificial en la Universidad. Trabaja en el grupo de Difusión en Red de Madrid y en la página web tomalaplaza.net. “Me indigna que estemos viviendo en un mundo que no está hecho para las personas, sino para los bancos y grandes empresas”, declara. “Hay gente que esperaba que con el movimiento 15-M empezara la revolución, un nuevo mundo, y que ha quedado frustrada”.
Llegan ecos de música desde el interior del edificio Tabacalera, uno de los centros neurálgicos del movimiento indignado en Madrid. Hoy hay fiesta. Un grupo toca en directo ritmos africanos sobre el escenario. Se recaudan fondos para la llamada caja de resistencia.
La multitud que atiborra la sala baila. Todo lo que se ingresa en las barras mediante minis, mecheros, chapas y refrescos se destinará a pagar las multas de aquellos que son detenidos por sacar fotos a la policía cuando efectúa redadas en busca de inmigrantes en el barrio.
Planea cierta preocupación por cómo puedan actuar las fuerzas del orden de cara al sábado que viene. “La policía está elaborando listas negras”, señala José. Juan López, uno de los portavoces de Acampada Sol, dice que no se está animando a acampar, pero que será inevitable que algunos lo intenten.
Esta semana se filtraba al diario 20 minutos la noticia de que un equipo de la Brigada de Información de la Policía Nacional tradicionalmente dedicado a la lucha contra el terrorismo ha recibido orden de vigilar a líderes del 15-M. “Es una estrategia comunicativa para meter miedo”, afirma desde Barcelona Aitor, de DRY: “Quieren convertir un conflicto social en un conflicto de orden público”. Aitor sostiene que el PP está negando el derecho de los ciudadanos a acceder al espacio público.
Víctor Sampedro, catedrático de Opinión Pública, se muestra preocupado por la actitud del PP ante el movimiento 15-M: “Están intentando definirlo como un movimiento radical y antisistema”.

Violeta Fernández


/ SAMUEL SÁNCHEZ
Violeta Fernández. 60 años. Madrid. Consultora de proyectos de cooperación. Participa en la Asamblea del barrio de Chamberí Fue miembro de Democracia Real Ya. “El movimiento 15-M se ha consolidado en los barrios”, dice. Pero también encuentra algunos fallos: “Quizá ha pecado de un exceso de inclusividad al decir: ‘aquí cabemos todos’: fascistas y liberales que defienden los recortes no caben”.
Planea también una cierta tristeza, en unos casos; y una considerable indignación, en otros, en torno a las tormentas que han sacudido a Democracia Real Ya (DRY), la plataforma que prendió la mecha el 15 de mayo de 2011 con ese que lema que aunó tantas voluntades: No somos mercancía en manos de políticos y banqueros.
El pasado 22 de abril, una facción de la organización, liderada por Fabio Gándara y Pablo Gallego, se constituía en Asociación. Al poco de saltar la noticia, la mayor parte de las cuentas de Twitter de DRY en el resto de España se rebelaban contra esta iniciativa.
La plataforma ha vivido dos semanas de guerra fratricida en las redes. Se han aireado todo tipo de trapos sucios. De los 29 nodos de la organización, solo dos respaldan a los impulsores de la asociación, según señalan los críticos con esta fórmula.
La inmensa mayoría de los consultados para la elaboración de este reportaje desaprueban la iniciativa de Gándara, al que han acusado de personalismo. El joven abogado ha decidido dar un paso atrás: apoyará la asociación, pero como uno más, sin ponerse al frente, dice.
Quedan seis días para la nueva cita del movimiento con las plazas. Una cita que, como en el 15-O, será global. El 15-M y el movimiento Occupy Wall Street se han coordinado. Más de 1.000 ciudades tienen la cita marcada en su agenda.

sábado, 5 de mayo de 2012

ABRIR NUEVAS VÍAS...DE EVOLUCIÓN

Ya hemos comprobado dramáticamente que el sistema, que durante milenios nos ha mantenido en precario, se ha muerto por desgaste. Por la torpe combinación entre bulimia y anorexia. Por bulimia material y anorexia espiritual que han llevado a la humanidad a un estado miserable, a pesar de la apariencia que da el barniz del mercado y del dinero en manos de una minoría completamente loca y fuera de tiesto. Nuestra historia humana es evolutiva, viva, orgánica, como la vida y como el agua. Tanto la una como la otra, si se paran se estancan y se pudren. Tienen que fluir para mantenerse. Y la fluidez se sostiene con el equilibrio entre las fuerzas del trabajo que procura el sostenimiento material y el crecimiento espiritual. El primero ha crecido desmesuradamente, pero el segundo se ha pervertido y anquilosado casi desde el principio y ese desajuste ha torcido el camino, lo ha degradado y llevado a un callejón sin salida. El crecimiento material se ha desbordado y , desconectado de su base y de su verdadero "porqué", se ha quedado vacío de sentido. Y ahora el hombre comprende mientras sufre los resultados del error, que algo ha fallado estrepitosamente en su trayectoria evolutiva. Se pregunta si esto tiene arreglo, si podrá recuperar lo perdido o si tendrá que reinventar su historia. Me temo que sólo es válida la tercera propuesta. Porque el sistema tal y como ha terminado no puede resucitar. No hay recursos ni es sostenible infinitamente. La despensa planetaria está al límite. ¿Cómo se puede inventar y construir otra vía nueva? Recurriendo a la recuperación de esa zona abandonada que es la espiritual. Ojo, no confundamos espiritualidad con religión, porque las religiones también están sometidas igualmente al materialismo y al vacío de contenidos reales oscilando entre la magia de una clase sacerdotal mediadora y unos dogmas infumables que sostienen la supremacía jerárquica de instituciones muy religiosas y cultualistas pero nada espirituales. Y por eso mismo, inoperantes. Ojo, otra vez, con el término "espiritualidad", porque tampoco se trata de estar pendientes de encontrar estados de alienación agradable, donde se "desconecta" de lo cotidiano y se considera grosera la materia, el compromiso con la vida y el trabajo para mantenerla, se llama "pecado" a todo aquello que nos confronta, nos desestabiliza, nos pone en crisis y nos sacude para que despertemos y se llama "virtud" a todo lo que nos asegura certezas, premios ultraterrenos y glamour religioso, mientras nos paraliza en el regodeo y en un ego cada vez más ciego e hipócrita. Donde por buscar a "dios", se olvida al prójimo y lo que se encuentra es solamente una ridícula y lenitiva autocomplacencia superegoísta. Al mismo tiempo que se aprende a dividir el mundo entre "buenos y malos", asumiendo que los buenos son los afines a uno mismo y los malos lo que son opuestos a uno mismo y a sus intereses. Dicotomía que se aplica al terreno social, político, ideológico y económico. Algo que derivó en la "lucha" de clases" y en constantes revoluciones sangrientas que han ido haciendo cada vez más profundo el abismo de las diferencias.

Tras la última guerra mundial y los acuerdos de Yalta, se consiguió una tregua y tras  la superación de la "guerra fría",llega la independencia colonial en África y Asia y cuando la paz avanza, llega el 68, y el estallido del imperio de los sentidos, la ensoñación del paraíso, pero esta vez enfocado en una libertad siempre quimérica, que libera de los viejos tabúes, pero crea dependencias y tabúes nuevos; el hombre descubre que desea "progresar" colonizando un continente insaciable: el mercado, como fuente de felicidad que le permitirá comprar todo lo que desea en cada momento. Viajar en la geografía y en los vapores de las mil y una adicciones. El muro de Berlín cae, la URSS se desmorona y deja a la vista el resultado de un proyecto que también perdió el tren de la espiritualidad, cerrando la expansión de la conciencia en una visión limitada y llena de recortes miedosos ante la heterodoxia del descubrimiento interior con el mismo resultado que el capitalismo: la avidez enfermiza, pero en este caso reprimida por defecto en vez de exaltada por exceso. Todos se frotan las manos porque el dinero y el bienestar, por fin, van a borrar las diferencias y a solucionar para siempre la "lucha de clases" creando una clase media universal. Mientras la humanidad, de espaldas a las desigualdades del tercer mundo, iba acelerando su "progreso" no tenía momento para detenerse y comprobar que al estatus que estaba construyendo le faltaban los cimientos del sentido que sólo proporciona la vibración sutil, despierta y profunda del  espíritu que vivifica, mantiene y regula la materia canalizando su función, dándole sustancia, destino y armonía.

La ciencia, el "saber", la política, la economía, la educación, la medicina, las relaciones sociales y afectivas, la religión, la cultura y el arte han ido reflejando esa carencia cada vez más evidente, ese hueco desarmónico que nada puede llenar tal y como está enfocada la vida humana. Es la falta de conciencia, de encuentro real consigo mismo y con los demás, naturalmente. Algo que ha hecho buscar raíces espirituales, recuperando tradiciones religiosas y formas orientales pero que al no haber conciencia, también se han convertido en negocio sea en centros de yoga, meditación, artes marciales, negocio editorial, sectas que mezclan dineros, estados provocados de alteración de conciencia y devociones y teorías de todo tipo, etc...El hombre dormido e inconsciente convierte en adormidera cualquier disciplina, por muy elevada y sagrada  que pueda parecer. Desconoce la gratuidad, el intercambio de energía, la cooperación sin dinero, sin placeres varios ni ventajas de por medio. Por eso, precisamente, esta crisis puede ser la puerta  de salida de un estado de narcosis total hacia un despertar real y global, por primera vez en la historia.

Tras la última revelación de la fragilidad del "milagro" depredator, el primer síntoma ha sido el estupor, el segundo la indignación, el tercero está siendo la organización y el crecimiento que conlleva; la planificación a cortos plazos urgentes que van constituyendo un sistema orgánico y vivo de redes que transforma lo perentorio en vía accesible productora de soluciones a más largo plazo; descubrir el ágora, la asamblea esencial, para conocerse, comunicarse y elaborar juntos, en verdadera libertad responsable y compartida, el mundo necesario. Ese crecimiento es ya espiritual. Está empezando a hacer salir al hombre que se despierta, de su caparazón, de su "sistema" individual, a dejar un interés propio por asistir a una votación, a una asamblea, a un mercado de trueque, a un acompañamiento de apoyo contra un desahucio, en un constante "hoy por ti, mañana por mí, y siempre por el futuro de quienes no tienen ya ni presente". No es ideológico ni pertenece a ningún partido y aunque hay fuerzas oscuras que han querido, primero provocarlo y después capitalizarlo y/o reprimirlo, es algo nuevo absolutamente, inmanipulable; los despiertos, que se multiplican vertiginosamente por todo el mundo, desarrollan en la misma dinámica de su cambio, un sexto sentido que les hace evitar la caída en las trampas. Las huelen a distancia y ponen en común lo que ven y sienten, así comprueban el "milagro" de  la unanimidad espontánea de la inteligencia .
Quienes se suman a la iniciativa para reventarla o "reconducirla" desde dentro hacia el viejo entramado de poderes, pronto se quedan solos y se van o cambian y se unen al nuevo paradigma. Lo bueno es que no hay rechazo, que nada se cierra y nada se fuerza, sino que hay una estupenda capacidad de acogida hacia toda iniciativa de interés compartido. Y que se busca el bien común por encima de prejuicios, tabúes y esquemas rígidos  personales y/o sociales.  Es una especie de pentecostés laico, donde ya no se busca a ningún dios, porque si lo hay, está ahí, en el presente de todos. Dentro y fuera de cada uno. Por eso no hay rechazos ni violencia contra lo distinto. Y se comprende que cada uno esté en su momento de evolución, a su modo. Y esa tolerancia respetuosa abre las resistencias y como en una mayéutica socrática, ayuda a nacer a una nueva condición, tanto a los comprendidos como a los que comprenden.

Este nuevo estado cambiará el concepto de educación. Ya hay maestros que inician las clases sustituyendo las antiguas oraciones por cinco minutos de respiración consciente, accuión de gracias universal, y visualización creativa que da a los alumnos la herramienta de la claridad mental y la serenidad para centrarse y trabajar en un estado óptimo donde puedan participar todos los alumnos sea cual sea su credo personal. También está cambiando la medicina, en bastantes hospitales públicos como el Ramón y Cajal en Madrid o el de la Malvarrosa en Valencia, se permiten métodos nuevos como la reflexoterapia o la digitopuntura y hay cada vez más médicos y farmacias que recomiendan homeopatía y fitoterapia. En algún centro de instrucción militar, como en la Academia de Ingenieros de Hoyo de Manzanares, hay una tarde a la semana dedicada a la meditación y relajación de los reclutas. En algunas  asambleas de barrio se hace taichi, y algún taller terapéutico de resolución de conflictos y de escucha activa o de noviolencia en el diálogo o de negociación respetuosa y con éxito para todos.  Las cooperativas se están abriendo paso con luz propia. Ese "no podemos solos, pero todo lo podemos unidos", es el hilo conductor. Hasta la policía escucha respetuosa los discursos finales de las manifestaciones. Emociona ver discretamente a los polis con gesto pensativo y asintiendo con la cabeza, mientras el orador/a de turno, reflexiona en voz alta para todos. No todos son violentos ni infiltrados. Dentro de cada uno de ellos hay también una conciencia que puede despertarse por contagio de lucidez.
Dentro de unos años bendeciremos esta crisis que nos sacó de un raro y letal fumadero de opio plutocráta y completamente suicida.


¿ALTERNATIVAS? HABERLAS, HAYLAS.PERO HAY QUE REMANGARSE Y ARRIESGAR

Las cosas se mueven. Iniciativas cada vez más numerosas y coordinadas. En la onda de los pueblos en transición, los noviolentos españoles que trabajan en la linea de Gandhi adaptando a Europa y a España los contenidos de la simplificación, la solidaridad cooperativa, la autosuficiencia y la unidad articulada, han convocado el primer encuentro ibérico de transición. La vivencia gandhiana que trajo a Europa Lanza del Vasto unida a la experiencia inglesa de Los Pueblos en Transición y al espíritu sanísimamente indignado del 15M, están dando resultados magníficos. Si clickais sobre la imagen de aquí abajo podreís enlazar con el blog de La Noviolencia. Os gustará.



IDEAS ALTERNATIVAS






> EL BANCO SUECO QUE PRESTA DINERO SIN
> INTERESES<http://noticiasinteresantes.blogcindario.com/2009/12/01746-el-banco-sueco-que-presta-dinero-sin-intereses.html>

> EL BANCO SUECO QUE PRESTA DINERO SIN INTERESES
> UNICAMENTE HAY QUE PAGAR UNA PEQUEÑA TASA, QUE SIRVE COMO SUELDO A LOS EMPLEADOS



> Érase una vez una cooperativa de 36.500 miembros que era dueña de un
> banco. Un banco a través del cual los miembros de la cooperativa se
> prestan dinero unos a otros sin intereses. No es un cuento de hadas,
> existe en Suecia y se llama JAK.

> Las oficinas de la cooperativa bancaria están por todo el país: en
> casa de cada miembro, en cada taller, en cada huerto... JAK es una
> asociación, también es un banco, pero por encima de todo es un
> movimiento social. Un movimiento social que nació en 1965 y que no
> para de crecer.

> Prestar dinero sin intereses no es nada nuevo. Fijémonos por ejemplo
> en una familia o un grupo de amigos. La novedad es el tamaño del
> grupo. No se trata de 5, 10 o 15 personas, sino de 36.500
> (aproximadamente 1.500 miembros nuevos cada año). Una de las críticas
> de JAK a los intereses es que perjudican al 90% de la población. El
> único sector de la sociedad que se beneficia de que nuestro sistema de
> ahorros/préstamos funcione con intereses es el sector más rico de la
> sociedad. Es decir: el 90% de nosotros salimos perdiendo, mientras el
> 10% de nosotros sale ganando.

> Los préstamos de JAK no son gratis. Para serlo, la cooperativa tendría
> que funcionar sólo con el trabajo de voluntarios, y aunque en un
> principio fue así, llegó un momento en que el número de miembros
> creció tanto que la cooperativa necesitó profesionalizarse. Hoy, JAK
> cuenta con aproximadamente 30 empleados a los que tiene que pagar un
> sueldo.

> Y no sólo eso, también tiene otros gastos fijos. JAK es, por lo tanto,
> una cooperativa que ofrece un servicio profesional a sus miembros.
> Para pagar este servicio, los beneficiarios de los préstamos tienen
> que pagar una tasa administrativa. Es el coste real del préstamo.

> Para asegurar que el sistema no se pare y que nuevos miembros puedan
> beneficiarse de préstamos sin intereses, JAK incluye en sus préstamos
> una cláusula de ahorro obligatorio. En pocas palabras: si tomas
> prestado 50.000 euros a devolver en 20 años, JAK te obliga a ir
> ahorrando otros 50.000 euros en una cuenta paralela y blindada. Cuando
> has acabado de devolver el préstamo, JAK te abre la cuenta y puedes
> disponer de los 50.000 euros.

> ¿Que ha hecho JAK durante todo ese tiempo con tu dinero? ¡Prestarlo a
> otros miembros! JAK es una cooperativa democrática que da mucha
> importancia a la formación de sus miembros. Invierte dinero en ello y
> no lo hace en publicidad. Los miembros asisten a cursos organizados
> por JAK y con ello están mejor preparados para presentarlo a todos sus
> contactos.

> JAK también apoya a otros proyectos que quieran sacar adelante
> iniciativas similares en otros países. Una asociación italiana lo está
> intentando actualmente. (Fuente: Noticias curiosas)

> UNAS PREGUNTAS INCÓMODAS:

> ¿Por qué ningún político de ningún partido ha nombrado ni propuesto
> este sistema como una de las más efectivas salidas de la crisis...?
> ¿Tendrá algo que ver con la deuda que todos los partidos mantienen con
> la banca?

> ¿Qué sucedería si hiciéramos evolucionar nuestra democracia de forma
> que votáramos los acuerdos y leyes que nos afectan en vez de dejarlos
> en manos de políticos que están hipotecados y controlados por bancos y
> grandes corporaciones empresariales?

> ¿No aprobaríamos por mayoría absoluta la creación sistemática de este
> tipo de cooperativas, que además de ahorrar mucho dinero a las
> economías familiares, garantizarían que nunca se volverá a dar en el
> futuro una crisis financiera como la que aún estamos padeciendo?

> La Cumbre de Copenhage, como era previsible, ha sido un fracaso y se
> ha impuesto, una vez más, la codicia sobre el interés colectivo.
> ¿Hubiera sucedido esto si los acuerdos hubieran sido votados por todos
> los ciudadanos del mundo, por todos los afectados por el grave
> problema? ¿No habríamos votado mayoritariamente que la industria y la
> banca redujeran en tan sólo un 3% sus beneficios, suficiente para
> detener el cambio climático y, de paso, terminar con la vergonzosa
> muerte diaria de 23.000 niños por causas evitables? ¿Qué habría votado
> usted?

> COMPARTA Y EXTIENDA LA IDEA DE UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA, ES EL
> MÉTODO MÁS EFECTIVO Y PACÍFICO DE TRANSFORMACIÓN, MEJORA Y AVANCE
> SOCIAL.

> (SI COINCIDE CON ESTAS PROPUESTAS, REENVÍE ESTA INFORMACIÓN A SUS
> AMISTADES, CON ESE SIMPLE GESTO ESTARÁ CONTRIBUYENDO A CONSTRUIR UN
> FUTURO MEJOR)



> CADA DÍA SON MÁS LAS PERSONAS, DE DIFERENTES IDEOLOGÍAS Y DE TODAS
> PARTES DEL MUNDO, QUE COMPRENDEN QUE NUESTRO SISTEMA SOCIAL DEBE
> EVOLUCIONAR Y BUSCAR UN MÉTODO QUE SOLUCIONE EFICAZMENTE LOS GRAVES
> PROBLEMAS QUE PADECE EL MUNDO, DONDE LAS DECISIONES REALES SON TOMADAS
> POR UN REDUCIDO GRUPO DE CORPORACIONES MULTINACIONALES CON ENORME PODER.
> LA HUMANIDAD YA CUENTA CON LOS MEDIOS TECNOLÓGICOS PARA CREAR UN MUNDO
> MUCHO MEJOR Y MÁS JUSTO, SÓLO FALTA APLICAR DICHOS MEDIOS.

viernes, 4 de mayo de 2012

AVISO!

Estoy escribiendo con un ordenador que no controlo, así que no puedo colgar el video espléndido que hoy ofrece Iñaki Gabilondo. Lo podeis encontrar en "El País" y se titula "Sin salida por la derecha y sin salida por la izquierda". Es realmente interesante y tan real y justo, como lo que tenemos delante. Una invitación a no conformarnos con lo que hay y a la esperanza de hacer borrón y cuenta nueva con lo que todavía está por descubrir y poner en marcha. Despertando y sabiendo que entre todos, despiertos, todo es posible. Hasta el cambio y el renacimiento en otro nivel de conciencia mucho más evolucioando y de acuerdo con los nuevos retos de la existencia, personal, local y global.

jueves, 3 de mayo de 2012

MEJORANDO LO PRESENTE Y LO FUTURO

De vez en cuando doy un repaso a este blog. Releo y confronto lo escrito con la realidad. No me gusta la crítica como hobby. Ni personal ni social. Y me pregunto si esa crítica nos ayudará, me ayudará, a compender mejor, a pensar con más claridad y a intentar mejorar lo que no funciona bien en mi entorno, en mí misma y en el mundo en que me ha tocado vivir. El aprendizaje diario me parece la más urgente de las tareas. Y observo que el gran obstáculo es la falta de humildad, en todos, incluida yo, por supuesto.
Generalmente, cuando en el parlamento se critica una decisión del Gobierno, pocas veces se hace por el bien común sino porque se trata del "enemigo" político que está impidiendo que la oposición gobierne. Lo mismo ocurre con el apoyo de los grupos parlamentarios entre sí. No lo hacen,normalmente, por el bien de todos, sino por afinidades e intereses. Eso mismo sucede cuando alguien hace una observación que pone en entredicho lo que pensamos o lo que hacemos. Lo más sano e inteligente sería acoger la sugerencia sin encono, revisar si hay algo de cierto en ella, con honradez y con ganas de crecer. Sin embargo raramente sucede así; estamos tan convencidos de nuestra infalibilidad, que ya no vemos nada más que mala disposición en quien hace cualquier objeción a una idea o a una conducta, que consideramos, más que "nuestra", parte de nosotros mismos, en una identificacion absoluta entre el ser y la contingencia. En esas tesituras andamos. Supuestamente adultos y en realidad, eternos adolecentes emocionales, hipersensibles hacia nosotros mismos e irascibles hacia lo diverso, si ello pone en vilo nuestras seguridades. Nuestro sistema de creencias o la "dignidad" de  nuestra automagen. Es frecuente darse por ofendidos cuando no hay aplauso, cuando hay objeciones, cuando alguien va un poco más allá de  lo que uno ve. Y ese mal nos mutila la conciencia, nos priva de vernos como somos y nos deja estancados en lo que creemos que somos. Así es muy difícil crecer, profundizar, entenderse con lo distinto, que disiente, no por llevar la contraria, sino porque ve cosas que nosotros no vemos aún y que podríamos llegar a ver si tuviésemos la inteligente humildad de acoger lo que no nos gusta escuchar. Es lo que vemos al gobernar.
Zapatero, por ejemplo, en su primera legislatura fue humilde, conciliador, escuchaba, tenía clara la finalidad de su gestión: el bien común; y fue tildado de tonto e incluso de no tener recursos dialécticos para "defenderse", lo criticó despiadadamente la oposición agresiva e inoperante y lo criticaba su partido, diciendo que se dejaba "humillar". Cambió su "talante" en la segunda legislatura y perdió el norte. Asumió un tono prepotente, irritado y ácido. Se traicionó a sí mismo. Y sus decisiones cada vez fueron más inseguras e incoherentes, al mismo tiempo que su tono se volvió más fiero. Dejó de ser fiel al modo de conducta que le es connatural y con la que había empezado a gobernar. Comenzó a responder a las provocaciones,  abandonó la idea de "trabajar" por aquello que mejora a todos, por la de "lucha por lo que quieres", que fue el lema de la última campaña electoral . Volvió hacia lo viejo; lo que enfrenta, lo que separa, lo que divide. La batalla del ego había sustituído al espíritu conciliador. Y el socialismo perdió estrepitosamente con él y con su des-proyecto.
Creo que somos una sociedad inmadura, no sólo democráticamente, sino también emocionalmente; eso explica que todavía no hayamos podido asumir la sanación y la aceptación de nuestra memoria histórica, de nuestros fallos sociales, de nuestros defectos mejorables, pero no desde el sarcasmo y el chiste, amparados y diluídos en la inoperancia del tópico y la sal gorda, ni de la autodevaluación simplista, más cerca del victimismo idiota que de la adutez operativa, sino desde la crítica constructiva, que indica las causas y los efectos, las fuentes de alimentación del cutrerío nacional. Necesitamos urgentemente una nueva Generación del 98 adaptada al primer tramo del siglo XXI.Y salvo casos aislados, como el de J.Luis Sampedro o Jordi Pigem, por ejemplo, no la tenemos. La cosa se queda siempre en la periferia de la polémica y del servicio agradecido a las causas afines. Sólo ahí.

Comenta Ernesto Cardenal, flamante premio de poesía, que ese género literario es el lenguaje mismo. Su esencia. Y que sin poetas no hay lenguaje que valga la pena. Y a continuación afirma que la poesía actual española está "missing". Si atamos cabos, podremos ver el panorama completo. El lenguaje es la expresión del ser. Y la poesía es la comunicación más exacta del ser. El ser es el yo adulto. No el ego del "noser" siempre en guerra consigo mismo "luchando por lo que quiere", desde el Paleolítico. La honestidad intelectual y la crítica etica son dos caras de la misma moneda. Y son hijas de la poesía. El poeta es el místico. El filósofo práctico de las últimas causas. La conciencia lírico-bufonesca que no se detiene ni teme ni retrocede. Porque siente la unicidad del universo sensible con el fluído eterno de la vida y todos los seres que la pueblan y la enriquecen. Quizás sea la carencia de poetas tejidos en lo cotidiano lo que nos impida ver lo que somos más allá de nuestras orteguianas circunstancias, que a su vez son la secreción de nuestros pensamientos y deseos, materializados hasta por nuestros "enemigos", que en realidad, sólo son nuestros inasumibles maestros.